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I自我理解
教育忌諱七嘴八舌。一大家子圍著一個孩子轉，爺爺奶奶說往東，外婆外公說往西，當?shù)攱尩脑缇椭噶肆硗鈨蓚€方向。孩子倒沒有提出第五種可能，他無權決定自己的走向，就算提出也會被無視。每個人都在試圖用自己的傾向取代孩子的傾向，每個人都在替孩子做決斷。如果每個人發(fā)出的聲音不過大同小異，孩子或許還能內化成明確的自我傾向；問題是每個人的聲音都想確立自己唯一正確的地位，都想蓋過其他人的聲音，孩子內化的只能是一個傾向模糊、不利于決斷的沖突視角。
A學習者拆為已用
A1：教育者的智慧不是發(fā)出自己的聲音，而是傾聽孩子的聲音，不是把自己的傾向強加給孩子，而是幫助孩子澄清屬于他的傾向。每個健全的自我都應該能夠傾聽自己內心的聲音，有了發(fā)自內心的自我傾向，沒有什么是難以決斷的。
A2：有人會提出不同的看法，認為越過現(xiàn)實談內心的聲音、談自我的傾向性是危險的。這一質疑合情合理，自我傾向作為可靠的決斷依據(jù)不能沒有現(xiàn)實感。父母長輩對孩子的過度干涉之所以會成為孩子成長的一大阻礙，是因為他們剝奪了孩子與現(xiàn)實面對面的機會。孩子獲知的是經(jīng)過父母主觀夸大、粉飾或者扭曲后的現(xiàn)實，真正的現(xiàn)實是怎樣的，他們一無所知。他們要么理想化現(xiàn)實，做出想當然的決斷，要么因為恐懼現(xiàn)實，不敢輕易決斷，或者干脆放棄主動權，讓現(xiàn)實決斷一切，甘愿讓現(xiàn)實推著走。
