據(jù)史書記載，大禹根除水患，四方太平之后，自己已經(jīng)老邁，于是傳位給兒子啟。啟接過大禹的旗幟之后，遂建立了華夏第一個(gè)王朝--“夏朝”。自此原始部落的禪讓制得到改變，開創(chuàng)了中國近四千年世襲的先河。

中國歷史上的“家天下”，自夏朝的建立之后隨之開始。

但第一位世襲人“啟”雖然從父親手里接過權(quán)力，但一個(gè)王朝的建立過程夏朝卻并不是一帆風(fēng)順的。

伯益：老子偏就不服

當(dāng)年，禹曾推舉過具有威望的偃姓首領(lǐng)皋陶為繼承人，以示對(duì)傳統(tǒng)禪讓制的尊重。 然而這個(gè)皋陶是個(gè)命運(yùn)不濟(jì)的家伙，或許是聽到自己要接過大禹的位子太過興奮的緣故，還沒有等及禪讓就提前莫名其妙的死了。這個(gè)短命的家伙Game Over 之后，于是大家推舉東夷首領(lǐng)伯益為繼承人。當(dāng)然這個(gè)伯益并不是餓死在首陽山上的那個(gè)伯夷。

伯益如今正是如日中天的年齡，曾經(jīng)陪伴在大禹身邊，幫助他治理水患，而且傳說伯益能聽懂鳥獸的語言，還有觀測(cè)天象的能力，眼睛可看穿云河之中的星辰。（如此看來，伯益就是個(gè)超人啊）。

但大禹是有私心的，肥水不流外人田，自己的兒子正值壯年之時(shí)，自己當(dāng)年“三次過家門而不入”，當(dāng)自己終于可以回家之后，家中多了一個(gè)兒子，就是啟。禹的心中是愧對(duì)這個(gè)孩子的。如今自己的權(quán)力要交出了，啟才是最應(yīng)該接過自己權(quán)力的人。但此時(shí)大家都表示愿意推舉伯益為繼承人，這不得不令禹頭疼。

為了能讓自己的兒子繼位這件事，禹寢食難安。禹找來自己的幾個(gè)心腹，將自己心中的苦悶告訴了他們，他們商議出一個(gè)好的對(duì)策?？梢宰寙椭硗踔卫韲?，如果他真的有才干，在人們心中的地位自然就會(huì)升高。這個(gè)時(shí)候，大家一起推舉啟為繼承人，伯益就沒有什么話可以說了。

就這樣，禹讓啟開始跟隨自己身邊，任何事情都讓他幫自己去做，啟很快將自己的才華和智慧彰顯出來。禹死后，啟順理成章的行使其王權(quán)。人們看到了啟的能力，也就不再為伯益去費(fèi)口舌。

這件事情讓伯益十分惱火，于是召集東夷部族要?dú)⒌魡?，占領(lǐng)啟的地盤，自己當(dāng)老大。但是伯益的命運(yùn)比皋陶強(qiáng)不到哪兒去，很快他就失敗了。

有扈氏：老子也不服

伯益被打敗了，但是依舊有不少部族支持著他，有扈氏就是其中支持者之一，也許是寄予利益所需，他選擇站在伯益的陣營之中，一起跟啟叫板，要他將位子讓給伯益。于是啟在甘澤跟有扈氏打了一架。

大戰(zhàn)開始之前，夏啟站在高處，對(duì)將士們大聲說道："有扈氏對(duì)天帝不敬，王命不遵，是上天借我的手來消滅他！因此你們要服從我的命令，奮力出擊，不可懈?。?夏啟訓(xùn)話完畢，兵士就揮舞刀槍，吶喊著沖向有扈氏的隊(duì)伍。跟伯益的下場(chǎng)一樣，有扈氏很快也失敗了。

啟趁機(jī)收買人心，安撫那些受驚嚇的百姓，給他們食物和御寒的衣物。老百姓當(dāng)然不愿意打仗，誰給飯吃誰就是首領(lǐng)，于是大家紛紛投奔了啟。

時(shí)機(jī)成熟了，啟在鈞臺(tái)擺下天下最大的宴會(huì)，宣布自己是夏朝第二代君王。

這便是夏朝的由來。

可問題來了

以上這段故事，記載在現(xiàn)在的上古傳說之中。但這只不過是個(gè)故事而已，到今天為止，仍沒有任何有力的證據(jù)證明這一切真的發(fā)生過。目前有關(guān)夏朝的記載可以追溯到周朝晚期，但是周朝距離夏朝已經(jīng)有千年以上的歷史。如同我們跟唐朝的是時(shí)間差不多遠(yuǎn)。中間斷層的歷史，到哪里去了？

時(shí)至今日，仍沒有找到任何一件夏朝的文字作為自證物。因此近現(xiàn)代的史學(xué)界一直有人質(zhì)疑夏朝存在的真實(shí)性。其中就包括了郭沫若、胡適等近代名人。

在河南省西部、山西省南部發(fā)現(xiàn)的二里頭文化據(jù)考證，具備夏文化的年代和地理位置的基本條件，但由于一直未能出土類似殷墟甲骨卜辭的同時(shí)期的文字記載，夏朝的存在性始終無法被證實(shí)。

另外，河南省新密市新砦遺址也被認(rèn)為是夏朝遺存，新砦期文化被稱為最早的夏文化?？偟膩碚f，夏朝遺址有發(fā)掘，文物也有出土，但沒有文字，而且后世記載較少，所以學(xué)界爭(zhēng)論很大，仍需更多考古證據(jù)來支持論證。