文|雨榭風(fēng)亭
-1-
最近幾篇，有點偏離本心了，被外界的一些東西影響了內(nèi)心。心里一直很明白，這種散文式的感悟鮮少人愛看。不過架不住自己愛寫，想寫。怎么說那，人總要有幾件隨心之事。
其實我們每個人的靈魂都孤獨，當(dāng)你孤獨時才是最清醒的時候，再怎么親密的關(guān)系也有不能溝通的地方，更何況我寫文時的溝通對象是素不相識的讀者。
這種孤獨不是說隨時隨地都能感受到的那種，也并不是很凄涼的感覺，而是人在內(nèi)心深處或本質(zhì)上是不能完全徹底與其他人互相理解的，而享受孤獨其實是一件很美好的事。
就像叔本華在“要么孤獨，要么庸俗”一書中說的那樣：一個人只能與自己達到最完美的和諧，而不是與朋友或者配偶，因為人與人之間在個性和脾氣方面的差異肯定會帶來某些不相協(xié)調(diào)，哪怕這些不協(xié)調(diào)只是相當(dāng)輕微。因此，完全、真正的內(nèi)心平和和感覺寧靜--這是在這塵世間僅次于健康的至高無上的恩物--也只有在一個人孤獨的時候才可覓到。
在這個孤獨的求索自我的過程里，堅守自己的初心和信仰是非常重要的，它會決定你的前路和方向。
-2-
其實說到孤獨和信仰，首先讓我想起的是，之前行走在西藏的路上，經(jīng)常會看到的那群磕長頭的藏族同胞。長長的無人的路，一步一叩首的艱難走著。聽說他們有時候會在路上走上一整年，把磕長頭當(dāng)成一種對自我的人生修行，但這對于我們這些人是不可想象的。
菜菜和我有一次站在大昭寺門口，看著磕長頭的人們。告訴我很羨慕他們能有自己這么純粹的信仰。當(dāng)他們生下來的那一天，就有阿媽阿爸告訴他們，在他一生中，有一種信仰，無論長多大，無論走到哪里，都會一直跟隨和陪伴他們。
我們生下來的時候，在家庭教育和體制教育下，這種影響是沒有的， 信仰在我們自我成長的過程中，需要用自己的心去尋找。如果有人找到，或者有人開始找，這也是一種幸運吧，可怕的就是有人從生到死就沒有相信過需要信仰，也不認(rèn)為心靈需要找到歸屬。
其實信仰并不等同于信教，它只是你尋找內(nèi)心平和安寧的一種方式。不是你信佛就能抓住什么，而是通過信仰來發(fā)現(xiàn)自己。
-3-
最近看了一篇盧璐的可以打滿分的廣告文叫“月薪50塊，如何買到幸福”。
文中講她在走“絲綢之路”的時候經(jīng)過祁連山附近，那里原來是個水草豐美的地方，而且有礦。因為開采，山空了，水沒了，樹沒了、草也沒了。
政府出資每年春夏有六個月，讓人在這里種草，希望荒漠的面積不要繼續(xù)擴散下去?？墒菤夂蛞呀?jīng)非常惡劣，基本沒有水土只有沙石，種下去的草的成活率非常低。只是愚公移山之舉罷了。
她遇到的正是一些這樣一些駐扎在那里的工人。50元，一個月，管吃。在那樣嚴(yán)酷的環(huán)境里，但他們生活的異常滿足。恪守著對自己的故土和家人強烈的眷戀，憑著自己的努力，改善家人活下去的環(huán)境。
聽來非常震撼，這樣一批孤獨而有信仰的人，著實讓人萬分敬佩。
-4-
楊絳先生曾經(jīng)在“走在人生邊上”一書中說過，當(dāng)今之世，人性中的靈性良心，迷蒙在煙雨云霧間。頭腦的智力愈強，愈會自欺欺人。信仰和迷信劃上了等號。聰明年輕的一代，只圖消費享受，而曾為靈性奮斗的人，看到自己的無能為力而灰心絕望，覺得人生只是一場無可奈何的空虛。上帝已不在其位，財神爺當(dāng)?shù)懒恕?/p>
從這個時代來看，大家的追求都很一致，升官，發(fā)財，出名，要做就做與這些相關(guān)的事情。而一個人沒事喝喝茶，聽聽琴，寫寫字，讀讀書，反而被斥為不務(wù)正業(yè)，實在沒用。既不創(chuàng)造價值，又不營造關(guān)系！
當(dāng)人無信仰的時候，總是在對你創(chuàng)造價值的事情上，花的時間太多。但當(dāng)他有了信仰，便會知道哪些是對她真正重要的事！在和信仰相關(guān)的事情上執(zhí)著堅守，不停努力靠近。
希望看到此文的朋友都能在自我求索的路上享受孤獨，找到自己！
