春秋戰(zhàn)國時期，諸侯爭霸，戰(zhàn)亂頻仍，強(qiáng)者為王，弱者挨打。各諸侯國都力圖發(fā)展壯大自己的國家，使國富民強(qiáng)，這樣才能保證不輸給其他國家。如何才能讓自己的國家在短時間內(nèi)迅速強(qiáng)盛起來，在眾國中獨(dú)占鰲頭？各國各顯神威，但其中無一例外都將目光盯在了人才上。各國對人才的渴求，簡直如大旱之望云霓。

齊國名相管仲強(qiáng)調(diào)人才在治理國家中的重要作用：“夫爭天下者，必先爭人”“收天下之豪杰，有天下之駿雄”“人，不可不務(wù)也，此天下之極也”。意思非常明確，就是將爭奪人才視為得天下的必要前提。墨子有《尚賢》篇，主要論述得賢能之士的極端重要：“尚賢，政之本也?！碑?dāng)時各個諸侯國都有視人才為寶的意識，于是就出現(xiàn)了得一人才而國強(qiáng)的盛況：“當(dāng)是之時，秦用商君，富國強(qiáng)兵；楚、魏用吳起，戰(zhàn)勝弱敵；齊威王、宣王用孫子、田忌之徒，而諸侯東面朝齊?！?/p>

這個時期對人才的任用比較寬松合理，所以大多數(shù)都能人盡其才，建功立業(yè)。

賞功罰過

一些諸侯國進(jìn)行了大刀闊斧的吏治改革，為人才脫穎而出創(chuàng)造條件。齊威王的吏治改革著眼于營造盡心盡責(zé)做事的環(huán)境。經(jīng)過認(rèn)真的調(diào)查，他抓了兩個典型，一個是即墨大夫，一個是阿大夫。即墨大夫勤于政務(wù)，治理有方，其所治之地，政務(wù)清明，社會安寧，田地得到耕種，百姓生活富足；但是因為他不善于巴結(jié)逢迎威王周圍的近臣而遭詆毀。威王明察秋毫，給予即墨大夫重賞，“封之萬家”。阿大夫所治之地，田地荒蕪，人民貧苦，疏于防務(wù)；但是威王周圍的人卻都贊美阿大夫。原來阿大夫的心思都用于討好賄賂威王左右近臣，所以他們替阿大夫說好話。威王對此痛恨至極，當(dāng)即下令“烹阿大夫”，并把左右曾經(jīng)違心吹捧贊譽(yù)過他的人一并烹殺。以此為契機(jī)，威王又修訂法律以督奸吏。通過改革吏治，“齊國震懼，人人不敢飾非，務(wù)盡其誠。齊國大治。諸侯聞之，莫敢致兵于齊二十余年”。齊威王對二人的處理體現(xiàn)了鼓勵踏實做事的用人原則：對于像即墨大夫這樣埋頭苦干，將全部心思用在為老百姓做事，不蠅營狗茍追名逐利的老實人，不僅不能讓他吃虧，而且予以重賞，這樣就會形成務(wù)實的風(fēng)氣。而對于像阿大夫這樣投機(jī)取巧、嘩眾取寵、沽名釣譽(yù)的官員，不僅懲罰其本人，而且嚴(yán)懲那些與其沆瀣一氣之人，這樣勢必會遏制那些只會“做人”、不愿做事或只做表面文章，喜歡搞關(guān)系托人情的虛浮之風(fēng)，使善于鉆營者無機(jī)可尋。一個崇尚實干、務(wù)盡其誠的風(fēng)氣，對于一個國家發(fā)展至關(guān)重要。

尊重人才

為了廣收人才，齊相管仲派出游士八十人周游各國，給他們配備車馬衣裘和豐厚的財幣，為齊國招攬?zhí)煜沦t士。還設(shè)立稷下學(xué)宮，以優(yōu)厚的物質(zhì)待遇招納各國讀書人，為他們提供寬房大屋，免費(fèi)供應(yīng)飲食，所謂“為開第康莊之衢，高門大屋尊寵之”。于是讀書人聞風(fēng)而動，從四面八方匯集而來，盛時多達(dá)千人。燕昭王則筑造黃金臺吸引人才。燕昭王繼位時的燕國殘破不堪，岌岌可危，昭王勵精圖治，發(fā)憤圖強(qiáng)，決心復(fù)興燕國，迫切需要賢臣良士輔佐。于是，燕昭王以十分謙恭的態(tài)度去拜訪賢士郭隗，郭隗獻(xiàn)出招賢納士之策，這件事最終促成了燕昭王筑黃金臺的壯舉：“筑黃金臺，置千金于臺上，以延請?zhí)煜旅?。”結(jié)果出現(xiàn)了“士爭趨燕”的局面：“樂毅自魏往，鄒衍自齊往，劇辛自趙往?！闭窃跇芬?、鄒衍等人的輔佐下，燕國由一個內(nèi)亂外禍的衰敗弱國變成了一個富裕興旺的國家。秦孝公也曾發(fā)出求賢令：“賓客群臣有能出奇計強(qiáng)秦者，吾且尊官，與之分土?！本褪沁@則求賢令，將商鞅從魏國招到秦國，從而掀起了一場聲勢浩大的變法運(yùn)動。經(jīng)過商鞅變法，秦國“兵革大強(qiáng)，諸侯畏懼”“移風(fēng)易俗，民以殷盛，國以富強(qiáng)”。至有“商鞅相孝公，為秦開帝業(yè)”之論。

墨子將賢才視為“國家之珍”“社稷之佐”，認(rèn)為如果想吸納這樣的人才，就應(yīng)該先“富之、貴之、敬之、譽(yù)之”“然后國之良士亦將可得而眾也”。這種吸引人才策略是全方位的，既要給他們豐厚的物質(zhì)條件，讓他們富裕；還要給他們地位榮譽(yù)使之顯貴。

盡用其才

管子提出要充分發(fā)揮人才的積極性和主觀能動性，“毋代馬走，使盡其力；毋代鳥飛，使弊其羽翼”。衛(wèi)鞅得到秦孝公賞識以后，立即被委以重任，小小年紀(jì)便成為左庶長，而且孝公下令：“今后國政，悉聽左庶長施行，如違抗者，與逆旨同，斬！”這就為人才施展才華掃平了道路，搭建起了舞臺。

不問出身、唯能是用。墨子有言：“不黨父兄，不偏貴富，不嬖顏色”“不辨貧富、貴賤、遠(yuǎn)邇、親疏，賢者舉而尚之，不肖者抑而廢之”“雖在農(nóng)與工肆之人，有能則舉之，高予之爵，重予之祿，任之以事”。對于有才能的人，不問其出身地位，不分尊卑貴賤，一律加以任用；而且要打通上、下之間的通道，使能者上，庸者下：“官無常貴，而民無終賤，有能則舉之，無能則下之?！辈粏柍錾怼⑽苁怯玫挠萌嗽瓌t，讓許多出身卑微卻有真才實學(xué)的賢能之士登上政治舞臺，像寧戚、司馬穰苴、淳于髡、鄒忌、孫臏、寧越、蘇秦等都是如此。

任人不疑

有些能力強(qiáng)的人個性往往強(qiáng)烈而偏執(zhí)，或多或少地具有某些性格缺陷，作為用人者就要大處著眼，取其優(yōu)點(diǎn)，不是只盯著他的小缺點(diǎn)小毛病，如果那樣的話，可能會遺失能才。《論語·微子》曾引周公的話：“無求備于一人！”管子說：“茍大意得，不以小缺為傷?！奔匆创筇帯㈤L處，勿吹毛求疵。晏子亦言：“任人之長，不強(qiáng)其短，任人之工，不強(qiáng)其拙。此任人之大略也?！背哂兴?，寸有所長；人無完人，不必求全。重要的是相信自己眼光，任人不疑。齊桓公求賢若渴，慧眼識才，聽到寧戚敲擊牛角，高歌抒懷，便知寧戚非尋常之輩，乃延請他入城，欲聘任他為官。這時，群臣有不同意見，說寧戚是衛(wèi)國人，衛(wèi)國離齊國不遠(yuǎn)，何不派人去衛(wèi)國打聽一下，看此人的品行才能如何？若確有德有才再任用不遲?；腹唬骸安蝗?。問之，患其有小惡。以其小惡，忘其大美，此世所以失天下之士也?！狈怖_(dá)俊杰之才，平時難免不拘小節(jié)，也不喜與他人廝混，人緣一定不好。如果因小過而棄大用，那將是很大的遺憾。由此可以看出，齊桓公既善于發(fā)現(xiàn)人才，又能容納人才，更善于任用人才，所以才能吸引管仲、寧戚等一批大才輔佐，成就“九合諸侯，一匡天下”的霸業(yè)。

春秋戰(zhàn)國是中國歷史上一個特殊的時代，廣袤遼闊的華夏大地似乎是一個巨大的人才交流市場，不同的人懷著建功立業(yè)的夢想，四處闖蕩，周游列國，尋找著識才的明主，尋覓著能讓自己施展才能的舞臺與天空，并最終找準(zhǔn)自己的最佳位置，建立不朽的功勛，千古揚(yáng)名。