最近讀了萬歷15年這本書。萬歷15年是黃仁軒先生寫一本書。主要講述的是對萬歷年間，萬歷皇帝和他的兩個老師張居正，申時行，和清官海瑞，名將戚繼光，哲學家李贄在萬歷朝所處的狀況進行了深刻的分析。通過他們的經(jīng)歷，解析了當時的社會狀況。無論貴為皇帝的萬歷，還是首輔，清官，名將，哲學家們都被當時帝國體制所困。當日的制度其實已經(jīng)山窮水盡，上至天子，下至黎明，無一不成為犧牲品。而遭殃受禍。
在人民大眾心目中，皇帝是一個想干什么就干什么的人，但是認識情況并不是這樣。就拿萬歷皇帝來說，他在某種意義上，他不過是紫禁城中的一個囚徒，他的權(quán)力大多帶有被動性。萬歷皇帝在歷史書上是一個昏君。其實萬歷皇帝是一個十分聰明的人，剛成年的時候他也想成為一個有為明君。但是 現(xiàn)實無情的擊碎了他的理想。他想練書法，練兵，立儲君甚至連離開京城不到百十里地都受到限制。他非常憤怒，郁悶。他也反抗過，但是都失敗了。最后他破罐子破摔，數(shù)十年不上朝，30多年沒有走出紫禁城一步，創(chuàng)造了自古至今的最高記錄。讓大家認為他是一個昏君，其實通過這本書你可以感受到。其實萬歷皇帝是一個很可憐的人。他雖然聰明，但是它的魄力不足，優(yōu)柔寡斷，加上帝國體制的問題，造成了他的悲劇。
兩位大學士，張居正，申實行。他們先后都做過首輔，又都是萬歷皇帝的老師。張居正是一個能力超強的人，也是一個有雄才大略的人，其實萬歷朝前10年全是靠他在支撐，他勵精圖治推進新法，想把帝國帶到一個強盛階段。但是由于他的突然死亡，帝國失去重心，最終失足而墜入深淵，也造成了他和他的家族悲劇，自己被刨尸鞭尸，家人充軍發(fā)配。另一位大學士申時行是一個忠厚穩(wěn)重的人。他雖然沒有張居正的魄力，但是他用調(diào)和折中的辦法來解決問題，調(diào)和皇帝和文官集團之間的矛盾和對抗，他想用組織上和技術(shù)上的手段解決問題，讓帝國平穩(wěn)運行，但是最后他還是成了我皇帝與文官集團的對抗的犧牲品。
文中還講到了歷史上最著名的清官海瑞，海瑞是一個富有傳奇性的人物，他也是在1857年去世。對他的生平形勢如何評論，人們曾經(jīng)發(fā)生過尖銳的爭執(zhí)，這爭執(zhí)一直延續(xù)到多年以后，還會成為問題的焦點。海瑞從政20多年的生活，充滿了各種各樣的糾紛，他的信條和個性，使他既被人尊重也被人遺棄。他的一生體現(xiàn)了一個有教養(yǎng)的讀書人服務于公眾而犧牲自我的精神，但這種精神實際作用卻至為微博。因為他的所作所為無法被全體文官接受。海瑞充分重視法律的作用，并且執(zhí)法不阿，但是當時帝國的法律并不完善。當時的法律是以四書的訓示相從符合。法律的解釋和執(zhí)行離不開傳統(tǒng)的倫理，組織上也沒有對付復雜因素和多元關(guān)系的能力。海瑞個人道德上的作用，并不能補救組織和技術(shù)之短。
一代名將戚繼光。雖然他的個人能力軍事才能非常偉大，但是在當時的體制下，他只能依靠和首都張居正私人的交情，依靠張居正的幫助和支持才訓練出戰(zhàn)斗力強大的軍隊。當時的體制是一個重文輕武的風氣是不可能使武將具備運籌帷幄的謀略。將領們大多數(shù)屬于一勇之夫。這種制度和風氣所造成的后果，早已被事實證明，明朝的軍隊斗力之差和敗壞程度出人意料。當時倭寇剛開始進入的時候，居然如入無人之境。如果不是出現(xiàn)戚繼光，后果更是不堪設想。有道是成也，蕭何敗也蕭何。戚繼光因為與張居正的關(guān)系密切，所以他成功了，但是張居正去世后，他的不幸也開始了，戚繼光最后居然在貧病交迫著中死去。既是他個人的悲哀，也是整個帝國的悲哀。短短30年后，帝國的官兵和努爾哈赤的部隊交鋒。缺少了戚繼光將軍苦心孤詣擬訂的戰(zhàn)術(shù)和強調(diào)的組織紀律，結(jié)果眾不敵寡，讓八旗軍作為新生力量舉起白山黑水之間，取代明帝國。更加說明，一個社會如果不是依靠制度，而當依靠出現(xiàn)一個強人是不可能持續(xù)的。
哲學家李贄的出現(xiàn)其實也是那個時代的產(chǎn)物。他的經(jīng)歷反映了當時知識分子和思想界的苦悶。當時帝國已經(jīng)有了200多年的歷史洪武時代制定的賦稅制度。已經(jīng)不能適應當時社會發(fā)展的環(huán)境。立國之初，就是以農(nóng)業(yè)立國，而且不考慮商業(yè)，工商業(yè)做技術(shù)上的輔助，一直抑制工商業(yè)的發(fā)展。依靠道德的力量約束官員和百姓。以道德代替法律。這其實是一切問題的癥結(jié)。所以明末時雖然已經(jīng)出現(xiàn)了資本主義的萌芽，但很快就被扼殺了。
萬歷15年，印證了陳志武先生的金融的邏輯。中國古代沒有真正意義上的金融。中國古代一直是一個農(nóng)業(yè)社會，還是一個皇權(quán)社會。這種架構(gòu)下不可能出現(xiàn)真正意義的金融市場。
