王孫賈問曰：“‘與其媚于奧，寧媚于灶，’何謂也？”子曰：“不然，獲罪于天，無所禱也。”
王孫賈問曰：“‘與其媚于奧，寧媚于灶，’何謂也？”子曰：“不然，獲罪于天，無所禱也?！?br>
【注釋】
1）媚：向……獻媚、討好。
2）奧：是一家的主神，位于屋子西南角。
3）灶：灶神，地位稍次于奧。
【譯文】
王孫賈問：“‘與其巴結(jié)屋子里西南角的神，不如去巴結(jié)灶君司命，’這兩句話是什么意思呢？”孔子說：“這兩句話不對，如果得罪了上天，那么無論怎樣祈禱都沒用?！?br>
【理解與思考】
奧在屋子的西南角，是一家主神的位置。灶是灶神，主管一家的飲食。當時的俗語說：奧神雖然尊貴，但是高高在上，灶神雖然不如奧神地位高，但是主管飲食事物，所以從實用主義的角度講，獻媚于奧神還不如獻媚于灶神來的實惠些。奧神用來比喻國君，雖然地位崇高，但是凡事自己難以做主；灶神用來比喻權(quán)臣，各有所值，遇事容易通融。當時的世俗見解頗有些淺陋。王孫賈對孔子說這樣的俗語是有諷刺孔子的意思。當時孔子在衛(wèi)國多年，衛(wèi)靈公對他很好，衛(wèi)靈公的寵姬南子也想利用孔子，欲藉孔子之名以壯自己聲勢，就召見孔子。王孫賈誤會孔子來衛(wèi)求官，就以奧比喻南子，以灶比喻自己。他的意思是告訴孔子，你求南子，不如求我王孫賈?？鬃踊卮鹫f：我不這樣認為。天下的至尊只有上天而已，有人做善事就賜福于他，有人做不善事就降禍于他，感應絲毫不差。順應天理做事，自然會獲得福報，如果憑自己的私心行事，悖逆了天理，就是得罪的上天。天降災禍，誰能躲避呢？這不是向奧神和灶神祈禱就能避免的。孔子的意思是，做人要順應天理，不但不能獻媚于灶神，也不能獻媚于奧神?？鬃咏杌卮鸫司涞囊馑迹嬖V王孫賈，你說的我都懂，只不過不屑為之。
孔子此言，從容不迫，剛正不阿。一句“獲罪于天，無所禱也”表現(xiàn)出了孔子正直的精神。
