為什么是司馬懿?

憑借電視回放功能,終于把《軍師聯(lián)盟~大軍師司馬懿》(以下簡稱《軍師》)看完了??戳瞬话卓?,扯幾句。

《軍師》應該算比較少見的古裝劇,它不像《三國演義》《水滸》《大秦帝國》等戲劇那樣,基本忠于文學原著;也不像《瑯琊榜》《花千骨》之類,完全是無中生有,硬攢出來的故事。比前兩年流行的各種“戲說”(比如《鐵嘴銅牙紀曉嵐》等等),《軍師》稍微嚴肅一些,有點兒想“還原歷史”,“恢復司馬懿的本來面目”,但從播出的上半部分來看,編導們似乎力有未逮,結果故事是亦真亦幻,故事中的人物也就只能讓人半信半疑了。


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應該說,《軍師》的劇本寫的很下功夫,其故事素材應該來源于《三國志》《晉書》《后漢書》《世說新語》以及《三國演義》等正史野史和古典名著,再加上作者的合理想象,以及不那么合理的杜撰,編出來一套故事。

《軍師》的故事肯定有瑕疵,某些事情的發(fā)生與歷史記載嚴重不符。簡單舉例,比如,甄宓并非曹操指定嫁給曹丕而是曹丕自己強娶的,曹丕被任命為五官中郎將的時間比劇中說的晚很多,等等。關于張春華、柏靈筠與司馬懿之間輕喜劇式的愛情,史書未見記載,只能佩服編導豐富的想象力了。當然,這種大丈夫怕老婆,一妻一妾和諧相處之類的故事,可能適應當下觀眾的審美偏好(據(jù)說,該劇女性觀眾較多,說明故事能吸引人) ,某些胡編亂造的東西也就不必苛責了。

吳秀波為此劇可謂殫精竭慮,參加編劇、導演,擔任制片,并且主演了司馬懿。


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于和偉演的曹操,實在是好,尤其是在其將死之時,舞槊賦歌那場戲,令人震撼,他自己唱的那首《短歌行》,蕩氣回腸!有了這個曹操,此劇大大增色。

李晨演的曹丕,基本上中規(guī)中矩,其中演的青年時代的曹丕看上去風度翩翩,比較可信。但在處理與曹子建、甄宓、郭夫人等人的關系時,表現(xiàn)的比較生硬,暴露出演技不足。

吳秀波自己演的司馬懿也很有看頭,下了大力氣??梢詳喽ǎ谶@部戲里下跪的次數(shù),空前絕后。他努力塑造司馬懿的性格——沉穩(wěn),堅忍,圓滑,足智多謀且老謀深算,有點兒懼內(nèi)亦不乏好色之心……他甚至為司馬懿設計了一些小動作,打五禽戲,盤弄手指,特別是那個“鷹視狼顧”的經(jīng)典動作。


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但是,吳秀波式的司馬懿并不完整。在三國時代,曹操、孫權、諸葛亮、周瑜都算一時豪杰,但司馬懿絕對是軍事大家。他給曹操謀劃的聯(lián)吳制蜀策略,讓孫權的人干掉關云長,坐收漁利;他主持的屯田戰(zhàn)略,讓魏國立于不敗之地;諸葛亮那么精明強干,但六出祁山九伐中原一而再再而三地敗在司馬懿的手里。司馬懿的真實一面,本應在此多體現(xiàn)??上?,吳氏司馬懿沒有看出軍事統(tǒng)帥之才。電視劇在司馬懿與楊修之間的勾心斗角,與曹真曹洪等曹氏宗親們之間的爾虞我詐等方面大費筆墨,不免有些主次不分了,甚至可以說是以次充好了。

司馬懿究竟是個什么人?


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陳壽寫《三國志》,沒有專門寫司馬懿,只是在其他人的傳記中對其有所提及。在《晉書》中,司馬宣王是第一號人物,當然有重點記述。不過,無論正史野史,對司馬懿的評價都不是很高。與“臥龍”“鳳雛”相比,對司馬懿“鷹視狼顧”這種外在的描寫,貶義十足。按江湖術士的說法,這是說此人陰狠狡詐,意思很明白。

在老百姓耳熟能詳?shù)木﹦ 犊粘怯嫛分?,司馬懿是個白臉奸臣,的確是狡詐多疑,色厲內(nèi)荏。這或許受了《三國志》和《三國演義》的影響,“崇劉抑曹”,奉漢室為正溯,曹魏篡漢已經(jīng)是大逆不道,司馬氏助紂為虐當然也不是什么好鳥。何況,司馬懿父子最后又篡權奪了曹家的江山,更讓人覺得陰險。那句“司馬昭之心,路人皆知”,讓司馬懿一家背了千古罵名。

《世說新語》中關于司馬懿有兩段記述挺有意思:其中一段說,將軍郭淮的夫人被牽連進一起案件,本該處死。郭淮向司馬懿求情稱,我有五個孩子,媽媽死了,五個孩子活不下去。五個孩子若不在了,俺也不想活了。結果,司馬懿赦免了郭淮的老婆。這是不是很人性?

另一個記述說,司馬懿的后代東晉明帝司馬紹想知道自己家的創(chuàng)業(yè)史,王導就老實不客氣地告訴他,當年司馬懿怎么“誅夷名族,寵樹同己”,怎么把老曹家趕盡殺絕。司馬紹聽后哀嘆,俺們司馬家看來也干不長?。∵@,是不是說明司馬懿心黑手狠呢?

既然司馬懿是這樣的人,為什么吳秀波要投入大量資金(據(jù)說超過4億)精力去重新塑造他?三國時代,天下大亂,兵禍連年,門閥豪族割據(jù)四方。司馬家族的崛起并沒有帶來長久的安定,“上品無寒門,下品無士族”的社會分裂反而愈演愈烈。在這樣的歷史事實面前,怎么能解構一個“不一樣的司馬懿”呢?

也許,“軍師聯(lián)盟”還要編出三國時代其他軍師的故事,比如諸葛亮、魯肅、張昭、程昱等等,拍一個系列?但這難度較大,故事不好玩兒,也不會有人投資。

又或者,吳秀波們想重點宣傳司馬懿的個人魅力,比如他的堅忍。民間有個段子說,司馬懿能成功,就是因為他能忍能熬,而且長壽,把懷疑他防范他,可以制約他,智商高于他的曹操、曹丕、諸葛亮等人都給耗死了,自己堅持到了最后。從這個角度說,司馬懿習練五禽戲的描述,似乎可以再發(fā)揮一些。

當然,《軍師》還有下半部沒有播,等播出后,再看看司馬懿有什么“不一樣”吧。

我看古裝歷史戲,比較關注服裝道具、人物語言等方面的細節(jié)。細節(jié)準確與否,可以判定編導者是否用心,是否夠水準。有的戲剛看一兩集,看到漢朝的官穿著明朝的官服,聽到戰(zhàn)國的人念唐詩,馬上換臺。

在細節(jié)方面,《軍師》的水準相當不錯。

一開始看到曹操的士兵手里拿的是刀不是劍,感覺就很靠譜。因為從西漢以后,騎兵為作戰(zhàn)主力,砍擊力量更猛的刀成為主要兵器,劍基本上退為禮儀性的佩飾(一些武俠可能喜歡用劍)。

電視劇中有吃葡萄的場景 ,很準確。曹丕《與吳監(jiān)書》中,就提到了葡萄這種“中國珍果”。劇中人喝酒,用的是耳杯,酒不是從壺里倒出來而是從“尊”里舀出來。司馬懿家的灶臺上有蒸籠,一些大臣在街上買蒸餅,這都有據(jù)可查,因為那時發(fā)酵食品已經(jīng)很普遍了。


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司馬師娶親的一場戲,從新娘的團扇遮面,到夫妻二人對飲合巹酒,一步一步的禮儀步驟顯然是經(jīng)過嚴格考證的,觀眾可以從中看到古代的婚禮儀式,挺開眼界。還有作揖的禮儀,男的左手在前,女的右手在前,劇中人基本做的不錯,也表現(xiàn)出一種態(tài)度。

當然,劇中也有疏忽。比如,馬鐙在三國時代還是單側鐙(有考古證明哈),劇中出現(xiàn)的都是雙側鐙。曹操當魏公時,冕旒弄了十二串 ,荀彧、楊修、司馬懿在他面前自稱“臣”如何如何,這似乎都不對。不過,與其他許多爛劇相比 ,《軍師》的小小疏漏可以忽略不計了。

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