文/麥大人

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任期滿后，老白有感于如今的朝廷昏聵，政治相互傾軋，他并不想留在京城這個是非之地，于是請求外放到地方，為民辦點實事。

上有天堂，下有蘇杭。老白運氣極好，來到有天堂美譽之稱的蘇州和杭州任刺史。

先到杭州，疏浚西湖，修筑堤壩，緩解農(nóng)田灌溉，疏浚六井，解決百姓飲水問題。

在這人間幽境，老白詩興大發(fā)，一首《錢塘湖春行》把西湖的美描寫地淋漓盡致。

孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。

幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。

最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

在蘇州，作為一名地方官，白居易主持修筑了道路，整治了交通，便利了市民們的出行生活。

天平山上白云泉，云自無心水自閑。

何必奔沖山下去，更添波浪向人間。

作為文人墨客，游山玩水那是少不了的消遣。姑蘇城外的天平山，是他經(jīng)常跑去讀書之地。

他因病辭任北上之時，當(dāng)?shù)乩习傩占娂姳?，有詩云：“蘇州十萬戶，盡作嬰兒啼?！?/p>

多年后，當(dāng)他身居洛陽，卻是非常懷念在蘇杭的這段羈旅歲月，江南的旖旎風(fēng)光讓他流連忘返，于是作了三首小詞《憶江南》。

其一

江南好，風(fēng)景舊曾諳；

日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。

能不憶江南？

其二

江南憶，最憶是杭州；

山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。

何日更重游！

其三

江南憶，其次憶吳宮；

吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。

早晚復(fù)相逢！

今天，不知多少人讀到這優(yōu)美的詩篇，勾起了對江南的心馳神往？

11

老來多健忘，唯不忘相思。

上次一別，時間匆匆過去十八年，年過花甲的白居易途經(jīng)符離，探望湘靈，只是當(dāng)年的那個鄰家女孩已不知所蹤。

據(jù)說湘靈已遁入空門，以踐終身非他不嫁的承諾。但她不愿老白看到自己色衰年老的樣子，于是給他留了一封信，大意是：

有賴父母的理解支持，我才能堅守終身非你不嫁的承諾；父母去世后，兄弟們也很理解我，我得以繼續(xù)留在佛寺中。

如今家境還好，溫飽無憂，三十年來，我誦經(jīng)念佛早已習(xí)慣。紅塵往事已了，你也不要再來找我了。

不得哭，潛別離；不得語，暗相思。

白居易終是心有不甘，盤桓數(shù)日，他寫了一首詩給湘靈：

別來老大苦修道，煉得離心成死灰。

平生憶念消磨盡，昨夜因何入夢來？

湘靈看了后淡然一笑，讓弟弟傳話：既然夢中已見，就是話別了——那就極樂世界再見吧！

或許湘靈是想讓老白一世相思，得不到的，才是最好的。

為什么老白始終沒有娶湘靈，有人說后來老白在官場待久了，已經(jīng)沒有往日的純真之情?；蛟S吧，亦或許只有他們自己知道。

自此，他們從11歲相識，歷經(jīng)51年的悲歡離合，終究是相愛不能相守，湘靈似乎要他永遠記住她15歲的樣子吧。

緣分總是陰差陽錯，人生總是造化弄人，希望天下有情人在天作比翼鳥，在地為連理枝，而不是天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期！

12

經(jīng)歷了早年的磨難，中年的忙碌，晚年的白居易官運亨通，一路順遂。宦海沉浮多年，讓他清醒地認識到朝堂的波詭云譎，爾虞我詐。

雖然皇帝三番五次要把他調(diào)入京師，最后任命為太自傅，但他卻選擇遠避朝堂的洛陽歸隱。

他對郊外的香山寺情有獨鐘，白天常常帶著美酒和書籍來到寺中，結(jié)交僧友，并自號“香山居士”，希望死后葬在這里。

此外，在香山期間，他還把自己一生的作品編訂為十卷，名為《白氏洛中集》。

831年，好基友元稹在武昌病逝，白居易痛不欲生，親自為其撰寫墓志銘。

嗚呼微之！始以詩交，終以詩訣，弦筆兩絕，其今日乎？

嗚呼微之！三界之間，誰不生死，四海之內(nèi)，誰無交朋？

然以我爾之身，為終天之別，既往者已矣，未死者如何？……

與公緣會，豈是偶然？

多生以來，幾離幾合，既有今別，寧無后期？

公雖不歸，我應(yīng)繼往，安有形去而影在，皮亡而毛存者乎？

特別最后一句，就是現(xiàn)在版的“你死了，我也不活了”，可見兩人交情之深。

有意思的是他們的感情，似乎超越了性別，互相唱和之作多達180余首。千古第一好基友，當(dāng)然要屬于白居易與元稹了。

一次，元稹出使到東川，白居易與好友李建同游慈恩寺，席間想念元稹，就寫下了《同李十一醉憶元九》：

花時同醉破春愁，醉折花枝作酒籌。

忽憶故人天際去，計程今日到梁州。

而此時正在梁州的元稹也在思念白居易，他在同一天晚上寫了一首《梁州夢》：

夢君同繞曲江頭，也向慈恩院院游。

亭吏呼人排去馬，忽驚身在古梁州。

后來，兩人先后被貶，于是他們經(jīng)常聯(lián)絡(luò)，互相鼓勵和慰藉。白居易這樣評價元稹“所得惟元君，乃知定交難”，并說他們之間的友誼是：

一為同心友，三及芳歲闌。

所合在方寸，心源無異端。

在元稹離世九年后，老白夜里夢見當(dāng)年和好友一起同游的場景，這份知己之情令人感懷。

夜來攜手夢同游，晨起盈巾淚莫收。

漳浦老身三度病，咸陽宿草八回秋。

君埋泉下泥銷骨，我寄人間雪滿頭。

阿衛(wèi)韓郎相次去，夜臺茫昧得知不？

人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之！細品這首《夢微之》，堪稱最佳注解。

13

846年，白居易在洛陽去世，享年75歲，生前交代兒子讓李商隱為自己撰寫墓志銘。

老白不僅仕途順達，更是唐代詩人中生前名氣最大的一個。他的粉絲群體，上至王公貴族下到販夫走卒，可以說360度無死角全覆蓋。

白居易被后世尊稱為“詩魔”，他和李白、杜甫為唐代三大詩人。

在日本，他是神一般的存在，日本人奉其為“詩神”，影響力可比李白杜甫大多了。

嵯峨天皇把《白氏文集》當(dāng)成寶貝，壓在枕頭底下天天看。醍醐天皇也把白居易當(dāng)偶像，曾說："平生所愛，白氏文集七十卷是也。"

在民間，日本人正兒八經(jīng)地建起了 "白樂天神社 "，大家把他當(dāng)作文殊菩薩來膜拜。渤海國宰相更是以每首詩一百兩銀子的價格，收購白居易的詩篇。

在白居易的墓碑上，用中文和日文刻著這樣一段話：

偉大的詩人白居易先生，你是日本文化的恩人，你是日本舉國敬仰的文學(xué)家，你對日本之貢獻恩重如山，萬古流芳，吾輩永志不忘。

白居易，千古大家也。