人常言世事無絕對(duì)，世界上是沒有絕對(duì)的道理的。這個(gè)道理遷移到人的品質(zhì)上同樣可行，即人是不能被簡(jiǎn)單地劃分為好人與壞人的。
好與壞是非常邪惡的詞匯，因?yàn)楹门c壞本質(zhì)上只是某些利益集團(tuán)為了進(jìn)行對(duì)自己有利的價(jià)值劃分和有利于他們未來利益爭(zhēng)奪而界定的概念。
當(dāng)一個(gè)人破壞了集體的規(guī)矩，侵犯了人民群眾的利益，“我們”通常把他稱為壞人，乃至剝奪他為人的權(quán)利。但是當(dāng)一個(gè)人破壞了敵對(duì)集團(tuán)的規(guī)矩，侵犯了敵對(duì)人民群體的利益，“我們”則稱他為好人，乃至把他寫進(jìn)史書。
所以世界上根本沒有絕對(duì)的好人壞人，沒有絕對(duì)的好壞之分，所有的好壞都是別有用心者為了利用不知情者而編造的一家之言，而不是歷史的真相。
世事無絕對(duì)，世界上是沒有絕對(duì)的道理的，但是卻有相對(duì)的道理。時(shí)間之河永恒流淌，河流之中被歷史裹挾的人們卻有著各自的利益。人們?yōu)榱四軌蜃屪约核鶎俚睦婕瘓F(tuán)更加牢固，就創(chuàng)造了各種各樣的道德，社會(huì)道德，家庭道德。但是道德也不過是一個(gè)道貌岸然的詞語(yǔ)，因?yàn)榧幢愕赖露挚瓷先ナ怯脕砀鶕?jù)人們的行為來劃分人的品質(zhì)好壞的，但是他實(shí)質(zhì)上卻是一種代表既定利益集團(tuán)的禮教，是一種自人類這一物種誕生之初就產(chǎn)生了的，原始的教義。
就比如說人們口中常言的孝道便是其中之一。
我們對(duì)家人父母子女的愛，本是一種純粹美好的感情，是不求回報(bào)不計(jì)利益的，愛是愛，一種高尚而無私偉大的感情。世間各種生靈皆有愛，人類也同樣有愛。但是人類是一種太過遠(yuǎn)離了作為動(dòng)物之初心的動(dòng)物了，人類實(shí)在是一種太首尾矛盾自作聰明的動(dòng)物了，古人云大愚若智，即不過如此。人類的認(rèn)識(shí)之淺，眼光之短，又失去了古代的純粹，導(dǎo)致人類的愛也變得相當(dāng)?shù)鼗闻で?，人類的愛也不可避免地被摻雜了太多的自私與利益。舉個(gè)例子，養(yǎng)育孩子是一件非常辛苦且令人勞累的事情，作為一個(gè)茫茫然的現(xiàn)代人，試問有誰(shuí)能做到對(duì)孩子不患得患失嗎？人們不僅做不到不患得患失，還反而因?yàn)轲B(yǎng)育孩子付出了巨大的代價(jià)而對(duì)孩子期望過多，畸形地要求孩子成龍成鳳，雖然口上說不求回報(bào)，但是其實(shí)就是期望自己的付出能夠有回報(bào)，就算回報(bào)是心理上的也好??！孩子能成龍成鳳至少能代表他們的付出是值得的，他們?yōu)榱俗约盒睦砩系难a(bǔ)償汲汲營(yíng)營(yíng)卻忘了考慮孩子本身的感受，就這樣一代接著一代地去讓原本純粹的生靈過早地被現(xiàn)實(shí)污染，污染得越來越不成人形。
雖然他們的行為的確是被愛驅(qū)動(dòng)的，但是這種愛早已是一種畸形的愛，自私的愛，自欺欺人的愛。
曾經(jīng)在網(wǎng)上看到一篇文章，文章中指出很多條件一般的家庭中，父母都會(huì)下意識(shí)地告訴孩子，家里不富裕，但是把最好的都給了孩子，父母盡一切能力給了孩子最好的了。我很反感這種父母，在我的童年的前半部分，我的父親便在各種角度反反復(fù)復(fù)地給我傳達(dá)了這種理念，他經(jīng)常給我看他破破爛爛的鞋子，然后說自己都舍不得穿好的鞋子好的衣服，讓我也不要去追求穿好鞋子好衣服（我甚至本來就沒有追求過）。我對(duì)此不置可否，但是我知道，他在外面賭博的時(shí)候倒是經(jīng)常一擲千金。再說了買一雙鞋子又要花多少錢呢？這又不是七八十年代。而且雖然他早些時(shí)候的確堅(jiān)持了不穿好衣服好鞋子這種作秀行為，但是卻又經(jīng)常自相矛盾的吹噓自己有錢。我明白，他說自己沒錢但是為我付出了很多的時(shí)候，內(nèi)心是在期望我自認(rèn)虧欠他，當(dāng)他吹噓自己有錢有本事的時(shí)候，內(nèi)心又是在向弱勢(shì)的我，向自己的家人吹噓炫耀，渴望家人的認(rèn)同。
我能說父親不愛我嗎？我不能。但是我能說他是一個(gè)沒有脫離低級(jí)意識(shí)的人，他給我的愛里包含了太多不好的東西，有著太多私心。他的愛只讓我看到了自私。在這種家庭下成長(zhǎng)起來的我，便也不相信所謂的孝道了，甚至覺得古人口中推崇的臥冰求鯉是一種道德綁架，孝順更應(yīng)該是一種自發(fā)行為，而不宜用來在社會(huì)中推崇，推崇特定情況下的自發(fā)行為就是道德綁架。我可不會(huì)為那些自私的人去臥冰求鯉。