設(shè)置箱子以納受民眾的進(jìn)諫、投訴、舉報(bào)，無(wú)疑是當(dāng)政者察知民隱，鞏固自身地位的便捷方式。在沒(méi)有使用這種箱子以前，皇帝要沖開(kāi)身邊近侍和權(quán)臣的蒙蔽，了解民情有諸多不便。例如，南北朝時(shí)前秦的英主苻堅(jiān)，在“賢輔”王猛去世后，感到百官奏對(duì)不能稱心，“置聽(tīng)訟觀于未央南，朕五日一臨，以求民隱?！边@無(wú)疑是英明之舉，卻受到時(shí)間地點(diǎn)限制，還會(huì)有風(fēng)雨的阻撓，聽(tīng)訟者和進(jìn)言者都不那么方便。

公元502年，北魏宣武帝元恪下詔在公車(chē)府置“謗木函”和“肺石函”，“如肉食莫言，欲有橫議，投謗木函；若以功勞才器冤沉莫達(dá)，投肺石函”。這可能是歷史上最早設(shè)置的意見(jiàn)箱。西魏宇文泰任丞相時(shí)，設(shè)“紙筆于陽(yáng)武門(mén)外以求得書(shū)”，這也過(guò)于簡(jiǎn)單了。箱子也不用，未能保護(hù)隱私，民眾對(duì)有些話想寫(xiě)也不敢寫(xiě)。

真正的舉報(bào)箱要算武則天時(shí)魚(yú)保家設(shè)計(jì)的銅匭：“太后欲周知人間事，保家上書(shū)，請(qǐng)鑄銅為匭以受天下密責(zé)。其器共為一室，中有四隔，上各有竅，以受表疏，可入不可出。太后善之?！币糟~為材質(zhì)，不易毀壞。可入不可出，也是防止被他人抽取，也保護(hù)了隱私。這與現(xiàn)代的舉報(bào)箱沒(méi)有差別?！爸杏兴母簟笔敲恳桓艚邮懿煌瑑?nèi)容的舉報(bào)信。

武則天的銅匭卻沒(méi)有干多少好事，而是譖害了無(wú)數(shù)的正直之士，不知因它而家破人亡的有多少?！顿Y治通鑒》記載：“太后自徐敬業(yè)之反，疑天下人多圖己，又自以久專國(guó)事，且內(nèi)行不正，知宗室大臣怨望，心不服，欲大誅殺以威之。乃盛開(kāi)告密之門(mén)，有告密者，臣下不得問(wèn)，皆給驛馬，供五品食，使詣行在。雖農(nóng)夫樵夫，皆得召見(jiàn)，廩于客館，所言或稱旨，則不次除官，無(wú)實(shí)者不問(wèn)。于是四方告密者蜂起，人皆重足屏息?！?/p>

以除己恨沒(méi)有比誣其謀反更容易、更徹底，代價(jià)更小的了。因此，忮評(píng)同僚者，覬覦主人者，忿憤鄰里者，以表對(duì)武則天的忠誠(chéng)而達(dá)到自己丑惡的目的。具有諷刺意義的是，“銅匭”的始作俑者魚(yú)保家，也因自己設(shè)計(jì)的“銅匭”而“伏誅”，“其怨家投匭，告保家為敬業(yè)作兵器，殺傷官軍甚眾?！笨磥?lái)，做人只有“鬼機(jī)靈”是不行的。

銅匭在武則天之后雖未大用，但并未絕跡。唐憲宗時(shí)試太子通事舍人李涉為迎合皇上之意，投匭上疏，但這時(shí)諫議大夫孔戣上書(shū)極言“涉奸險(xiǎn)欺天，請(qǐng)加顯戮”。結(jié)果，李涉被貶官，可見(jiàn)時(shí)勢(shì)已變，告密者已不被當(dāng)政者所重。后來(lái)還有效仿者，例如，五代時(shí)荒淫無(wú)道的楚王希范“又置函，使人投匿名書(shū)相告訐，至有滅族者?！边@就專用來(lái)害人了。同為五代時(shí)的蜀主以“事多壅蔽，己未，始置匭函，后改為獻(xiàn)納函?！边€是有有益的作用的。

陸游在《老學(xué)庵筆記》中有這樣的記載：“徐師川長(zhǎng)子璧，字待價(jià)，豪邁能文辭。嘗作書(shū)萬(wàn)言，欲投匭，極言時(shí)政，無(wú)所諱避。師川偶見(jiàn)之，大驚，奪而焚之?！笨梢?jiàn)，中國(guó)傳統(tǒng)的士大夫?qū)Α巴秴Q”持謹(jǐn)慎甚至忌諱的態(tài)度。

看來(lái)，武則天的流風(fēng)余韻源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。幸乎？戒乎？君子應(yīng)自慎自擇。