10年前，大學(xué)生藥家鑫駕車撞到人之后，不施救反而連刺數(shù)刀將其殺害的案件，曾引起舉國熱議，相信大家都還有印象。2020年剛好是藥家鑫案件發(fā)生的10周年。
當(dāng)時，還在讀大學(xué)的我，看到網(wǎng)絡(luò)上的新聞報(bào)道，結(jié)合自己的認(rèn)知，自然而然地認(rèn)為藥家鑫是一個被嬌生慣養(yǎng)了的“富二代”，遇到一點(diǎn)點(diǎn)地不順心便引起他的極端憤怒，仗著自己有錢有勢父母的庇護(hù)，最后采取殘忍的手段發(fā)泄。于是不由自主地在心里咒罵他惡毒沒有人性，咒罵他有錢父母的嬌慣式教育。我和同學(xué)們得知藥家鑫被判死刑時，也為司法的公正、惡有惡報(bào)而喝彩。
然而現(xiàn)在，再看藥家鑫事件，我反而十分同情他。
去年讀了柴靜的《看見》，我了解到，藥家鑫并非“官二代”、“富二代”，也并非被嬌生慣養(yǎng)，而是從小到大一直被父親嚴(yán)格管教。當(dāng)藥家鑫小時候在學(xué)校受到欺負(fù)時，父母也沒有站出來保護(hù)他，反而覺得兒子懦弱。
父親一直以來的教育方式都是打擊兒子，從未鼓勵過他。藥家鑫很怕他的父親，初中的時候曾今想過自殺，覺得自己做什么都沒有意義，沒有健全的自我認(rèn)知。與父親的嚴(yán)厲相反的是母親一味的寵溺，給他錢做雙眼皮手術(shù)，本來不是很富裕的家庭卻為他買車。藥家鑫在撞人之后并殺人，真實(shí)原因是因?yàn)榕率芎θ巳ダp著他父母，他害怕父親批評，害怕父親不會饒恕他。他的父母在他出事之后，并沒有第一時間去向受害方道歉贖罪，而是怕丟人躲了起來，錯過了和受害人家人溝通為兒子減刑的最佳時期。藥家鑫其實(shí)是家庭教育的悲劇，怎能不讓人心生同情。
從藥家鑫的事件可以看出，并非所有的家庭都擁有愛和溫暖，總有部分家庭充滿著傷害。藥家鑫和他的父母就是《原生家庭》中提到中毒的孩子和有毒的父母。這本書的作者之一，蘇珊·福沃德是享有國際盛名的心理醫(yī)師，擁有二十多年的心理治療經(jīng)驗(yàn)，在多家心理機(jī)構(gòu)和醫(yī)學(xué)診所擔(dān)任心理醫(yī)師和指導(dǎo)顧問，解除了無數(shù)人心靈方面的困擾。
蘇珊·福沃德博士在《原生家庭》這本書中，列舉了工作中接觸到的大量真實(shí)案例，通過閱讀這些案例我了解到，有時我們內(nèi)心那些痛苦的、憤怒的、焦慮的、無處安放的感受都是由緣由的，它們有可能就來自我們的家庭。本書意不在于控訴有毒的父母，而是教我們正視問題，用科學(xué)的方法從父母的負(fù)面影響中解脫，修補(bǔ)自己的性格缺陷，獲得自由與幸福生活的能力。
一、什么樣的父母是有毒的父母
父母也是普通人，難免有不足之處。就連作家三毛的作品中也曾寫道，因?yàn)樾r候父親對她的期望過高、不能滿足而覺得自卑和心虛。因此，完美的父母是不存在的。偶爾的管教過嚴(yán)、打罵和發(fā)脾氣的父母，當(dāng)然不能稱之為有毒父母。
什么樣的父母是有毒的父母？性虐待和身體虐待僅一次就對孩子傷害巨大，這兩種類型的父母是十足的有毒父母。此外，如果父母的負(fù)面行為模式持續(xù)存在，始終支配和影響孩子的生活，那么他們也屬于有毒的父母。前者對孩子的傷害是顯而易見的，被父母虐待過的孩子很難重新獲得信任感和安全感，甚至?xí)胸?fù)面的預(yù)期和偏執(zhí)的戒備心理。后者傷害是隱性的，人們往往很難意識到這些傷害對自己的生活和性格產(chǎn)生的重大影響。下面，將著重討論后者在書中所屬的父母類型。
不稱職的父母——不愛孩子的父母、消失的父母、遇到問題時表現(xiàn)的像個脆弱無力的孩子的父母。這些父母推卸對孩子的應(yīng)盡責(zé)任，讓孩子承擔(dān)不該承擔(dān)的責(zé)任，情感無法健康發(fā)展。
操控型父母——這種類型的父母打著“這都是為了你好”的名義，對子女的生活橫加干涉和操控，子女的獨(dú)立會讓他們覺得自己被遺棄。我們常說的“媽寶男”就是這種類型父母的受害者。我有個同事，因?yàn)槠牌艑λ麄兊幕楹笊顧M加干涉，她的丈夫什么事情都聽婆婆的，最后離婚了。
酗酒型父母——酗酒者酒后神志不清，情緒不受控制，不僅讓孩子手足無措，還需要承擔(dān)照顧的角色。這樣家庭長大的孩子缺乏自我認(rèn)同感，時常郁郁寡歡、敏感多疑以及擁有過度的責(zé)任感。他們要么會找酗酒的另一半，扮演拯救者的角色，要么同樣酗酒。
言語虐待型父母——這類父母經(jīng)常會對孩子說“你真蠢”“你真沒用”“你什么都做不好”“生養(yǎng)你真讓我后悔”。千萬不要低估這些惡言惡語的力量，他們對尚未形成自我意識的孩子產(chǎn)生長期的負(fù)面影響。
當(dāng)我們小的時候，家庭就是我們的全部。是父母教會年幼的我們?nèi)绾慰创@個世界，也通過父母，我們初次認(rèn)識到自己是誰以及如何與人相處。如果我們的父母是以上的幾種有毒父母，他們帶給我們的負(fù)面影響，會像種子一樣種在我們的心里，隨著我們步入成年而長成無形的雜草，以想象不到的方式侵入我們的生活，阻礙我們獲得幸福生活的能力。
二、回顧過去，為自己的心理診脈
有史以來，我們受到的傳統(tǒng)教育無一例外都是“父母是偉大的”、“天下無不是的父母”。你是否記得小時候長輩們常說“小孩是沒有腰的”？其實(shí)這句話暗含著的另一種意思是“小孩是沒有面子的”。這意味著父母怎么對我們都是對的，他們可以肆無忌憚的否定我們，讓我們的尊嚴(yán)蕩然無存。
想一想，你會不會經(jīng)常感到憤怒、焦慮？會不會時常感到自己毫無價值，不討人喜歡？會不會總是無法信任別人？面對父母時，會不會充滿負(fù)罪感？想要確認(rèn)這些感受是不是父母過去對你造成的傷害，讓你無法形成積極的自我價值和認(rèn)同感。
蘇珊在書中列出了一系列的問題，可以幫助你確認(rèn)是否收到父母的負(fù)面影響。我挑選了幾條如下：
- 你是否很長一段時間里對父母心懷畏懼？
- 你的生活中是否經(jīng)常遇到倒霉事？
- 與父母在一起，或者僅僅想到與父母一起共度時光，你就會有強(qiáng)烈的情緒反應(yīng)或身體反應(yīng)嗎？
- 父母會威脅或令你內(nèi)疚的手段來操控你嗎？
- 你覺得自己要為父母的情緒負(fù)責(zé)嗎？如果他們不高興，你會覺得是自己的錯嗎？你覺得哄她們開心是你的職責(zé)嗎？
- 你是否覺得無論自己做什么，總是對父母有所虧欠？
如果你對以上問題中的三分之一做出肯定的回答，說明父母過去對你的傷害形成了你的性格缺陷，對你的生活產(chǎn)生了負(fù)面影響。
三、如何從父母的遺毒中解脫，重獲幸福生活的能力
如果你已經(jīng)成年，那么根據(jù)書中的方法，你可以將自己從有毒父母留給你的扭曲的負(fù)罪感和自我懷疑中解救出來。
第一步，正視你父母給你的傷害。尊重你所受的傷害，尊重對父母的怨憤，讓你的父母為過去自己所做的、傷害你的事情負(fù)責(zé)，你那無處安放的痛苦才可以放下。正視并不是要你原諒，“原諒和忘記，意味著假裝一切都沒有發(fā)生過”。只有他們承擔(dān)起傷害你的責(zé)任，求得你的原諒時，你的原諒才有意義。
第二步，自我界定，做一個自由獨(dú)立的個體。這意味著你不能屈服于你的父母對你的干涉，在自我和父母的情感中找到平衡，既忠于自己，又和父母保持健康的關(guān)系。
第三步，與父母對峙，向他們表達(dá)你的感受，并表明你的立場。對峙的內(nèi)容包括：他們對你的所作所為、你當(dāng)時的感受、你的生活如何受到影響、對他們對待你的方式作出要求。作家三毛也曾對父親寫過這種對峙的留言條，也曾因?yàn)楦改笇λ畹倪^多干預(yù)，開誠布公的和父母談過，希望給彼此獨(dú)立的空間。如果你的父母開明，你可以選擇面談，如果害怕當(dāng)面對你，你也可以選擇寫信。對峙的結(jié)果并不重要，重要的是通過這個過程釋放你內(nèi)心的悲痛和憤怒，證明自己的獨(dú)立。不要妄想改變你的父母，重點(diǎn)是你自己做出改變，擺脫他們對你成年后生活的控制，逐漸獲得幸福的能力。
“家是愛與溫暖的傳遞通道，也是恨與傷害的傳遞通道。”我們中國的孩子，在孝道這個倫理包袱下，只是一味的順從，喪失了自我。所以我們尤其需要閱讀《原生家庭》這本書，它可以讓我們清晰的去認(rèn)識自己的家庭，幫助我們從與父母的負(fù)面關(guān)系中解脫出來，讓我們更加自由和獨(dú)立，更好的去愛、去生活。
蘇珊在書中說，“有毒的家庭體系就像高速公路上的連環(huán)追尾，其惡劣影響會代代相傳。”閱讀《原生家庭》，不僅可以幫助我們修補(bǔ)自己的性格缺陷，生活的更幸福。最重要的是，我們可以打破舊有的家庭模式，為我們的孩子創(chuàng)建一個充滿愛、尊重和獨(dú)立的家庭成長環(huán)境。
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