荇菜參差，雎鳩和鳴，穿越千年的時空隧道，就這樣施施然走入淳樸清麗的伊人夢境。
鳥兒在斑駁的光影中相伴于碧草如茵的沙洲鳴唱，密密麻麻，長短不一的荇菜早已生長繁盛，在和煦的清風(fēng)下，于碧水中蕩起陣陣漣漪，清亮如玉。河邊那美麗善良的姑娘啊，定是君子絕佳的配偶?？矗囊伙A一笑無一不展露著青春的氣息，微風(fēng)里，那女子發(fā)絲輕揚(yáng)，小心翼翼地提著鮮亮的綠羅裙一路小跑來到河邊采摘荇菜，清澈的河水映照出她那“巧笑倩兮，美目盼兮”的姣好容顏，清亮的眼眸中盡顯靈動之氣。關(guān)關(guān)的雎鳩來了又去，河畔的君子早已忘記時間，忘記一切，美麗善良的姑娘啊，你可知我早已沉醉在這夢幻般的景色里，心心念念夜不能寐，做夢都想追求你……
翻開《詩經(jīng)》的扉頁，走進(jìn)傳統(tǒng)詩詞的源頭，首先映入我們眼簾的便是一幅如此令人心醉的景象。多想為你撥弄琴弦，讓愛的琴音和著清晨的薄霧吹向你的方向；多想為你放聲歌唱，讓樂的曲調(diào)融在細(xì)膩的水波流向你的身旁。故事的最終，姑娘有沒有被小伙子感動我們早已不得而知，但這古樸單純地情愫卻在清晨的暮靄里氤氳開來，繾綣了千年。
當(dāng)后世迂腐的私塾先生冷汗涔涔羞于啟齒地講著這一段往事，冠冕堂皇為其賦予后妃之德的意義時，那學(xué)堂里聰慧的謙謙君子們怕是早已在里面嗅到了青春的味道，愛情的味道。當(dāng)司馬相如以一曲恢弘大氣的《鳳求凰》驚艷四座，換來卓文君不離不棄私奔相隨時，足以見得“琴瑟友之，鐘鼓樂之”的巨大影響。
我國諸多少數(shù)民族更自古就有以歌代言的風(fēng)俗傳統(tǒng)，對著對著，唱著唱著，愛情便在其間埋下了種子，生根發(fā)芽，茁壯成長。這不得不說是《詩經(jīng)》的力量，經(jīng)典的力量，我國縱橫千萬年源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)文化的力量。
追根溯源，相傳中國周代就設(shè)有采詩之官，每年春天，搖著木鐸深入民間收集民間歌謠，把能夠反映人民歡樂疾苦的作品，整理后交給太師譜曲，演唱給天子聽，作為施政的參考。
我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》便由此而來，它收集了自西周初年至春秋中葉五百多年的詩歌305篇。內(nèi)容上分為風(fēng)、雅、頌三部分，其中“風(fēng)”是地方民歌，有十五國風(fēng)，共一百六十首；“雅”主要是朝廷樂歌，分大雅和小雅，共一百零五篇；“頌”主要是宗廟樂歌，有四十首。
大多人都對《詩經(jīng)》中生僻的字形，繁復(fù)的表達(dá)望而卻步，總以為其晦澀難懂，卻不想它也不過是人們曾口口相傳，反復(fù)吟唱的歌曲而已。農(nóng)忙時，婚嫁時，出征時，祭祀時，一首首婉轉(zhuǎn)動聽的民間歌謠就這樣吟誦于口中，記錄在紙上。如今穿越千年來到我們身畔，時間的流逝從未讓這份永不老去的經(jīng)典減少半分魅力，反而更為它增添了一份典雅與深邃。
“我愿逆流而上，依偎在她身旁。無奈前有險灘，道路又遠(yuǎn)又長。我愿順流而下，找尋她的方向。卻見依稀仿佛，她在水的中央。”當(dāng)鄧麗君神情而又迷離地唱著這《在水一方》時你可曾穿越回千年的蘆葦河畔旁，凝望水中若隱若現(xiàn)的佳人費(fèi)盡思量。
“天地悠悠，我心糾糾。此生綿綿，再無他求。求之不得，棄之不舍。來世他生，無盡無休。知我者，謂我心憂。不知我者，謂我何求。”當(dāng)周迅用落寞而寂寥地聲音唱著這《知心》時你可曾仿佛置身于楊柳依依，彼黍離離的斷裂空城，在時間的輪回里行走、遺忘、蒼老。
讀著念著，不知不覺中便開啟了那個塵封的世界的大門，親自于詩中經(jīng)歷著他們的歡樂苦痛，悲與喜，陌生而又熟悉。
“南有喬木，不可休思?！笔前V情男子在高大茂盛的喬木下思念如潮，不可抑制的單戀；“我有旨酒，嘉賓式燕以敖。”是熱情似火的賓客們在山林酒肆間的琴瑟歌詠，開懷暢飲；“桃之夭夭，灼灼其華?！笔悄恰叭嗣嫣一ㄏ嘤臣t”的如花美眷身著似火的灼灼嫁衣嫁與自己生命中的美好良人；“七月流火，九月授衣?！笔寝r(nóng)民們?nèi)粘龆?，日落而息，安貧樂道，男耕女織的安穩(wěn)生活；“采薇采薇，薇亦作止?！笔潜＜倚l(wèi)國的戰(zhàn)士們對自由和平勞動生活的殷切盼望……
“詩三百，一言以蔽之，曰思無邪?！边@每一字每一句不都是前世那純凈無邪，簡單美好的生活的印記嗎。反復(fù)地吟唱，反復(fù)地比興，借路旁繁盛的卷耳說出思念，用天地間飄渺的蜉蝣感念生命，以夏夜里習(xí)習(xí)的谷風(fēng)回憶時光，百轉(zhuǎn)千回，只希望你能聽得懂，這樣含蓄內(nèi)斂，細(xì)膩溫柔的表達(dá)方式又怎能不讓人心醉。這是讓我們畢生引以為傲，傳承幾千年來從未間斷過的中華文化啊。我們又怎能遺忘，怎能摒棄。
? ? 聽著這昆山玉碎，芙蓉泣露的古典樂曲，琴聲悠揚(yáng)，笛音嘹亮，綿長的歌聲就這樣席卷著幾千年來的風(fēng)土人情，歷史文化輕輕地來到我們身畔，雅俗共賞，余音繞梁。只是不知何時這樣的音樂卻越來越少了呢，在娛樂方式愈發(fā)多樣化的今天，在快餐文化到處充斥著人們生活方方面面的今天，在韓流日流瘋狂席卷而來的今天，不知何時詩詞歌賦，古代文學(xué)仿佛只存在于語文課上了，就連那一句“白日依山盡，黃河入海流?！币彩菍W(xué)生在老師的逼迫下苦不堪言地背會的，并不知其情其意，干癟的聲調(diào)里文言的美也無影無蹤。
這就是中國傳統(tǒng)文化如今的存在方式嗎，耳畔又想起那句“不我以，不我以，其後也悔。”不禁感到無限蒼涼與悲哀，浮生面具三千個，又有誰能與我共長歌呢？
孔子曾說“不學(xué)詩，無以言。”，“小子何莫學(xué)夫詩？詩可以興，可以觀，可以群，可以怨，邇之事父，遠(yuǎn)之事君，多識鳥獸草術(shù)之名?！惫磐駚淼纳鐣畬?shí)，不平之怨，人性之情，山水之美都在詩中被展現(xiàn)的淋漓盡致，每一首詩都是古代社會風(fēng)俗文化的縮影。不讀詩，不學(xué)史，我們又怎能以此為鑒，明得失，知興替，振未來？
“腹有詩書氣自華。”若不是飽讀詩書，又怎能做到溫潤如玉，處變不驚。傳統(tǒng)文化才是我們悠悠歲月歷史長河中真正的滄海遺珠，它攜著炎黃子孫身上剛毅不屈，包容萬千的血液與圖騰走來，帶著源遠(yuǎn)流長的特性，走過古樸清雅的先秦化作恣意飄渺的散文，走過動蕩不安兩漢化作深情感慨的辭賦，走過分裂融合的魏晉南北朝化作膾炙人口的詩歌，走過繁華開放的唐宋化作大氣恢弘的詩詞，走過征戰(zhàn)統(tǒng)一的元朝化作多種多樣的戲曲雜劇，走過渾厚莊重的明清化作豐富傳奇的小說，帶著無限精神財富一直走到今天來到我們身畔，綿長而又輕輕。它身上的光芒不應(yīng)該被掩藏，歷史也不應(yīng)隨著時間的流逝被遺忘。
曾恣意揮灑出的墨跡會干涸，曾反復(fù)燒制的瓷器會破碎，曾精工細(xì)作的絲綢會老舊，可那里面的精神瑰寶卻可以不朽，書中的經(jīng)典卻是永垂不朽的，它們始終靜靜地躺在那里散發(fā)著中華民族的靈魂香氣，待我們?nèi)フ覍?，去感悟?/p>
陽光微涼，天色微亮，在這美好的時光里，不妨靜下心來仔細(xì)品一品《詩經(jīng)》，讀一讀歷史吧。
聽聽我們曾經(jīng)唱過的那古老歌謠，感受下那在漫長歲月里開出的生命之花，讓自己的靈魂自由地在書卷的香氣中浸透，練就一身從容淡然的心境，然后以新的視角發(fā)現(xiàn)并感受這世界的清雅與美麗，也算是不枉此生。
（寫于2015/4/27征文比賽 近日重新整理）
