寧德那些年陳普學(xué)子韓信同的那點(diǎn)事

韓信同(生卒年月不詳)字伯循,號(hào)古遺,又號(hào)中村,五都中村涵頭人。元初,陳普講學(xué)于石堂山。信同與其友楊琬等執(zhí)?弟子禮受業(yè)其門(mén)。在陳普指授下,信同對(duì)宋代濂學(xué)、洛學(xué)、關(guān)學(xué)、閩學(xué)諸典籍搜覽殆遍,廢寢忘食,悉心探究。在此基礎(chǔ)上,他又對(duì)諸家經(jīng)典著作重新整理。

曾刊刻《落華藻》,貫通周(周敦頤)、程(程灝、程頤)、張(張載)、朱(朱熹)之學(xué),為初學(xué)者所珍視。他還對(duì)許多古籍重加注釋和考訂。由于他學(xué)識(shí)淵博,且深思熟慮,獨(dú)辟蹊徑,發(fā)前人所未發(fā)。后人稱其“發(fā)明禮學(xué),典得核要”,援據(jù)明通,為有元一代所寡有。

陳普也以其門(mén)下出此高徒而深為欣慰道:“吾老矣,得斯人飲水俟命,復(fù)何憾哉?延祐四年(1317年),信同應(yīng)-鄉(xiāng)舉,因見(jiàn)解與上司不同而落選。返鄉(xiāng)后即杜門(mén)不出。此時(shí)他已聲名遠(yuǎn)播,四方求學(xué)者日至,于是在五都南山設(shè)帳開(kāi)館,講學(xué)課徒。自此,“摳衣請(qǐng)教者履滿門(mén)戶”。幾年后,信同被聘為建州云莊書(shū)院山長(zhǎng)。他以師道自任,嘔心瀝血,訓(xùn)學(xué)藝徒,從學(xué)者益眾。

其教學(xué)內(nèi)容與程式承襲陳普,大抵是“本經(jīng)術(shù),崇理致,崇文藝,真知實(shí)踐”。他門(mén)下人才薈萃,如三山張以寧、林文拱及-等學(xué)成后,皆以精深的理學(xué)造詣或詩(shī)文成就,名重一時(shí)。至順中(1330~1332年)信同卒,葬于五都龍口。明嘉靖年間,邑人立古遺先生祠,并祀之于鄉(xiāng)賢祠。

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