劍飛有話說，是千萬寫作的直播，用語音寫作的方式，現(xiàn)場體驗、創(chuàng)造、極致。

千萬寫作，既是指創(chuàng)作1000萬，也是指“千萬要寫作”。

直播時間：晚八點， 20:00-20:30，2016年預計300期。

2016年1月1日開始，晚八點直播半小時，寫下至少5000字，所有的文字均為現(xiàn)場創(chuàng)造。

本文為1月4日千萬寫作直播中所說的內容。

文/劍飛

開場

今天晚上討論的主題是，剛才在視頻上放的那本書名，《如何變得有思想》。

關于如何變得有思想？我們來看一下這句話的定義，什么是思想？

如果“思想”并不是非常確定的話，把這個詞換一下，如何變得有思維？

一個人是不是有思維，可以從反面來看一下。當你集中注意力來思考的時候，你能不能阻止你的思維流動？假設在每時每刻，我們都能夠感覺到自己思維流動的話，那么這些思維能不能變成有意識的思想呢？

每天晚上活動開始之前，都會在視頻上放一本書，第一天是關于一本寫情節(jié)的書》。第二天是《寫作法寶》，第三天也是《寫作法寶》，因為在過來的時候忘了帶書了，今天帶來的這一本，是《如何變得有思想》。

以后視頻前放的這本書，會把它作為引入話題的一種方式，但并不一定是談到這本書，也就是會以書本的題目來說一下，這是以后的一個主題趨向。

如何變得有思想？

今天發(fā)的微信公眾號文章，關于我在2015年8760個小時。時間已經過去了，但是我們只有經過回顧之后，才能更有效的去判定，接下來這一年到底重點，放在哪方面，接下來這一年到底應該注意些什么？

比如我們就從一個點出發(fā)，從如何變得有思想出發(fā)，可以在2016點做一點什么呢？

如果說一個人要變的有思想的話，無非是從以下幾個方面開始：

第一，構建屬于你自己的思維體系。當我們還是孩子的時候，總是充滿好奇心地看著外面的世界。無論是什么內容都會去看一下，長大之后是不是還保有這種好奇心呢？如果我們在生活中經常是抱有強烈的好奇心，那么變的有思想，也是理所當然的。

第二，如果你不知道從哪個方面去入手，可以去學習。學習的方式，包括了閱讀和寫作。閱讀和寫作是成長最基本的兩個方式。假設你在閱讀和寫作這兩個方面做到了極限的話，變得有思想也是很自然、水到渠成的事情。

第三，多討論。跟朋友討論，與家人討論，從書本上，以及從互聯(lián)網上各種資料上討論。

這3個方面入手，很簡單，看起來就好像是基本的動作一樣，但是一段時間之后，你會發(fā)現(xiàn)，如何變得有思想，實際上是一系列可以分解的動作。

關于每天晚上的分享，我們也可以說它是思維的一部分。雖然從各個時間點來看，它是離散的，僅僅是關于當下這個時間點所討論到的問題。如果我們把它作為一個整體來看待呢？一個人的一生，假設這個人活到了80歲，他的思想是關于什么的？當我們要討論一個人在生活中所擁有的思想，就會從他的生活方式、生活習慣，他所做的事情出發(fā)，從他如何度過他的時間，從他如何從一天開始到一天結束，并且把這80多年走完的。

當我們在討論如何變的有思想的時候，實際上就是在說，你的生活方式到底是什么？

最近在做個人大數(shù)據(jù)總結的時候，也是從生活方式出發(fā)。雖然我們所做的事情和環(huán)境有很大的關系，但是在這個環(huán)境之中，既是一種限制條件，同時也是可以選擇的。

這種選擇往往來自于我們對環(huán)境的判定。如果我們從更加長遠的角度來看待，你住在什么城市，從事什么工作，這些都是可以選擇的。

雖然從短期來說，不可能今天和明天之間，就可能換了一個城市，換了一種工作——除了說走就走的旅行。大部分人可能會需要提前規(guī)劃，也就是我們的思維方式，一般是先想到，然后才去做。

行動之后再去想

如何變得有思想可以反過來。先從行動開始，然后再去想。

我們把一件事情做完了之后再去判定，所做的這些事情，是真的意義的嗎？

我們把這件事情給做完之后再反過來思考，這部分思考會激起我們對下一個事件的反應。

比如前面我們說一個人在80歲時。當他反過來回顧他的一生，他做了什么事情？假設沒有經過數(shù)據(jù)記錄的話，只能根據(jù)回憶來看估計在這80年到底做了什么？

想想你的2015年，你在2015年1月1號做什么事情？在2015年的365天，這365天的經驗中，有多少是可以寫下來回顧，并且給我們的2016年，甚至給2025年、2035年，2045年一些什么建議呢？

假設你今年20多歲，15年之后你是多少歲數(shù)？這經歷過的每一年、每一天，是否真的是提供了足夠多的素材？

當回過來反思過去所做的這些事情，哪些角度出發(fā)？“時間”是其中一個重要的維度，“事情”也是其中的一個維度。

甚至還可以從第三方，比如，在瀏覽網頁的時候，玩手機的時候，玩電腦的時候，陪伴家人的時候，問問他們對我們的感覺。玩手機、玩電腦的時候，看一下電腦瀏覽的數(shù)據(jù)、手機使用的數(shù)據(jù)，從這些角度出發(fā)，把2015年的整體全部回顧一下。

當然有一部分人可能會說，2015年，并沒有把這些數(shù)據(jù)全部記錄下來。

從現(xiàn)在開始2016年，記錄你的全部的話，你在2017年就可以回顧這一年的整體。

從現(xiàn)在開始往后看，比如到2080年，好像是未來發(fā)生的事情，甚至可能會離我們很遠。

每當我們說“明年”要做什么事情的時候，這句話是不是經常出現(xiàn)？以后要做什么事情的時候，這樣的以后到底是什么時候？我們在2012年說“以后”、“明年”要做什么的時候，他實際上指的是2013年或2016年。

同樣地，2080年雖然看起來還有好幾十年的時間，但實際上它是已經發(fā)生的未來。

已經發(fā)生的未來

關于已經發(fā)生的未來，是從現(xiàn)在開始所發(fā)生的一些事情，發(fā)展到一定階段，可能產生的結果。

比如從現(xiàn)在開始進行語音寫作，那么兩年以后，對寫作這件事情可能會更加的專業(yè)、有力度，更加懂得怎么去處理遇到的這些問題，也更加懂得，怎么用合適的方式表達我們的思想。

我們在一開始寫的時候，這些思想并沒有完全展現(xiàn)出來，但隱隱約約會有這樣的感覺。你在說這些話的時候，實際上不僅僅是對著現(xiàn)在再說，也是對著以后，有可能是對過去來說。

我們通常知道現(xiàn)在這個時刻才是唯一的，現(xiàn)在這個時刻也是唯一可以做的。

對未來的建議，它并不是一種理論上的建議，任何給未來的建議，必須是一種行動才是有效的。

這句話的意思是說，當我們決定以后要做一件什么事情的時候，僅僅是一個美好的愿望。

只有在采取行動，比如從現(xiàn)在開始就采取一個最明確的行動，白紙黑字地寫下來，然后那個時間點到了之后，我們再來檢查，這件事情到底做成了沒有？

做2016年的計劃或者“明年”的計劃的時候，我們到底是用以后的時間來看，還是到過去，往以前的時間看呢？換種說法，到底是展望呢，還是回顧？

通常來說，如果做2016年的計劃，是從2015年已經寫下的事情開始，計劃完成可能性還更大一些。

每當我們做計劃的時候，應該是較為長期的，也就是從過去10~20年的生活經歷。

從過去幾十年，已經決定的想要做的這些事情。從過去的生活素材，以及那些美好的想法和愿望出發(fā)，然后再來想想2016年要做什么事情的時候，或許行動力會更強。

雖然任何的事情都是先想到，然后才能做到，但我們也可以逆向而行。

首先我們去做到一件事情，然后再去“想”這件事情，是不是可以做得更好一些呢？

靈感和想法的隨時記錄

在2014年的時候，有想到，如果我每天有很多想法，這些靈感和想法，能不能通過某種方式正確地記錄下來？

雖然有了這個想法但是不知道具體的實現(xiàn)方式，但是沒有關系?？梢酝ㄟ^，各種各樣的資訊，通過互聯(lián)網，去搜索這些資料。

有沒有一種方法，可以把我們的靈感和想法都記錄下來？

這種記錄不僅是隨時隨地，還要隨著我的靈感想法的變化，它能夠跟蹤，“啊，原來你現(xiàn)在是這么想的”。下個時間段，想法變化。

這個變化的原因。是因為你在這段時間里采取了某個行動，還是作出了某種選擇，然后才會產生新的想法，以至于把這件事情拓展得更有深度呢？

很早之前想要進行寫作的時候，一般是用鍵盤寫。盡可能的把打字速度提快一些，但是從這種方法來說，沒有辦法把我們的整體思維全部都記錄下來。

說話的方式，能不能把我們對一件事情的看法全部都記錄下來呢？說話是我們在日常生活中表達最為自然的一種現(xiàn)象。

當然如果是對著人說話，至少還能看到表情，但是對機器說話，暫時不能看到表情，如果以后能夠看到，這就是另外一種現(xiàn)象了。

所以在這個過程中，尤其是在進行大量訓練的時候。如果你要正確的表達思想，就不能變成一種一般般的，而要不斷地去嘗試。

在不同的情緒狀態(tài)下創(chuàng)作

在不同的情緒狀態(tài)下，去表達這種思維的時候，這種思維是表達一定是隨著我們生活的變化而不斷變化的，但我們非常激動的時候，我們要把這些全部記錄下來，當我們變得不那么激動的時候就可以很安靜地慢慢去修改。

如何變得有思想？對于大部分人來說，這不是一個問題，而只是一個去采取行動，就可以解決的。它是一個具體的行動，當我們在提出一個問題的時候，往往就告訴了我們答案。這個答案存在于問題之中。

比如我們繼續(xù)來問一下：如何變得有思想？

答案應該是反過來。如果我要變得有思想，我應該怎么辦如何去做？

僅僅是對這個問題的反問，或者從完全相反的方向來考慮，就已經把問題給解決了。

只要活到了一定的年紀，沒有問題也會變得有問題。這句話的說法是，只要我們存在于這個世界上的時間夠長，總會有一些問題來困擾我們。

最簡單的比如，活著到底是為了什么？人存在是為了什么？今天做這些事情是必須的嗎？

如果你覺得有什么事情是必須的，我們還是那種方式，反過來考慮：通過哪種方式，這件事情就變得不必須去做的呢？

對于很多人來說，工作是一種必須的方式。當然我們也聽過各種各樣的理論。把工作變成興趣愛好，把興趣愛好變成工作。會變得怎么樣怎么樣。

每當討論這種問題的時候。就可以采用相反的方式、如果你不工作，那么你做什么才能夠生存？如果興趣愛好變成了你的工作，工作能不能再變成興趣愛好呢？

當我們在表達思維，在任何時刻都記錄著一些思維和靈感的時候，我們采用什么樣的方式，才是最正確、最直接、持續(xù)時間最長？能夠讓你毫不費力地想到，原來還可以用這么簡單的方式，可以變得有思想？

《如何變得有思想》

前面是關于“如何變得有思想”這句話的發(fā)展，現(xiàn)在我們還是花幾分鐘，來討論一下關于《如何變得有思想》這本書。

這本書是作者10多年以來的博客文章，這些博客文章，我反正是找到了幾本好書了，比如阿西莫夫的《人生舞臺》，之前有聽過阿西莫夫有寫傳記，但是沒有寫的那么清楚。

在這本書里面作者提到《人生舞臺》，阿西莫夫的自傳。于是找過來看了一下，可以列為我在2015年讀的最精彩的幾本書。另外還有關于《卓別林自傳》。在《卓別林自傳》里面，看到了非常有趣的事，也看到了精彩的人生。

在阿西莫夫的自傳里面，學到最多的就是——關于寫作。

阿西莫夫對于寫作這件事情真的是達到了非常熱愛的地步，他從很早的時候就已經開始寫作了，并且在一生寫了大概470本書。當他提到寫作的狀態(tài)，他說“寫作對于我來說，是隨時都可以進入，也隨時可以中斷。只要有時間，我只會做一件事，那就是寫作”。

每當外出旅行的時候，他可能會考慮一下，有沒有地方可以寫作呢？或者說能不能進行一場演講呢?。?/p>

寫作對于一個人來說，可能會達到非常自然的狀態(tài)。如果你有思想，然后又掌握了寫作的各種方式，那么把這各種方式結合起來，你會發(fā)現(xiàn)寫作這件事情，輕而易舉地完成了。

在一個領域達到巔峰的話，應該是什么情況？就目前來說，我所知道的在一生當中寫的500本書以上的人，英國有一個。美國有一個，就是阿西莫夫，當然，阿西莫夫是猶太人。

《如何變得有思想》里面還有提到幾本書，比如《樹上的男爵》，這本書也非常有意思。

選擇產生影響

以后開始之前，視頻都會放一本書。這本書可以作為討論的一部分話題，另外呢，昨天在和小伙伴們講，就是一年的時間寫150萬文字，到底容易，還是不容易，能不能做到呢？

從2012年開始到現(xiàn)在，大概是寫了452萬文字，所以看到“150萬文字”第一想法是，這個只是時間的問題。就像現(xiàn)在，我覺得如果要寫1000萬字，也僅僅是時間的問題。

時間是一個衡量的維度。一旦我們有了時間，我們把時間維度跨越到一定階段之后，你會發(fā)現(xiàn)很多事情都直接解決了。

對生活中一些事情的看法，在跨越了10年、20年之后，生活中的這些選擇，在10年、20年的長度上，你會發(fā)現(xiàn)很多事情，實際上看起來微不足道。恰恰是這些微不足道的事件有可能會影響。

從2015年開始到2035年所產生影響的選擇是過去已經做出的。作出了這種選擇之后，它的影響會持續(xù)的越來越長。

最簡單的例子就是你在大學期間讀的專業(yè)，這個專業(yè)看起來就好像是一種隨機發(fā)生的行為。這個隨機發(fā)生的選擇，讓我們在接下來的工作生涯，無論是包括工作、生活，還包括以后你想要涉獵的各個領域方面，都奠定了基礎。

一個從來沒有在物理學涉獵過的人，如果去看物理學的話，尤其是大學畢業(yè)以后，會覺得有一定的難度。當然也并不排除，那種逆天的存在。

有人可能從來沒有接觸這個領域，但是一旦發(fā)生了興趣之后。就在那么幾年的時間，從完全不知道，變成擁有專家的智慧，并通過一定時間達到該領域的頂峰。

興趣是最好的老師

興趣愛好當然是最好的老師。一旦我們決定想要去了解一件事情，21世紀、互聯(lián)網時代、現(xiàn)在這個時刻，你會發(fā)現(xiàn)想要了解一個領域，它總是有足夠的資料。這些資料不僅僅包含我們所知道的那些書籍、文獻資料，甚至還能找到這個領域的人。

每當我去探索一個領域的時候，總發(fā)現(xiàn)有人已經在這個領域工作了10年、20年。最典型的就是學習速錄機的時候，我剛開始知道速錄機是2013年下半年，當時只是有了這么一個想法。

這個想法大概就是，我們人類有10個手指頭，每次打鍵盤的時候，每次只能按下去一個，為什么呢？為什么我們不能同時按下去呢？彈鋼琴的時候，是雙手一起彈。如果是兩個人的話，甚至還可以四手聯(lián)彈。為什么在使用鍵盤的時候，就只能使用一個手指頭，有沒有一種方式可以同時使用多個手指頭，并且左右手是一起活動，以至于可以讓我們在思維的聯(lián)系將更加緊密呢？

看起來是一個想法，找了很多的資料去探索。發(fā)現(xiàn)原來在這個領域，已經有了解決方案，有人在這方面已經進行了很長時間的研究。

我們在其他領域，興趣是怎么來的？對一個你感興趣的東西，到底是從哪方面進行涉獵才最有效呢？

關于語音寫作，每天晚上的劍飛有話說這個活動，有人非常好奇。到底是什么樣的原因，能夠促使你不斷地去做一件事情？每當我對一個事情感興趣，我一般會設定一個標準，這個標準，并不是說我要做多久（時間），而是設定一個數(shù)量上的目標。

比如在學習速錄機的時候，我的目標就是：能不能在一個小時寫1萬字？

當時我只能一天寫大概1000字到2000字?；ǖ臅r間可能會達到兩個小時，甚至3個小時，并不是因為寫作速度不夠快，而是完全不知道有什么話題可以寫。

你在生活中到底有哪些可以寫的？當時還設定了另外一個目標：我不知道要寫什么，但是我的目標先寫到100萬再說。

在100萬寫完了之后，就想能不能寫到300萬？如果要寫到300萬的話，應該從哪里開始，每天大概寫多少字數(shù)？

2012年剛開始寫的時候。純粹是湊字數(shù)?，F(xiàn)在基本上知道，很多話題都是可以寫的。

你對一件事情的看法，雖然不是歷史上第一個，對這件事情發(fā)表看法，但是她絕對是屬于你獨一無二的。

同樣的一個問題，不同的人，會從不同的角度對它進行解釋，但你解釋往往最能夠說得通。

這個“說得通”不是說，要說服別人，而是說服你自己建立一種邏輯體系。

雖然在某種程度上，建立屬于我們個人的邏輯體系，可能會有一定的錯誤。但如果你不去建立的話，邏輯體系犯錯的可能性更大。因為任何來自于外界的邏輯體系，都可能沖亂沒有建立邏輯體系的個體。

一旦我們把自己的邏輯體系建立起來之后，你會發(fā)現(xiàn)，還有很多的事情等著你去做，還有很多東西，需要你從現(xiàn)在開始，就勤勤懇懇地每一步，每一個腳印都踏踏實實的把它做好。

今天晚上的分享差不多結束了。

2016年1月4日，劍飛有話說，第4期，30分鐘5623字。

劍飛有話說，每晚8點，20：00-20：30，不見不散。

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