本人對(duì)于莊子看過(guò)一倆本書(shū)，覺(jué)得很是神奇他的價(jià)值觀，有些觀點(diǎn)我真的覺(jué)得很認(rèn)同。
但限于本人水平有限，希望各位多多包涵。(第一次發(fā)，不太懂這個(gè)發(fā)是不是要審核，過(guò)了才能發(fā)到對(duì)于的欄目里嗎？)
第一次知道莊子是在高中，是關(guān)于那個(gè)人盡皆知的曳尾涂中的故事:
莊子釣于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境內(nèi)累矣！” 莊子持竿不顧，曰：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣，王巾笥而藏之廟堂之上。此 龜者，寧其死為留骨而貴乎，寧其生而曳尾涂中乎？” 二大夫曰：“寧生而曳尾涂中?！?莊子曰：“往矣！吾將曳尾于涂中?！?br>
那個(gè)時(shí)候我的心中如有驚雷炸響一般，一個(gè)人居然甘愿在泥水中玩耍，而不愿在一朝為相。莊子可能是覺(jué)得在朝中為相就失去了那種對(duì)人生命的關(guān)懷，一切外物都不應(yīng)該成為我們生命的負(fù)擔(dān)，只有不為外物所累，才能達(dá)到天人合一的境界吧！
在先秦諸子中，莊子從生活到思想都是一個(gè)很特別的人物。當(dāng)其他人都熱衷于政事因此也關(guān)心治道的時(shí)候，莊子卻把注意力主要放到了生存的問(wèn)題上來(lái)。因此，生命也成就來(lái)他的哲學(xué)思考的中心。
與莊子形成鮮明對(duì)比的是孔子，孔子周游列國(guó)，希望自己的治國(guó)理念能夠被接受，可惜直到生命結(jié)束也沒(méi)有成功。這種生活的歷程我覺(jué)得和莊子就形成了鮮明的對(duì)比。如果孔子成功了，那么他獲得大部分是外物，當(dāng)然肯定也有心靈上的滿足感成就感，但是在這個(gè)過(guò)程中他需要付出的包括自己大量時(shí)間、精力，而且還要面臨巨大的政治風(fēng)險(xiǎn)。如果失敗對(duì)于他來(lái)說(shuō)可能是零回報(bào)的(當(dāng)然確實(shí)有他的思想價(jià)值觀留了下來(lái))。但是莊子就不同了，他從來(lái)沒(méi)有把自己的一生建立在別人的認(rèn)同之上，他不需要?jiǎng)e人認(rèn)同他，他做的就是關(guān)懷自己的生命，體驗(yàn)生命的過(guò)程。
我不知道這倆種人生觀和價(jià)值觀到底熟高熟低，但是我覺(jué)得如果像孔子那樣的一生我覺(jué)得還是挺悲催的(李白不是有一句詩(shī):我本楚狂人，鳳歌過(guò)孔丘)，起碼如果有的選，我可能更愿意選莊子。
入世和避世這真的是很矛盾的，也許你會(huì)說(shuō)莊子在逃避人生，一個(gè)人應(yīng)該積極向上，不應(yīng)該只考慮自己，應(yīng)該要對(duì)社會(huì)有責(zé)任感……
哎，很多東西我也覺(jué)得挺迷茫的，這些東西我自己也不知道寫(xiě)的是什么，就當(dāng)發(fā)牢騷吧！
