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? ? ? ? 在李老師的心理觀點閱讀中，有一則關(guān)于樂觀的思維方式引起了我的興趣：
? ? ? ? “樂觀的人在生活中所遭受的挫折和悲劇并不比悲觀的人少，”塞利格曼說，“但是，樂觀的人能更好地應(yīng)對生活中的困難。”總體而言，樂觀的人與悲觀的人相比更不容易得病，能夠從疾病中更快地恢復(fù)過來，而且更加健康長壽。塞利格曼所進(jìn)行的一系列研究顯示，樂觀的思維方式（optimistic style of thinking）有三大特點：
? ? ? ? 1. 樂觀的思維方式會將不愉快的經(jīng)歷歸因為具體的原因，而不是盲目地夸大歸因范圍。比如，“我除了頭疼以外，其他一切都好”。
? ? ? ? 2. 樂觀的思維方式傾向于將問題歸因為外部原因，而不是內(nèi)部原因。比如，“我很可能是因為長時間閱讀而感到頭疼的，我會記得以后每半個小時就休息活動一下?！?br>? ? ? ? 3. 樂觀的思維方式會假設(shè)導(dǎo)致痛苦和疾病的原因只是暫時的。比如，“我很長時間都沒有經(jīng)常頭疼了，所以，過不了多久我肯定會感覺好些的?！?br>? ? ? ? 塞利格曼相信，樂觀的思維方式是可以學(xué)習(xí)的。他說，做到這點的一個辦法就是在感到沮喪和無助的時候?qū)ψ约哼M(jìn)行積極的勸導(dǎo)。他認(rèn)為，積極的自我對話應(yīng)該聚焦在個人挫折的意義和原因之上。比如，如果一個正在控制飲食的人多吃了一塊甜點，那么他就不應(yīng)該這么想：“反正我已經(jīng)破了戒，那干脆把整個蛋糕都吃了吧！”他應(yīng)該這么想：“好吧，我已經(jīng)享受了美味，不過我一定能夠在大多數(shù)時候做到控制自己的飲食。”塞利格曼認(rèn)為，在本質(zhì)上，樂觀是通過培養(yǎng)建設(shè)性的思維方式、自我評估及行為規(guī)劃而習(xí)得的。
? ? ? ? 我仔細(xì)回想我從小到大的經(jīng)歷，發(fā)現(xiàn)我自己其實就是一個樂觀派，而我為什么會成為一個樂觀派呢？仔細(xì)回想，應(yīng)該是與我的父親有關(guān)系。父親是個樂觀的人。在我的印象里，總是見他樂呵呵地，幾乎沒有為什么事情發(fā)愁過。似乎每件令人感覺不開心的事情，他也總能從中找到讓人感到快樂的一面。記得兒時有次媽媽發(fā)面做饅頭，因為干農(nóng)活中午回家很晚了，發(fā)好的面都從面盆里往外溢了，媽媽看著往外淌的面，愁容滿面，嘟囔著：這可怎么辦這可怎么辦？耽誤孩子上學(xué)啦你說！怎么就忘了發(fā)面做饅頭了呢？隨后下班回家的爸爸看到了，笑著說：哎呀這好辦！梅她娘，煿樣子餅給孩子們吃，還有餡還有鹽，一會就好了，吃多少做多少，剩下的下午我們走了你繼續(xù)做饅頭！我和弟弟一聽，口水都出來了，結(jié)果，這頓午飯我到現(xiàn)在念念不忘。你看，樂觀的思維方式會將不愉快的經(jīng)歷歸因為具體的原因，而不是盲目地夸大歸因范圍。爸爸不就是這樣做的嗎？面開了雖然時間不夠，來不及做饅頭，但是可以做別的呀！而要依著不會變通的媽媽，晚了也要按計劃做饅頭，我們以前也有過類似情況，那就是我們姐弟倆都到上學(xué)時間了，饅頭還在蒸著，我們倆眼睜睜看著鍋里冒煙的饅頭咽著口水上學(xué)去了。
? ? ? ? 無獨有偶，我身邊也有一位在生活中非常樂觀的人。記得有一年我們一起去舊店，開車從東往西經(jīng)過云山黨委時，一位騎電動車的婦女突然貼著我們的車從我們右前方直直向左別過來，引著我們的車也一路向左了。換成一般的開車人，早就用地道的平度話破口大罵了：嫩md，你會不會開車！之類難聽的話沖口而出了?？晌疫@朋友非但一句抱怨的話沒有，反而磕磕絆絆地說：那、那、那你得領(lǐng)我上哪去？滿車的人沉寂了一瞬，哄堂大笑！為他的幽默！為他的樂觀！這奇妙的思維方式不正是詼諧地將問題歸因為外部原因，而不是內(nèi)部原因嗎？
? ? ? ? 記得女兒小時候我爸爸帶著她玩，剛學(xué)會走路的女兒撲通一下摔倒了，小家伙委屈地坐在地上看著她姥爺，希望姥爺將她扶起來哄哄她。你們猜，我爸是怎么哄她的？我爸說，來來來，過來，過來我扶起你來！女兒忽地爬起來到了姥爺懷里還委屈呢！姥爺接著說：你還哭？你看看，你都把人家“地”卡疼了，“地”還沒哭來！你哭哭吧吭，哭哭就不疼了！我在旁邊實在沒憋住哈哈大笑了好一陣子。這不典型的樂觀的思維方式會假設(shè)導(dǎo)致痛苦和疾病的原因只是暫時的嘛。
? ? ? ? 日本著名的企業(yè)家稻盛和夫的企業(yè)50年不虧損，他曾挽救瀕臨破產(chǎn)的日航。他怎么做到的開？“六項精進(jìn)”是稻盛經(jīng)營的核心：第一，做人，工作要努力。第二，要謙虛，不要驕傲。第三，日日反省。第四，活著就要感恩。第五，思利他，積善行。第六，樂觀。稻盛先生說做人要樂觀，遇到難事遇到危機，稻盛先生總是處驚不亂。
? ? ? ? 確實，樂觀的人能更好地應(yīng)對生活中的困難。歷史上對生活的最樂觀的人，顏回算是其中一個了，孔子曾贊美他： “賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！” 孔子對顏回能夠做到淡泊自守很是高興，尤其是在貧困的環(huán)境下，他依然不改其道，顯得悠然自得。夫子此言既是對顏回的肯定，也是對他的褒揚。對顏回來說，富貴不是其所求，仁道才是其所愿！生活的好壞，根本就無法改變其內(nèi)心堅定的志向。正因為如此，他對待貧窮的態(tài)度是很坦然的，從不怨天尤人。再說，能夠真誠地面對自己生命，快樂是由內(nèi)而發(fā)的，沒有人可以將它奪走。顏回所表現(xiàn)出來的人生態(tài)度，值得我們深思和學(xué)習(xí)。
（2020.5.7）
