常說(shuō)黎民百姓,可是在先秦時(shí)代黎民和百姓是不同的,黎民是奴隸,百姓是貴族

在上古時(shí)代還沒(méi)有出現(xiàn)國(guó)家概念的時(shí)候,那時(shí)的人都是以一個(gè)個(gè)部落的形式聚集在一起的,有人的地方就會(huì)有爭(zhēng)斗,部落之間也會(huì)經(jīng)常為了爭(zhēng)奪生存空間相互征戰(zhàn)。

在炎黃時(shí)代,黃河流域存在著大大小小無(wú)數(shù)的部落,這些部落之間經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)與兼并形成了幾個(gè)大型的部落如黃帝軒轅部落,炎帝神農(nóng)部落,蚩尤九黎部落,還有一些實(shí)力稍弱的部落,不過(guò)當(dāng)時(shí)這三個(gè)部落最為強(qiáng)大,形成三足鼎立之勢(shì)。

三個(gè)部落之間也時(shí)常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng),九黎部落最為強(qiáng)大,軒轅部落次之,神農(nóng)最弱,為了自己的部落能夠長(zhǎng)久生存且不斷壯大就必須爭(zhēng)奪到更多更好的土地,九黎部落最先向神農(nóng)部落發(fā)起了攻擊,神農(nóng)部落戰(zhàn)敗被驅(qū)逐到了一個(gè)叫坂泉的地方。

而坂泉又是屬于軒轅部落所屬,外人來(lái)到自己的地盤打漁狩獵種植,軒轅部落肯定不干,于是軒轅部落也對(duì)神農(nóng)部落發(fā)起了攻擊,結(jié)果又是神農(nóng)部落輸了,這就是著名的坂泉之戰(zhàn)。

一個(gè)部落被打成這樣,神農(nóng)深知自己并不是一個(gè)合格的部落首領(lǐng),于是與軒轅商定聯(lián)盟尊軒轅黃帝為盟主,就這樣炎黃兩個(gè)部落合二為一形成了炎黃族。

三足鼎立被打破成了二雄對(duì)立,為了所有部落的安定必須出現(xiàn)一個(gè)天下共主,炎帝已經(jīng)出局,剩下的唯有黃帝與蚩尤,可是那怕軒轅部落與神農(nóng)部落融合而來(lái)的炎黃部落依然打不過(guò)蚩尤統(tǒng)領(lǐng)的九黎部落。

九黎部落所向披靡,蚩尤也是野心勃勃的想要滅掉其余所有的部落成為天下共主,其他大大小小的部落為求生存全部聚集到了炎黃部落的旗下尊黃帝為盟主與蚩尤對(duì)抗。

結(jié)果我們都知道,黃帝贏了,蚩尤輸了。

九黎部落一部分逃走南下,一部分被俘,要知道當(dāng)時(shí)還是奴隸制,在戰(zhàn)爭(zhēng)中被俘那就意味著成為了奴隸,被俘的九黎族成了炎黃族的奴隸,炎黃族人將其稱之為黎民。

當(dāng)時(shí)民的意思并不是我們現(xiàn)在的意思,民就是奴隸,我們的文字是象形文字,民這個(gè)字就是一把錐子刺進(jìn)眼睛而成為瞎子的形象,當(dāng)時(shí)的奴隸主都會(huì)將奴隸的一只眼睛刺瞎并強(qiáng)迫他們勞動(dòng)。

黃帝成為了天下共主,而他統(tǒng)領(lǐng)的炎黃部落聯(lián)盟是由許多部落聯(lián)合而成的,每個(gè)部落都是不同的姓,上古時(shí)代百不一定就是一百,他們好舉成數(shù),以百而言多,百姓,也就是很多姓。這些百姓并不是我們現(xiàn)在百姓的意思,當(dāng)時(shí)百姓就是貴族,也只有貴族才能擁有姓氏,百姓就是奴隸主,與之相對(duì)的黎民才是奴隸。

既然黎民是奴隸,百姓是奴隸主,那為什么后來(lái)他們又成了同義詞了呢?

這都?xì)w功于土地私有制和宗族世襲制的出現(xiàn),宗族世襲制促使了國(guó)家的出現(xiàn),土地私有制衍生了大批的地主階級(jí),那種同種同收同食同用的時(shí)代一去不復(fù)返了,大批的百姓失去土地淪為了奴隸,失去了貴族的權(quán)力。

從此黎民和百姓就混淆了,于是慢慢的就將黎民和百姓連用稱之為黎民百姓。

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