每天讀論語-245

10·7齊，必有明衣，布。齊必變食，居必遷坐。

譯文：齋戒沐浴時(shí)一定要有潔凈的衣服，而且是用布做的。齋戒時(shí)，還必須改變?nèi)粘５娘嬍?，不與妻室同房。

感悟：這應(yīng)該就是所謂的儀式感吧。

做某些事時(shí)，要用特定的方式，才能讓此事更具有意義。

脫離了儀式感，事情也就沒有了意義了？？？

或許吧。

于我來說，所謂儀式感，只是一種外在的，向外求的，而本質(zhì)，內(nèi)心如何，還是如何，又能被儀式感“感染”？

～～～～

～～～～

每天讀論語-246

10·8食不厭精，膾不厭細(xì)。食饐而餲，魚餒而肉敗，不食。色惡，不食。臭惡，不食。失飪，不食。不時(shí)，不食。割不正，不食。不得其醬，不食。肉雖多，不使勝食氣。唯酒無量，不及亂。沽酒市脯，不食。不撤姜食，不多食。

譯文：米不嫌舂得精，魚和肉不嫌切得細(xì)。飯放久了變味了，魚和肉腐爛了，都不吃。食物的顏色不正，不吃。氣味難聞，不吃。烹調(diào)不當(dāng)，不吃。不時(shí)新的東西，不吃。肉切得不方正，不吃。佐料放得不適當(dāng)，不吃。肉雖然多，但不吃過量。只有飲酒不限量，但不喝醉了。從集市上買來的酒和肉干不吃。做食物里面要有姜，但也不多吃。

小感悟：

飲食方面，以恰當(dāng)為最好。

在我看來，“恰當(dāng)”，可能意味著清淡了。

“五味令人口爽”，“是以圣人為腹不為目”。

更多情況下，美食非美食，只是加的“五味”足夠重，而人吃了感覺過癮而已。

發(fā)現(xiàn)吧，現(xiàn)在各種飯館，我想，辣，為最重的五味之一了。