兒童的人格結(jié)構(gòu)

· 原發(fā)性的自我與自我意識(shí)。

? ?·好的客體關(guān)系經(jīng)驗(yàn)對(duì)于自我的整合和發(fā)展的主導(dǎo)作用

? ?·自我的防御機(jī)制，投射于內(nèi)投

? ?·從破碎的自我到整合的自我的道路

·迫害性的超我

·超我首先是一個(gè)帶有吞沒性質(zhì)的內(nèi)部客體

·超我是一種幻想的代謝產(chǎn)物，而這個(gè)代謝產(chǎn)物將影響終身，因?yàn)椋@個(gè)幻想的代謝產(chǎn)物就是內(nèi)部客體。

·為什么超我都帶有一種令人恐懼的氣質(zhì)呢？【是因?yàn)橛袑?duì)抗】 。他的根源在于早期幻想的動(dòng)力機(jī)制就是兩種力量的沖突：快樂與規(guī)訓(xùn)。

{【是因?yàn)橛袑?duì)抗】：對(duì)抗永遠(yuǎn)都會(huì)有 ?只是變?nèi)彳浟耍?可以去對(duì)接的接口打開了。邪惡的核心就是 ?你是宇宙之王，任何事情都干預(yù)不了你。 以毀滅的方式。。。 ?心理上的惡龍與 激情殺人是完全不同的，激情殺人這個(gè)不叫惡龍，高級(jí)的冷暴力可以理解為惡龍（持續(xù)的很深的折磨對(duì)方），惡龍的核心是意志力 沒完沒了的暴怒 怨念很深 一定是惡的后果。}

克萊茵的兩個(gè)超我的假設(shè)

· 超我來自于生命成長過程中不斷內(nèi)化的客體

· 嬰兒早期與內(nèi)部客體和客體的互動(dòng)，將嚴(yán)重影響超我的發(fā)展和客體關(guān)系。

修復(fù)的核心就在于客體關(guān)系

張旭蘭在緬甸時(shí)對(duì)陌生人的防御：內(nèi)心的恐懼 可以看到恐懼的原始性對(duì)你與外部鏈接的過程中有多少的可能性。。。。 ?戚賢與緬甸帥哥的經(jīng)歷，I blive you 為什么流淚 （感覺與很多日本電影 動(dòng)漫里邊的劇情比較相似）

進(jìn)一步探討超我

· 超我是作為一個(gè)內(nèi)部的對(duì)象被了解到的

· 在口唇·施虐欲階段，如果乳房不能滿足嬰兒的需要，嬰兒會(huì)以抓、咬等攻擊母親的乳房，一個(gè)壞的迫害性的內(nèi)部乳房這是超我的迫害性和施虐性的最早的根源。

· 超我兩個(gè)方面的特征——迫害、施虐（惡超我）的和自我理想的特征分別來源于對(duì)于壞乳房和好乳房的內(nèi)投。（好的超我：好榜樣 理想化 會(huì)讓你挫敗但是在照顧你的）

· 超我的嚴(yán)厲性與嬰兒的施虐欲沖動(dòng)緊密相連。

· 壞母親成為一個(gè)內(nèi)在的迫害者，這一意象不代表現(xiàn)實(shí)的父母，而是嬰兒的攻擊性幻想混合了他自身的感受而在心靈內(nèi)部建構(gòu)起來的，它是兒童潛意識(shí)幻想的產(chǎn)物。

· 兒童對(duì)于父母的幻想越具有施虐性，父母的意象越是可怕。他越發(fā)感到要迫使這些情感遠(yuǎn)離內(nèi)部的意向，于是 就越發(fā)進(jìn)行幻想的補(bǔ)償性建構(gòu)

· 人格是內(nèi)部客體經(jīng)驗(yàn)和幻想的最高集合。

最原始的需求沒有得到滿足，越容易內(nèi)化超我惡的形象就越深。會(huì)逐漸演變成惡龍

不否定經(jīng)驗(yàn) ?知識(shí)不想被經(jīng)驗(yàn)框定，而是想要去嘗試更多的經(jīng)驗(yàn)的可能性。

沖動(dòng)型人格障礙（間歇性）

內(nèi)投：

為什么不好的家庭的小孩，居然會(huì)比較棒？ ——>要么遠(yuǎn)走高飛，選擇離開，要么形成原始的施虐和受虐結(jié)構(gòu)。

你所有面對(duì)的一切都在于你怎樣內(nèi)化 怎樣轉(zhuǎn)化。（在于你自己，外部環(huán)境真正是不能決定）

為什么你會(huì)被這樣的垃圾人所糾纏呢？ 對(duì)抗與排斥（你自己內(nèi)投了），就說明你解決不了，

垃圾人——>內(nèi)投機(jī)制出了問題

感恩——>人與人之間的善意。

胡思奇的問題：

是完美主義 ?還是自我否定？ ?完美主義 很多時(shí)候都是假象。。。

人與人之間存在差距（生命本身就是有缺憾的），例：8：1的 差距勢能 ?造成對(duì)自己的折磨。沒完沒了的比。。。多少人就是死在里邊。

瓊瑤小說里邊的女主角 ?都是活在自己的才情世界里邊，都是完全的依戀，承擔(dān)不起現(xiàn)實(shí)

子女與父母之間的糟糕的關(guān)系：情感是斷裂的 ?形成一種緊張的對(duì)峙。（物理上的不在場，但內(nèi)心其實(shí)一直在場）

T與肖國超之間的體驗(yàn)： 跌滾馬爬 ?好不容易 ?才走到今天 ?重構(gòu)這個(gè)關(guān)口，才發(fā)現(xiàn) ?一切才剛剛開始。。。。

旅行: 就是突破自己的經(jīng)驗(yàn)，去嘗試體驗(yàn)更多不一樣的經(jīng)驗(yàn)。

關(guān)于人與人之間的差距、關(guān)于接納的理解、關(guān)于完美主義、關(guān)于自我否定 ?關(guān)于差距勢能的折磨。

關(guān)于恐懼：內(nèi)心的恐懼 可以看到恐懼的原始性對(duì)你與外部鏈接的過程中有多少的可能性。。。。

你所有面對(duì)的一切都在于你怎樣內(nèi)化 怎樣轉(zhuǎn)化。