兒子：時(shí)光真快，你不知不覺(jué)已長(zhǎng)大成人。你年滿18歲了，生理年齡已成熟，但不知你的心理年齡是多少？不知你的心理成熟與否。還記得你小時(shí)我們一起賣廢品的情景么？我們用自行車馱著廢書(shū)、包裝紙盒什么的往廢品收購(gòu)點(diǎn)走，一路上你還與我討價(jià)還價(jià)：賣錢所得是“三七開(kāi)”，還是“四六開(kāi)”分成的問(wèn)題。大熱天，我們費(fèi)了老大的勁才將一大堆笨重的廢品賣掉，卻換不到10元錢，連買兩瓶甜水的錢都不夠。估計(jì)偌大一個(gè)小區(qū)，像我們父子倆這樣賣廢品的并不多。在他人看來(lái)，我們的行為有些“另類”，因?yàn)楝F(xiàn)在生活條件好了，人家并不在乎賣廢品的收入。實(shí)際上，我也不怎么看重這點(diǎn)錢。我之所以這么做，是為了告訴你掙錢不易，花錢要有節(jié)制，旨在培養(yǎng)你艱苦樸素、勤儉節(jié)約的好品質(zhì)。如今，你應(yīng)該悟到Dad的良苦用心吧？

你聽(tīng)說(shuō)過(guò)“三不朽”否？所謂“三不朽”，就是立德、立言和立功。我是一個(gè)平凡的人，且是一個(gè)搬運(yùn)工人的兒子，沒(méi)有條件“立言”和“立功”，也沒(méi)有資格為他人“立德”，但我可以在你面前這么做，畢竟“養(yǎng)不教，父之過(guò)”。

人活著，品德第一。我經(jīng)常對(duì)你說(shuō)，你的學(xué)習(xí)成績(jī)我并不看重，只希望你像人一樣活著，勤儉、正直、勇敢、誠(chéng)實(shí)……作為高級(jí)動(dòng)物的人與低級(jí)動(dòng)物的區(qū)別在于是否擁有品德。錢，人人都喜歡，但“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”，也就是獲取錢財(cái)?shù)姆椒ㄒ?yáng)光、合法，而不是采用坑蒙拐騙的手段。那些非法所得，即使得手了，也會(huì)吃飯不香、睡覺(jué)不甜。前幾天，我看的警示教育片中有一個(gè)人斂財(cái)幾千萬(wàn)，那些錢被置入鞋盒中，并放在床底下。原來(lái)他就睡在金錢上面，他能酣然入夢(mèng)么？整天提心吊膽的日子，你愿意過(guò)像他那樣的生活么？此案例充分表明不義之財(cái)不可取、不義之事不可為。

說(shuō)來(lái)說(shuō)去，品德不可小視。那么，如何才能提高自己的品德修養(yǎng)呢？諸葛亮在《誡子書(shū)》中說(shuō)：“靜以修身，儉以養(yǎng)德?！蹦蔷褪巧罟?jié)儉。節(jié)儉實(shí)在太重要了。你以為我做得如何？我很少購(gòu)買衣服和鞋子，你懂的。唐代李商隱說(shuō)過(guò)：“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢?！弊g成現(xiàn)代漢語(yǔ)就是縱覽歷史，凡是賢明的國(guó)與家的成功皆源于勤儉，衰敗起于奢華。

警示教育片中的那些國(guó)家公職人員之所以深陷囹圄，相當(dāng)部分是因?yàn)樯钌莩?。他們手握?quán)柄就自我感覺(jué)良好：非名酒不喝、非名表不戴、非名車不坐……忘乎所以，利令智昏，致使虛榮心極度膨脹。事實(shí)上，國(guó)家公職人員的福利待遇與那些無(wú)業(yè)或下崗工人相較，已經(jīng)相當(dāng)不錯(cuò)了，可是他們不知足、不珍惜，在揮霍享受心理的支使下慢慢蛻化變質(zhì)，最終不可救藥，悔之晚矣。

在“雙十一張友文”看來(lái)，這些人之所以落下如此悲慘的結(jié)局就是不知何為節(jié)儉，不知如何節(jié)儉。敬愛(ài)的周恩來(lái)總理每次吃完飯，總會(huì)夾起一片菜葉把碗底一抹，把飯湯吃干凈，最后才把菜葉吃掉。吃飯時(shí)，偶爾掉在桌上一顆飯粒，也要撿起來(lái)吃掉。你的爺爺生前每次吃完飯都會(huì)用熱水將碗中的油沖洗后倒入嘴中，這是我親眼所見(jiàn)，讓我刻骨銘心，并深深地教育著我。在武漢疫情吃緊之時(shí)，我曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一篇推文《用白米飯抹黑鍋》（一室千燈之三），不知你細(xì)讀否。我就是受爺爺?shù)挠绊?，因此我向?lái)生活節(jié)儉。你看我的那輛破自行車哪怕兩邊手剎配以不同的顏色配件，我也不在意，也不在乎他人的目光。

現(xiàn)在哪怕生活好了，手中有了余錢（糧），生活也要儉樸。司馬光在《訓(xùn)儉示康》一文中指出：“由儉入奢易，由奢入儉難”，此言不虛。如果你現(xiàn)在不知節(jié)儉度日，養(yǎng)成了花錢大手大腳的壞毛病，以后還有難受的日子等著你。

“畫(huà)棟不久棲,雕梁有壞期；膏粱不久吃,珍饈有斷時(shí)。”“常將有日思無(wú)日，莫待無(wú)時(shí)思有時(shí)”，兩者意思一樣，只是表述語(yǔ)言不同罷了，都是說(shuō)物資豐富之時(shí)，要想到以后可能會(huì)有窮日子；不要等到一無(wú)所有之時(shí)才想起以前的（富有之時(shí)）美好生活。那么，就得眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)，居安思危，嚴(yán)行節(jié)儉，不得浪費(fèi)，否則后悔都來(lái)不及。你在海外經(jīng)歷了這次全球疫情，應(yīng)該有所領(lǐng)悟。你看多少國(guó)家停廠、停工，多少人無(wú)錢吃飯哦。

愛(ài)因斯坦在《我的信仰》中說(shuō)：“我強(qiáng)烈地向往著儉樸的生活，并且時(shí)常為發(fā)覺(jué)自己占用了同胞的過(guò)多勞動(dòng)而難以忍受。我也相信，簡(jiǎn)單淳樸的生活，無(wú)論在身體上還是精神上，對(duì)每個(gè)人都是有益的?！闭\(chéng)哉斯言！那些經(jīng)常大魚(yú)大肉，大吃大喝的人的身體并不好；志趣上也不可能高遠(yuǎn)，因?yàn)樗麄儼研乃加迷诔院壬厦媪耍蜎](méi)有精力和時(shí)間去追求精神層面的東西。本人作為湖北警官學(xué)院的一名教工，我的教學(xué)理念是力求把學(xué)生從物質(zhì)世界引向精神世界，即從物質(zhì)的此岸引向精神的彼岸。這么一來(lái)，節(jié)儉教育就是必不可少的。

兒子，心理成熟的標(biāo)志是生活節(jié)儉，看淡物質(zhì)，不必在外表、打扮上花心思、耗精力，應(yīng)該追求心靈的充盈與精神上的富有。譬如有的人衣服太多，上學(xué)前穿衣試鏡，費(fèi)心勞神，因?yàn)橐路喽筇粲疫x，猶豫不決，徒增煩惱，卻忘記了求學(xué)之初心。

最后，請(qǐng)你牢記我們家客廳那幅書(shū)法作品：“惜食惜衣非為惜財(cái)原惜福，求名求利不如求已莫求人”。愛(ài)惜糧食和衣物，并不是為了愛(ài)惜錢財(cái)，而是愛(ài)惜我們的福分。我相信每個(gè)人的福分都是老天派定的，如果不知節(jié)制，揮霍享受，提前透支，則福盡命殞，這并非危言聳聽(tīng)。由此可見(jiàn)，節(jié)儉度日，至關(guān)重要！甚至關(guān)乎性命。

作者張友文自詡“雙十一張友文”（參評(píng)“副教授”和“考博”各十一次）、自名“公安文學(xué)言說(shuō)者”、自號(hào)“功不唐捐齋主”；出版《回望公安文學(xué)》《點(diǎn)擊公安文學(xué)》《聚焦公安文學(xué)》《盤(pán)點(diǎn)公安文學(xué)》等專著四部，受邀至武漢大學(xué)、中國(guó)政法大學(xué)、中國(guó)地質(zhì)大學(xué)等高等院校及公安實(shí)戰(zhàn)部門(mén)講授“公安文學(xué)”45場(chǎng)次，并在部分高級(jí)中學(xué)和高校進(jìn)行（公益）勵(lì)志講座數(shù)場(chǎng)次。