記得前幾年的時(shí)候，我們生活的環(huán)境受經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響而受到相當(dāng)?shù)钠茐?，籠罩在中國(guó)大地的霧霾天氣，江海湖泊里的水質(zhì)成為危害公共安全的殺手。健康問(wèn)題成為一個(gè)嚴(yán)峻的問(wèn)題向每個(gè)人發(fā)起了挑戰(zhàn)，營(yíng)造一個(gè)青山綠水的生活環(huán)境越來(lái)越來(lái)越成為一種期盼。
那年時(shí)值三月，乍暖還寒。周末閑來(lái)無(wú)事約上幾個(gè)朋友到郊外騎游。棋盤山下一路行人很多，更多的是單位組織的活動(dòng)——植樹(shù)?！抖Y記》說(shuō):"孟春之月，盛德在木"就是說(shuō)的這個(gè)時(shí)候。此時(shí)氣候回暖，春雨綿綿，利于樹(shù)苗成活。記憶中參加植樹(shù)是很遙遠(yuǎn)的事情，那還是作為學(xué)生時(shí)期參加的活動(dòng)，迄今已有30多年時(shí)間了，遙想自己親手栽下去的樹(shù)現(xiàn)在應(yīng)該是有一尺粗的大樹(shù)了，盤根錯(cuò)節(jié)，茂密叢生；或者是疏于管理，又節(jié)外生枝的長(zhǎng)出許多小的樹(shù)杈來(lái)而沒(méi)有達(dá)到一定直徑和高度；又或者缺乏水源早已干枯成為農(nóng)家柴火等。
樹(shù)，一種植物，木本植物之總名，主要由根、干、枝、葉、花、果組成。樹(shù)是具有木質(zhì)樹(shù)干及樹(shù)枝的植物，多年生。一般將喬木稱為樹(shù)，主干植株一，分枝距離地面較高，可以形成樹(shù)冠。成年人的記憶里對(duì)樹(shù)的描繪也多有不同，但樹(shù)可以結(jié)果食用果腹，和樹(shù)蔭下乘涼歇腳成為每個(gè)人的共識(shí)。
讀書(shū)時(shí)候看過(guò)一篇文章，印象很深?！盎腹闭鳎?jīng)金城，見(jiàn)前為瑯琊時(shí)種柳，皆已十圍，慨然曰:木猶如此，人何以堪!攀枝執(zhí)條，泫然流淚?！被腹?dú)自撫樹(shù)，蒼然流涕的印象力透紙背，穿越千年長(zhǎng)久的成為我記憶里傷感的一幕，而柳樹(shù)不在是故人送別時(shí)擇枝送柳的信物反而成了傷感的依托對(duì)象，柳樹(shù)亦是我能分辨出不多樹(shù)種里能直接叫上名的唯一樹(shù)種。
中國(guó)自古以來(lái)就有種樹(shù)的傳統(tǒng)，北宋《玉堂閑話》載：“長(zhǎng)安城有孫家宅，居之?dāng)?shù)世，堂室甚古。其堂前一柱，忽生槐枝。期年之后，漸漸滋茂，以至柱身通體變易，壞其屋上動(dòng)。秘藏不及，衣冠士庶之來(lái)觀者，車馬填咽。不久僵處崖廊居節(jié)制。人以為應(yīng)三槐之朕，亦甚異也?！北彼紊蚶ā秹?mèng)溪筆談》載：“學(xué)士院第三廳學(xué)士閣子當(dāng)前有一巨槐，素號(hào)槐廳?；睒?shù)與書(shū)生士子仕途相關(guān)聯(lián)，“槐廳”則成為其揚(yáng)名人仕的捷徑。故此，歷代人們都喜歡在庭院中植槐，以期盼子孫發(fā)達(dá)，能出達(dá)官貴人，位極人臣。
唐代文成公主遠(yuǎn)嫁西藏松贊干布，特地從長(zhǎng)安帶去柳樹(shù)苗種，植于拉薩大朝寺周圍，以表達(dá)對(duì)柳樹(shù)成蔭的故鄉(xiāng)的思念。因此，這些樹(shù)被稱為"唐柳"或"公主柳"。
植樹(shù)一般分四個(gè)步驟：挖坑，回填，栽植，覆土、保墑等。其中以栽植環(huán)節(jié)最為重要，先放置樹(shù)苗到坑里，將根部扶正、枝要展開(kāi)。栽樹(shù)時(shí)，須分三次填土。第一次填土少許，在距坑頂一定距離的地方先停止填，在已填的土上繞樹(shù)一周，用均力踩實(shí)，然后輕提樹(shù)莖、抖松，以保證樹(shù)根的呼吸暢通。第二次填土后，再繞樹(shù)踩實(shí)。在第三次填土后，盡量保證與坑面平齊。樹(shù)根放位時(shí)要與南北、東西方向的樹(shù)對(duì)齊。然后，在坑面上圍一個(gè)大圓盤，便于日后澆水養(yǎng)護(hù)。
種樹(shù)猶如做人，樹(shù)高且直，木無(wú)中空如其人內(nèi)外兼修，心懷天下，隨時(shí)報(bào)孝國(guó)家社稷。三國(guó)東吳名醫(yī)董奉，醫(yī)術(shù)精湛，濟(jì)貧善施，為人治病不收財(cái)禮。他只要求治好一個(gè)輕病人，種一株杏樹(shù)，治好一個(gè)重病人，種五株杏樹(shù)。天長(zhǎng)地久，他的房前屋后竟有10萬(wàn)余株杏樹(shù)，人稱"董林杏仙"。后來(lái)，每當(dāng)杏子成熟，董奉就把它換成糧食，賑濟(jì)窮人，這就是歷代傳為美談的"杏林佳話"。
