何為賊，暗中拿取謂之賊，有暗中傷害，制約，毀解的含義。

五賊，即五行之氣也，即木，火，土，金，水。所言賊者，害也。逆之不順，則與人生害，故曰賊。

人有五臟，心肝脾肺腎；道有五德，仁義禮智信。其實(shí)五賊是一切事物的比喻，它們無(wú)不存在著相生相克的關(guān)系，“五行相生而用之，則為道德合于陽(yáng)也，相克之道，用之則為賊害，合于陰也”。

老子說(shuō)：“五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽“ 。五色；五音；五味就是五賊，就是五種對(duì)人真性的傷害。

為什么見(jiàn)之者就昌呢？

因?yàn)榱私饬宋遒\之害，不逆天而行，依道而行，即有道的五德，仁義禮智信，不管是治國(guó)，齊家，平天下，無(wú)往而不利，怎么會(huì)不昌呢。

心，即心神，而心神分為識(shí)神與元神，元神好靜，而仁義禮智信生之，即五德；識(shí)神好動(dòng)，而喜怒哀樂(lè)欲生之，即五賊。

如當(dāng)過(guò)于哀傷時(shí)，腎水不足而不能生東方木，則木燥而肝火生，以克脾土，以致脾胃不和不能運(yùn)化水谷，而克北方之水，水則無(wú)力濟(jì)南方之火，而火更旺，火勝而克肺金，金被火克暴怒，以克東方木，如此七情俱發(fā)，六欲昌盛；

故"五賊在心，施行于天"，理解起來(lái)就容易多了，對(duì)靜坐修心養(yǎng)生而言，產(chǎn)生這種賊害，也就是暗中的傷害，根源來(lái)自心神，若能以元神當(dāng)位，五德為用，則內(nèi)心五臟相生相助。若真以五賊為用時(shí)，則五臟相克相害，而這些都是天道在運(yùn)行罷了。

佛家云：一念而成佛，一念而成魔。一念之間，一線之隔，截然不同。

道家云：昔之得一者，天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬(wàn)物得一以生。