新學期開學了，河南某高級中學，午飯時間學生們高高興興地擠進食堂，排著長長的隊伍買飯，原以為能夠像過去一樣，打完飯之后在食堂里找一個位置，幾個同學圍席而坐，相坐而食。
學校原先的板凳到底去哪兒了？有同學說，新學期開學板凳就被撤了，好像在學河北衡水中學的方法，想節(jié)省學生們的就餐時間，還有同學說，“學校是為我們著想”。
按常理，學生們在緊張而忙碌的學習之余，坐在食堂里享用一日三餐，難得一種放松和閑適，他們一邊慢慢品嘗著飯菜的味道，一邊舒緩情緒，減輕壓力，調節(jié)自己。如若同學們之間來點談笑和交流，那更是在享受文化的盛宴。置身于這樣的氛圍，那真是暖意縈懷，其樂融融。
殊不知，用作吃飯的板凳卻被取消，本來學生們可以坐著就餐，現(xiàn)在卻只能掃興地站著吃飯。以站立姿勢吃飯，湊合一兩頓可以，如果長此以往下去，的確是一種折騰。
從衛(wèi)生學角度來看，站著吃飯，一方面增加了胃負擔，另一方面，吃得過快，做不到細嚼緩咽，也無心思品嘗飯菜的味道，絕對無益于身心健康。
學生坐著吃飯，就相當于人們臥著睡覺的睡姿一樣，這應該是天經地義的事。讓學生坐著吃飯，這既是對學生最起碼的尊重，也是學生應該享有的基本生活權利。
學校為什么要撤掉板凳呢？原來是“想節(jié)省學生們的就餐時間”。學校或許考慮學生坐著吃飯，會因為太悠閑，必然要擔擱很長的時間，而站著吃飯學生會因為難受而加快用餐速度，自然就會節(jié)省下來許多時間。把節(jié)省下來的時間用于應試，自然會提高學生的分數(shù)，也自然會為學校和校長長臉。
有可能這些學生過去是跑步上廁所、跑步到寢室，現(xiàn)在又多了跑步來到食堂，急匆匆地打飯，然后三下五去二，狼吞虎咽，把飯菜倒進肚子之后，又趕緊跑步到教室。
何為教育？按杜威的觀點，教育就是一種生長，一種自然而然的生長，一種自由自在的生長，一種身心得以放松與愉悅狀態(tài)下的生長，一種使每個人的天性和與生俱來的能力得以健康而向上的生長。
朗西埃在《無知的教師》中則談到，教育就是一種解放，解放智性，解除智性的束縛，讓智性激揚起來，表現(xiàn)出來，讓智性能力運用起來，在各種各樣的感受、理解、體悟、活動中運用起來，讓智性去創(chuàng)造、去行動，去帶出經驗和知識，去創(chuàng)造自身和人性。
不管是教育作為一種生長，還是一種解放，教育都必須給學生有充足閑暇時光的感受，有充裕時間的體驗和沉思，有充分的時空放松他們的精神，安頓他們的心靈，這樣才能很好地發(fā)展其心智、天賦和能力。
然而今天的教育，卻被異化成一種控制，控制學生們的時間、空間，乃至身心，唯恐學生們有一點身心的自由，強迫他們接受超強度的反復訓練，驅迫著他們做無休止的功課，不給他們留出一點兒空閑的時間，甚至像上廁所、像吃飯這樣的時間，都是嚴格把持。
一個人得到了一張用紫檀古木制成的良弓，他愛不釋手，但又覺得此弓過于簡樸，于是找到一能工巧匠，在弓上雕刻上繁瑣的行獵圖，他甚是滿意，遂張弓引箭，用力一拉，只聽“崩”的一聲，弓斷弦松。
本是一張好弓卻因為承載了過多的東西而失去了它應有的本性，最終毀在了他的手中。
很多學校和老師自以為盡到了責任，也自以為是在為學生們著想，卻因為我們的嚴苛控制，也會讓學生們失去應有的本性，他們的身心的自由，生命的尊嚴，還有作為人的一些必要的權利將會被很多貌似正確和崇高的理由所侵蝕和剝奪，最終是以他們的學習樂趣、生活樂趣的喪失，獨立人格、健全身心的喪失作為一種沉重的代價。
在河南某中學食堂板凳被撤掉之后，有人建議將課堂上的課桌和椅子也撤掉，這個樣子，學生就不會坐著睡覺，老師講課也可以一眼看到誰在聽課誰在開小差。這雖是一種戲謔，卻反映了人們對河南某中學食堂板凳被撤掉之后的不可思議。
教育好不好，是不是在為學生著想，一個重要的考量就是教育者眼中有沒有“人”，有沒有對“人”的關注，有沒有對“人性”的關照，有沒有對“人文”的關切。
從這些層面去切入與掂量，他們是在為學生們著想嗎？為了在應試教育中占得先機，拔得頭籌，連學生正常吃飯的時間都要煞費苦心地去擠占，這還會有好的教育嗎？還會有幸福的教育生活嗎？
