語文試卷上的那道作文題啊

考場作文要訣

考場作文,其實是平時寫作實踐的集中反饋。

考場作文一般要求“真情實感、生動具體”,如何寫真情實感?當然是寫自己的生活。我們平時寫作訓(xùn)練就是著眼于學(xué)生的生活的,例如“假期新體驗”“我眼中的他(她)”“那一次我真的很棒”等,初衷就是寫實感訴真情,無不引導(dǎo)學(xué)生用心體驗生活,感知生活中精彩的、動人的點滴細節(jié)。

經(jīng)歷的事情林林總總,問題是選擇哪個細節(jié)來寫?運動會、社團活動、野外拓展……這些都是較大場面的事件,一定要把目光聚焦在你心中印象最深刻的那一個點,應(yīng)該是你提筆構(gòu)思時能一下出現(xiàn)在你心里的那個畫面,它是在事件發(fā)生時特別震撼、感動你的,而后幾天又時時回放在你腦海中的那一個瞬間或是那一個場景。這考量你平時對人對事的觀察是否細致深入,不能被忽略的是你對記敘事件對象的情感深度,以情感人是永遠不過時的寫作法則。它是你經(jīng)歷的、你看到的、你聽到的、你感受到的,或許激動人心、或許引人深思、或許平淡自然,而這就是真情實感。

怎樣讓這個選定的素材成為你文章最亮眼的部分?換言之,當讀者看完這篇文章時,這個細節(jié)同樣深深感染者他(她),這就是謀篇布局的意義所在。謀篇布局是成文的關(guān)鍵,要求學(xué)生在動筆之前深思熟慮。元代楊載的《詩法家數(shù)》以“起、承、轉(zhuǎn)、合”四個環(huán)節(jié)來歸納格律詩之章法,現(xiàn)代文寫作亦是如此。中心事件是主干,它的突出需要有綠葉的映襯,即“承”。我們欣賞名家名篇時常為人家巧妙的烘托、渲染、鋪墊贊嘆不已,我們的文章里也應(yīng)該有?!睹利惖念伾芬晃闹械诙螌涿陕放镂莸拿鑼懀永锓驄D工作環(huán)境的簡陋、艱苦,為下文突顯兩位科學(xué)家那種頑強執(zhí)著的精神搭建了一個最重要的平臺;《藤野先生》一文中前兩段作者在東京的見聞是去仙臺的自然渠道,仙臺醫(yī)專職員的優(yōu)待,又從正面有力地襯托了藤野先生正直熱誠的形象;《孤獨之旅》中暴風雨來臨前那一段的昏天黑地的描繪,給下文鴨群走散丟失、杜小康艱難找鴨一個最合情合理的前因……凡此種種,環(huán)境的映襯,與中心事件相關(guān)的概說,都是對主干的妙筆生花,不僅使敘述真實可感,而且豐富了文章內(nèi)容。

“轉(zhuǎn)”是至關(guān)重要的有力一筆。楊載曰“要婉曲回環(huán)、刪蕪就簡,句絕而意不絕,多以第三句為主”,化用在現(xiàn)代文寫作里即情節(jié)要有所變化、有所轉(zhuǎn)折,才能擴大文意的容量。

我們的學(xué)習生活從來就不是一帆風順的,一次考試、一次跑步比賽,成績的背后是不為人知的酸楚與汗水,這些呈現(xiàn)在作文里,就是“波瀾”。文似看山不喜平,是說在創(chuàng)作力要善于把波瀾不露痕跡的寫出來,文章就緊緊抓住了讀者的眼球,引人入勝了。如《藤野先生》中“匿名性事件”和“看電影事件”,直接導(dǎo)致魯迅棄醫(yī)從文離開仙臺回國,這兩件事像是平地里起伏的連山,把讀者的情緒也帶向了憤慨的高潮;再如《我的叔叔于勒》中“哲爾賽之旅” ,一家人與于勒叔叔的不期而遇是小說的高潮,像是平靜水面驟起的波瀾,使一家人進入上流社會的美夢成為泡影,也是莫泊桑不動聲色揭示人性最經(jīng)典的地方。

人常說頭開得好即“占地步”,首先須闊占地步,下文便似有源之泉源源而來。至于結(jié)尾,它是全篇的收束,須有力、有味,或點題、或宕開情思留下余味。首尾的開合要自然不露痕跡,這一點須結(jié)合著語言來談。

語言是內(nèi)容的外衣,如何把真情實感用生動具體的語言寫出來?王榮生教授說“生動的核心是具體。描寫就是把很短的時間用很長的篇幅來敘述描寫兩大訣竅——一是把瞬間的發(fā)生的事展開來;一是把綜合的事情分解開來?!?《飛天凌空》一文給了學(xué)生絕妙的示范,1.7秒的騰空入水寫了240個字,文段極有層次地描繪了一幅美麗的“飛天”畫卷。從“輕輕一蹬”到“凌空翔舞”;由“疾如流星”到“插入碧波之中”,運動員輕盈自如的美讓人盡收眼底。文字的沉潛,修辭的創(chuàng)新不但增加了特寫的文采,而且使細節(jié)更加可視可感。不僅如此,作者還自然地把賽場這個綜合場面分解開來,運動員、外國記者、裁判、印度觀眾,不同角度的著筆,把整個比賽推向高潮。這樣的絕招,是尤值得學(xué)生學(xué)習的。

適時地議論抒情有時更能鮮明地表現(xiàn)中心意思,增強文章的感染力。猶如穿衣,系個絲巾整個感覺就不一樣了。在記敘中常穿插一些議論和抒情,相互映襯,文章讀起來不會干巴巴的,才更有味道。

目前學(xué)生習作一個很大的問題就是口語化泛濫、書面語“陳詞濫調(diào)”,文中比比皆是“風和日麗”“天空一碧如洗”“白駒過隙”等等。我曾建議孩子們互批作文,畫出彼此文中的大白話,再把自己的作文給爸爸媽媽看,讓他們?nèi)Τ鲎约寒斈瓿S玫脑~句,結(jié)果學(xué)生笑成一片。要把“眼中之竹”化為“胸中之竹”和“筆下之竹”,就是要注重文學(xué)語言的運用,沒有厚實的積累,何來運用?作家巴金一生筆耕不輟,在談及創(chuàng)作體會時,他說主要得益于小時候閱讀的大量文章和背誦的五百多篇古文。美好的詞句積累的多了,就會自然地內(nèi)化為自己的語言。

每個人眼中的世界不同,筆下也應(yīng)該是“百般紅紫斗芳菲”的。楊絳 “我常坐老王的三輪。他蹬,我坐,一路上我們說著閑話” 的樸實自然是美,畢淑敏 “面對那句——人的心靈,應(yīng)該比大地、海洋和天空都更為博大的名言,自慚自穢。我們難以擁有那樣雄渾的襟懷,不知累積至哪種廣袤,需如何積攢每一粒泥土,每一朵浪花,每一朵云霓” 的詩意盎然也是美。

當然,寫作還應(yīng)是一個不斷修改的過程。人們常說好作文是改出來的,對每一次習作都用心寫,靜心改,考場作文的成功自是水到渠成的事。

只要平日用心觀察、體悟我們生活的世界,胸中有丘壑,筆下就定會有聲、有色、有形、有味、有光。

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