改善自己，改變情緒很難嗎？！
人最好無條件地接納自己
人的情緒不穩(wěn)定,和自己所受的教育有很密切的關(guān)系。中國現(xiàn)代的教育有很多外來的觀點,這些觀點并沒有在中國這個環(huán)境里面生根發(fā)展。中國文化底蘊深厚,思想流派眾多,其中最著名的就是道家和儒家。
道家主張人要無條件地接受自己。但是大部分人不會接受自己,對自己總是不滿意:鼻子怎么那么塌,個子怎么不長高一點,眼睛怎么邊大一邊小……很多人總是挑剔自己,總是不滿意自己,總是不能接納自己。但人是可以改變自己的,只是那個過程很緩慢而已。中國人最清楚相由心生,一個人的心一改變,他的相貌就會改變,情緒管理可以真正改變?nèi)说南嗝?。一個人的情緒如果很平穩(wěn),他就不會到處惹事,不會惹別人不高興,也不會讓別人想辦法整他,他自己每天過得很安全,臉上的表情就會始終平和,而不會像有些情緒焦慮的人一樣整天皺著眉頭。道家主張人要無條件接納自己,具體從以下幾個方面來說：
第一,要接受自己和別人不一樣。沒有老天就沒有人,老天就是天地,就是自然,因為有天地自然的環(huán)境,人才能夠生存。為什么火星上沒有人,就是因為它沒有天地自然的環(huán)境;為什么地球上有人,就是天地自然的環(huán)境適合人類生存。世界上的每一個人都不一樣,即使是孿生兄弟,彼此也有細微的差別。如果每個人都長得一模一樣,那就糟糕了,回到家就認不出哪個是自己的爸爸,哪個是自己兒子了。其實,大家應該很愉快地接受這種現(xiàn)象:幸好自己長得和別人不一樣,爸爸才認識我,要不然回家叫他他都不理我。既然每個人長得都不一樣,那每個人都要有自己的個性?？墒乾F(xiàn)在的教育卻是要把大家變得都一樣,變得沒有自己的個性,是讓人們有條件地接納自己,比如一定要考一百分定不能輸給別人,一定要升級,一定要讀完小學,一定要考重點中學等—沒有必要,有人學習就是不好,但是他們很擅長干別的事情。從這里我們可以看出,道家的主張同現(xiàn)行的教育是剛好相反的。
第二,大家要承認每一個人都是獨一無二、不能取代的。政府把個人的兒子調(diào)去服兵役,或者是從事什么工作,假如說這個人的兒子因公去世了,政府把另外一個人還給他,當做他的兒子,他是不會接受的。因為每一個人都是沒有辦法取代的,是非常獨特的。大家要很慎重
地對待自己獨一無二的人生,這樣才會愛惜自己的生命,愛惜自己的榮譽,珍惜自己的機會,不會隨隨便便地過一天算一天。
第三,一個人既然長成這樣子,一定有長成這個樣子的道理。有的人,別人一看就知道他是當將軍的;有的人長得文縐縐的,別人一看就知道他不是當將軍的。個人有個人的理想,個人有個人的條件,個人有個人的需求,因此大家最好不要跟別人比來比去。中國人最喜歡比來比
去,結(jié)果就產(chǎn)生了很多痛苦。其實一切順其自然最好,比如個子矮的人要覺得很高興,因為要擦天花板的時候不會找他;個子高的人也要很愉快,因為有些東西只有他自己抓得到別人抓不到,打籃球的話占便宜。個人會長成什么樣子,就是為他這輩子要做什么事情的一個準備,所以大家應該去體會自己長成這個樣子是要做什么的,而不能老想著自己長得不漂亮或者長得不帥。
第四,一個人就算能力不高、就算被別人看不起,也沒有什么好計較的。因為人一生下來就是不平等的,只要活著就是不平等的。個人能力高、很可能是遺傳父母的優(yōu)良基因、或者家里有條件供他去學習各種技能、見各種世面:有的人能力低,可能就是沒有條件去學習。人們很多觀念、都是從不平等而來的。比如有人生在富貴之家,就會覺得自己高人一等:有人生在貧困之處、就會覺得自已一輩子抬不起頭來。其實,不用計較這些、只要認真安排自己的人生,照樣能活出精彩。
第五、不要去計較世俗的評論。有的人非常計較世俗的評論,比如有些明星選擇自殺結(jié)束自己的生命、就是因為受不了別人整天的議論,心理壓力太大。其實、別人說什么是別人的事,自己做什么是自己的事、如果整天活在別人的評論中、遲早有一天會受不了的。
儒家主張沒有條件的快樂
人們種種的情緒反應,就是因為給自己制定了太多的要求和條件使自己沒有辦法對自己滿意。從某種程度來講,這是一種好現(xiàn)象,叫做自我激勵;但是,從不好的方面來說,這就是給自己的壓力太大,會讓人未老先衰、得憂郁癥,甚至會嚴重到得自閉癥,不和別人來往。
如果大家現(xiàn)在想有一個新的開始、那就告訴自己要重新選擇自己的未來。一個人是要有條件地接受自己,還是沒有條件地接受自己,是人的第一個選擇。儒家主張沒有條件的快樂:有錢也快樂,沒有錢也快樂;有工作快樂,哪天失業(yè)了還是快樂,即要隨遇而安。一個人只要有
條件,就不可能快樂,因為條件不可能一直都被滿足。
首先要堅定一個信念
人是自己的主宰,大家首先要堅定一個信念,就是人可以改變切。如果你相信信念,它就會產(chǎn)生力量,不相信它就沒有力量?！靶恼\則靈”就是說如果心里有種很堅強的信念,自己希望的事情就會發(fā)生。人是觀念的動物,“心想事成”是說觀念可以決定一切,一個人的言行是根據(jù)自己的觀念而改變的。有些人去買東西的時候,是看不起那些小販的,但是現(xiàn)在他的想法需要改變了:我不要得罪他,如果得罪他,他會把壞的東西賣給我,我就得不償失了。
人要改變自己,唯一的方法就是要調(diào)整自己的觀念,面對自己的一切,找到一個合理的反應。長期以來,人們的很多觀念都被扭曲了,比如家務(wù)一定是女人的事情,男人可以下了班之后什么都不做。以前男人忙于種田,回來已經(jīng)筋疲力盡了,那家里面事情當然女人就要負擔起來
了;但是現(xiàn)在大家都有工作了,就不能把家務(wù)完全交給女人,男人也要負擔一些。先把觀念調(diào)整過來,再作合理的反應。但是這種反應又不能過分,過分到把所有事情都交給男人,那就變成男人要叫苦連天了,同樣是不合理的。
案例
現(xiàn)在出現(xiàn)了一種很奇怪的現(xiàn)象,就是“你洗一餐我洗一餐,
大家平等”。有一對年輕的夫妻,就是為了“你洗一餐我洗
餐”閡到離婚的。因為丈夫比較老實,輪到他洗碗的時候,他就
乖乖地洗。但輪到妻子洗碗的時候,妻子就把剩菜放在冰箱里,
等到下一頓吃完了讓丈夫一起洗。
一個人過分精明了,會害死自己,過分精打細算,是沒有人能夠和他相處的。一切都不要過分,一切都盡量求合理,這就叫做理性,叫做邏輯。
所有結(jié)果都要接納
大家對所有的結(jié)果都要笑納,所謂“笑納”,就是輕輕松松、快快樂樂地去接受它。比如一個人摔了一跤,他摸摸頭還在,就覺得幸好頭還在,那他就會覺得很愉快,而不是因為摔了一跤就愁眉苦臉,覺得自已例霉。
結(jié)果是不可能控制的,過程是可以調(diào)整的,要盡量去調(diào)整過程而不必太計較結(jié)果,這樣才對。而現(xiàn)在人剛好相反,都是結(jié)果論。不管用什么辦法,只要考及格就是及格了,這是不對的。中國人要考試的時候,大家都有把握:我這次充分準備,一定會考高分。但是進考場以后,發(fā)現(xiàn)出的題目他都不懂,這個時候他是道家思想:這個老師專門給我搗蛋,會的不出,不會的每個都出。
不過既然已經(jīng)這樣了,那我就會的多寫一點,不會的寫得更多一點,爭取同情的分數(shù)。老師一看他不會還寫這么多,好,給六十算了。但是現(xiàn)在的老師沒有道家思想:寫那么多,沒有一個是對的,零分。很多人現(xiàn)在不接受這些觀念,所以搞得大家無所適從?？纪炅?老師公布成績了,有人考全班最后一名,會很傷心嗎,不會。他會想:幸虧我是最后一名,才救了你們,如果我不是最后名,你就是最后一名,這種可精神”有時值得大家合理地去運用。
確保自己選擇的權(quán)利
從現(xiàn)在開始,大家要確保自己選擇的權(quán)利,這是自主性的表現(xiàn)人都認為不好的意見,你可以認為好,只要你不碼他們,這是你的權(quán)利,不回的當中,有回的部分,天家只有尊重不同的選擇,才能實現(xiàn)大回世。什么大同?天同不是完全相同,而是被此有點不同,即“天回小”,如果每個人都一樣,那就是“一同“,一同是不可能實現(xiàn)的。
個人要先接納自己:肯定自已要走的路是和別人不一樣的,這樣會走得俱自由自在。只要他不去千預別人,不妨得別人,愛怎么走是他的自由。這樣的話,每個人都會找到一條適合自己的路。
花是紅色的好看,還是黃色的好看?如果全世界的人都認為紅色的好,那大家就很可憐了,因為世界上水遠只有一種紅化,其他顏色的化都不見了,沒有人種,沒有人買,也沒有人插。如果有人喜歡紅的,有人喜歡黃的,有人喜歡紫的,這樣才會各色各樣的化都有,沒有必要世求一樣。有些事情是要一樣,有些事情不一樣反而更好。人要同中有異,異中求同,而不是完全一樣,也不是完全不一樣
