1、不要聽從頭腦里的想法。
《臣服實(shí)驗(yàn)》這本書，有一段寫的是有個(gè)叫桑迪的女孩，并沒有經(jīng)過作者邁克·辛格的允許，就在他新買的那塊地上蓋房子。而辛格當(dāng)時(shí)正在進(jìn)行他的“臣服實(shí)驗(yàn)”，所以他選擇不要聽從頭腦中的想法，不根據(jù)自己的喜好來對(duì)事情加以判斷，而是放手讓事情本身自然發(fā)生。當(dāng)時(shí)剛看完這本書，就把臣服膚淺的理解為：不要聽從自己頭腦中的想法。
于是，帶著這樣膚淺的認(rèn)知，我也在生活中做了一次嘗試。當(dāng)時(shí)有個(gè)培訓(xùn)學(xué)校想找我一起合作一個(gè)課程，我不太想做的，因?yàn)橛X得自己對(duì)這個(gè)課程沒什么經(jīng)驗(yàn)。但是對(duì)方很有誠意，最后就接下了。做完之后，學(xué)生和家長的反饋也還不錯(cuò)，這倒不是最重要的，最重要的是在上課過程中，我獲得了一些教學(xué)上的靈感，并且有了一些創(chuàng)新的想法。
這次“臣服”雖然沒有給我的生活帶來什么實(shí)質(zhì)性的改變，但卻是對(duì)“臣服”的第一次嘗試，此前的生活中，從來沒有這個(gè)概念，所以也并不清楚面對(duì)什么樣的境況該“臣服”，更不知道該怎樣“臣服”。
2、如果做不到臣服，可以先從不對(duì)抗做起
很多時(shí)候，我們做不到全然的接納，而我們面臨的生活境況，并不能在短時(shí)間內(nèi)就看到想要的結(jié)果，該怎么辦？這時(shí)候就可以暫時(shí)不要去對(duì)抗。不對(duì)抗有小問題的婚姻關(guān)系，不對(duì)抗今天創(chuàng)作狀態(tài)不佳，不對(duì)抗孩子弄亂的房間，不對(duì)抗不善表達(dá)的丈夫，不對(duì)抗此刻的壞心情，不對(duì)抗疲憊的身體，就讓自己在這個(gè)狀態(tài)里趴下，靜靜呆一會(huì)。
特蕾莎修女說：“如果你倡導(dǎo)和平，反對(duì)戰(zhàn)爭，就不應(yīng)該去參加反戰(zhàn)游行，而是把更多的精力和能量投放在支持和平的事業(yè)上?！?/p>
在孩子養(yǎng)育問題上，我和老公總是分歧不斷。之前我一直處在和他對(duì)抗的狀態(tài)，有聲的對(duì)抗，爭吵；無聲的對(duì)抗，冷戰(zhàn)；甚至還有刻意冷漠、忽視對(duì)方的對(duì)抗。原來對(duì)抗就意味著關(guān)注，我把能量都投入在了自己不想要的事情上，所以，不想要的事情一直在發(fā)生著。
疫情封閉期間，剛開始幾天，老公和兒子的相處狀態(tài)還不錯(cuò)，讀書、運(yùn)動(dòng)，畫畫，各種活動(dòng)不間斷。大概一周之后，能量狀態(tài)開始下降，有時(shí)候是爸爸心情煩躁，有時(shí)候兒子大呼小叫。有了這個(gè)覺悟之后，我就告訴自己不要做任何的對(duì)抗，既要允許能量狀態(tài)的上升，也要允許能量狀態(tài)的下降。
生活中被我們定義為好和不好的狀況，都只不過是能量狀態(tài)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)而已。而我的錯(cuò)誤就在于，好的時(shí)候，總想著多停留一會(huì)，壞的時(shí)候，又想著快點(diǎn)過去。能量狀態(tài)的變化，其實(shí)根本不會(huì)受到我的控制，它在自己的狀態(tài)里自行運(yùn)轉(zhuǎn)。
3、臣服就是去徹底地經(jīng)歷、感受、體驗(yàn)
如果你突然感覺頭痛，我們一般人想得最多的是，為什么我會(huì)頭痛，這其實(shí)也是一種變相的對(duì)抗，生理上的疼痛，隨之會(huì)讓我們產(chǎn)生心理上一系列的負(fù)面情緒：為什么好好的會(huì)頭痛（疑惑、抱怨）？為什么頭痛的是我（受害者情緒）？這頭痛真讓人心煩（抱怨）？都疼了一天了，簡直沒完沒了（憤怒）！疼得我什么事兒都不想做（冷淡）。
這時(shí)候其實(shí)還可以徹底沉浸其中，可以體會(huì)一下這頭痛是在什么位置，靠近耳朵還是后腦勺，疼痛時(shí)是拉扯的、跳躍的還是針扎一般的，疼痛大概多久一次……
我們來看看印度大師是如何化解頭痛的：
“如果你突然感到頭痛，你就接受它，接受它就是這件事情的本性。如果你真的能接受你的頭痛，突然間，你就會(huì)有一個(gè)改變，頭痛消失了。因?yàn)楫?dāng)你抗?fàn)帲愕哪芰烤捅环稚⒘?，有一半能量進(jìn)入頭痛中，另一半能量在與頭痛對(duì)抗，而中間產(chǎn)生的空隙，讓這抗?fàn)幈旧砭褪且环N很深的頭痛。一旦你接受了頭痛，不抱怨、不抗?fàn)?、在你里面的能量變成和諧一致，那空隙就接起來了，很多能量就被釋放出來，而那些原本用來對(duì)立沖突的能量，就變成了一種治療的力量。”
4、臣服是明白好和壞是相互轉(zhuǎn)化的，不是一直不變的
我們的祝福語里經(jīng)常會(huì)有：萬事如意、心想事成，人人都只想要好的一面。與其說這是美好的祝愿，不如說是不肯面對(duì)真實(shí)的生活。臣服就是認(rèn)清生活的真相，好和壞是相互轉(zhuǎn)化的，臣服就是讓我們以一顆平常心面對(duì)生活中的種種境遇。面對(duì)人生巔峰，不會(huì)想著一直保持不變，不執(zhí)著；面對(duì)人生低谷，不會(huì)一直著急焦慮，頹廢不前，也不執(zhí)著。
塞翁失馬的故事告訴我們，禍福的兩極是相互依賴、相互轉(zhuǎn)化、不可分割的。積極之中包含著未顯化的消極成分，消極之中也包含著未顯化的積極成分。這也是為什么要保持開放性的原因，你永遠(yuǎn)不知道事情什么時(shí)候就悄悄發(fā)生了轉(zhuǎn)變了。
《奧秘之書》上提到了一個(gè)很重要的概念：“不要注意在歡樂上，也不要注意在痛苦上，而要注意在這兩者之間……一旦你能夠在憤怒當(dāng)中、在欲望當(dāng)中保持不受打擾，你就能夠跟欲望玩、跟憤怒玩、跟打擾玩……一旦你覺知到這個(gè)兩極性，你就首度變成你自己的主人，否則別人將會(huì)是你的主人。如果其他的某個(gè)人能夠使你快樂和使你不快樂，你就只是被別人掌握悲喜的奴隸?！?/p>
莎法麗薩巴瑞在《家庭的覺醒》這本書里，寫過：“在自然界中我們很少能找到明確的兩極現(xiàn)象，世界并非非黑即白。當(dāng)我們只看到事情的一面也就是通常我們看到的那一面時(shí)，我們幾乎不可能做出好的決定。當(dāng)我們超越非黑即白的思維模式，我們看到世界的本質(zhì)其實(shí)是一個(gè)整體?！笔虑榫褪沁@樣，永遠(yuǎn)處在一個(gè)大的整體之中，我們生命當(dāng)中遇到的所有事兒呈現(xiàn)的也是這樣一種連續(xù)的狀態(tài)。?
5、臣服是放下小我，融入更大的環(huán)境
很多年前，我在一輛擁擠不堪的公交車上，人貼著人，沒有一點(diǎn)多余的空間，司機(jī)一剎車，我整個(gè)人就會(huì)跟著慣性往前倒。我越是想要保持身體平衡，就越是需要使出更大的力氣，因?yàn)槌艘ＷC自己的平衡，還要對(duì)抗周圍擠過來的人。突然，我有了一個(gè)想法，不使勁兒了，也不做任何保持平衡的努力，而是順著其他人傾倒的方向，索性一起倒過去，反正人擠人，就算再怎么倒，也不至于倒在地上，不管手里有沒有拉環(huán)，也不管有沒有抓到扶手，總之就是放棄一切。急剎車來了，瞬間有一種身體完全失控的感覺，但是不用怕，很快，周圍的人群又會(huì)形成一股新的力量，就像海浪一樣，擠著、擁著、推著我，幫我慢慢地恢復(fù)平衡。
如果這個(gè)體驗(yàn)是對(duì)小我的一種被迫放棄，那么下面這個(gè)例子就是對(duì)小我的主動(dòng)放棄。米哈里·契克森米哈賴在《心流》這本書里講了這樣一件事：
假定某個(gè)寒冷的早晨，你趕著要去上班，但車子發(fā)動(dòng)不了，在這種情況下，很多人會(huì)變得越來越固執(zhí)，一心一意非趕到辦公室不可，沒法子擬定其他計(jì)劃，他們可能咒罵車子，拼命轉(zhuǎn)動(dòng)車鑰匙，或憤怒地敲儀表盤，而這些動(dòng)作通常都不會(huì)有任何效果。他們的自我太強(qiáng)，使他們無法適應(yīng)挫折，也不能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。比較理性的態(tài)度是，認(rèn)清不管你是否急著趕到公司，汽車自有它的運(yùn)作方式，唯一能發(fā)動(dòng)汽車的法子就是按照它的規(guī)矩來。如果你實(shí)在不知道點(diǎn)火系統(tǒng)出了什么問題，倒不如叫輛計(jì)程車，或干脆請(qǐng)假一天，在家做些別的有用的事。
米哈里·契克森米哈賴把這種自覺放棄小我，融入大環(huán)境的狀態(tài)又進(jìn)行了詳細(xì)的描述：“深信命運(yùn)掌握在自己手中，我們不妨說他們是自信，但同時(shí)他們的自我又似乎并不存在，他們一點(diǎn)兒也不以自我為中心，他們的能量不用于控制環(huán)境，而是致力于尋求一種與環(huán)境和諧共存的途徑?！?/p>
6、我們只需要向事實(shí)臣服
《當(dāng)下的力量》中：“如果所有的狀況都令你不滿意或不開心，請(qǐng)你立即將當(dāng)下這一刻從那些狀況中分離出來，向事實(shí)臣服?！?/p>
我考駕照科目三沒通過，這種狀況當(dāng)然讓我很沮喪，但是這是事實(shí)，所以，我需要臣服的只是這一個(gè)事實(shí)。無論我如何抗?fàn)帲褪且粋€(gè)我無法改變的事實(shí)。通常我們需要臣服的只是事件當(dāng)中被稱為事實(shí)的那一小部分而已。如果對(duì)一個(gè)既成事實(shí)的存在還在做反抗，不是很可笑嗎？
7、限制和臣服
很多時(shí)候，我們面臨的境況并沒有那么極端，充其量只是一些條件限制、規(guī)章制度、約束、要求等等，當(dāng)我們學(xué)著在一些限制當(dāng)中臣服的時(shí)候，在限制和臣服之間就會(huì)形成一股流，在這股流當(dāng)中做事，就會(huì)毫不費(fèi)力，甚至充滿了無限創(chuàng)意。
臺(tái)灣文案天后李欣頻，上大學(xué)的時(shí)候，學(xué)的是廣告專業(yè)，但這不是她最喜歡的專業(yè)，可是她很喜歡寫詩，于是她把自己喜歡的詩和不喜歡的廣告結(jié)合起來，誕生了一篇篇精彩絕倫的廣告文案。
現(xiàn)在我們常說的“斜杠青年”，他們其實(shí)就沖破了“專一職業(yè)”的限制，創(chuàng)造擁有多重職業(yè)、多重身份和多元生活的一群人。
比如，一個(gè)人全職的工作是律師，平時(shí)非常熱愛電影和文字，于是業(yè)余時(shí)間就寫律政類的影評(píng)，或者寫律政類的小劇本；還有一個(gè)食品質(zhì)檢員，但是超愛編程，于是自己開發(fā)了一款食品管理APP；還有人白天是辦公室文員，晚上在酒吧當(dāng)服務(wù)員，還特別喜歡觀察人，后來寫出了閱讀量10萬+的心理分析文章。
所以，當(dāng)我們臣服于那些外在的限制時(shí)，就會(huì)打開一種全新的人生模式。人生狀態(tài)就從非A即B的單選題變成了A+B的多選題。事物永遠(yuǎn)不是單線條發(fā)展的，所以我們的人生也可以活出更加多元的層次。
8、有條件的臣服
“如果我臣服，那么當(dāng)下的這個(gè)不好的處境就會(huì)結(jié)束”，很多人是帶著這樣的期待去臣服的，
這樣的臣服是有條件的臣服，他們會(huì)把注意力都放在期待的結(jié)果上，甚至?xí)萑胍环N焦慮：“我已經(jīng)臣服了，為什么事情還沒有發(fā)生變化？“更重要的是，焦慮不安還會(huì)導(dǎo)致他們忽視該采取的行動(dòng)。
《肖申克的救贖》這部電影的主題是“希望”。主人公安迪帶著“一定能夠從這里出去”的希望，憑借一把小小的鶴嘴鋤，在戒備森嚴(yán)的監(jiān)獄里，硬生生挖出一條重獲自由的通道。但是，大家別忘了，安迪內(nèi)心帶著無限的期望的同時(shí)，一刻也沒有停止過挖掘墻壁的行動(dòng)。
對(duì)前途充滿信心，但又直面殘酷的現(xiàn)實(shí)，這正是著名的“斯托克代爾悖論”的要點(diǎn)。
斯托克代爾是美國的一個(gè)海軍上將，在越南戰(zhàn)爭期間，是被俘的美軍里級(jí)別最高的將領(lǐng)。但他沒有得到越南的絲毫優(yōu)待，被拷打了20多次，關(guān)押了長達(dá)8年。他說：“我不知道自己能不能活著出去，還能不能見到自己的妻子和小孩?！钡撬诒O(jiān)獄中表現(xiàn)得很堅(jiān)強(qiáng)。
斯托克代爾被關(guān)押8年后放了出來?！痘鶚I(yè)常青》及《從優(yōu)秀到卓越》的作者吉姆 ·柯林斯先生去采訪他，，問：“你為什么能熬過這艱難的8年？”斯托克代爾說：“因?yàn)槲矣幸粋€(gè)信念，相信自己一定能出來，一定能夠再見到我的妻子和孩子，這個(gè)信念一直支撐著我，使我生存了下來?！?/p>
吉姆·柯林斯又問：“那你的同伴中最快死去的又是哪些人呢？”他回答說：“是那些太樂觀的人。”
吉姆·柯林斯說這不是很矛盾嗎？為什么那些樂觀的人會(huì)死得很快呢？斯托克代爾說：
“他們總想著圣誕節(jié)可以被放出去了吧？圣誕節(jié)沒被放出去；就想復(fù)活節(jié)可以被放出去，復(fù)活節(jié)沒被放出去；就想著感恩節(jié)，而后又是圣誕節(jié)，結(jié)果一個(gè)失望接著一個(gè)失望，他們逐漸喪失了信心，再加上生存環(huán)境的惡劣，于是，他們郁郁而終。”
斯托克代爾說：“對(duì)長遠(yuǎn)我有一個(gè)很強(qiáng)的信念，相信自己一定能夠活著出去，一定能再見到我的妻子和小孩，但是我又正視現(xiàn)實(shí)的殘酷。”
就像業(yè)力瑜伽講的，臣服的結(jié)果會(huì)自然而然呈現(xiàn)。因此，你既要有持續(xù)的心力投入，還要保持持續(xù)的行動(dòng)。
9、臣服的近義詞：示弱
最近看到一條新聞，是關(guān)于如何應(yīng)對(duì)校園暴力的。面對(duì)校園不良分子的辱罵、威脅或挑釁時(shí)，施暴方說你什么，你就先承認(rèn)，都接受，千萬不能逞強(qiáng)，要學(xué)會(huì)隨機(jī)應(yīng)變，表面服軟，冷靜想辦法脫身，這樣會(huì)減少受傷害的程度。我覺得這個(gè)方法比較可行，比起教那些原本不具備反抗能力的孩子去反抗，這是一種新思路。
“逆來順受”這個(gè)詞，很容易讓我們理解為軟弱無能，但是，“逆來順受”，并非膽小無能，而是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的一種理性的退讓和寬容。從更高一個(gè)層次來說，?這是一種智慧，這里的”順“字是關(guān)鍵，接納逆境，然后在逆境當(dāng)中繼續(xù)尋找生存之道。曾國藩在他的家訓(xùn)里教育子女的時(shí)候，特別強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，面臨困難的時(shí)候，甚至是面臨別人的刁難的時(shí)候，“百端拂逆之時(shí)，只有逆來順受之法“。
《非暴力溝通》這本書里也有一個(gè)類似的例子。在一所醫(yī)院里，管理層有一個(gè)項(xiàng)目需要醫(yī)生們的支持，但是第一輪會(huì)議已經(jīng)結(jié)束了，醫(yī)生們以17：1否決了這個(gè)項(xiàng)目。面對(duì)即將開始的第二輪談判，管理層明顯信心不足。馬歇爾·盧森堡給管理層的建議是，主動(dòng)坦誠表達(dá)忐忑不安的心情?？墒谴蠹叶加X得在工作時(shí)表達(dá)感情是無法想象的事情，但管理層最終決定試一試，結(jié)果事情卻出現(xiàn)了超乎想象的反轉(zhuǎn)，醫(yī)生們非但沒有“盛氣凌人”，而且還以17：1通過了項(xiàng)目。所以，工作中示弱也有助于解決問題。
10、保持開放性是更深的臣服
無論在任何時(shí)候，都保持自己是開放狀態(tài)，這是我最近一直在提醒自己的事情。
當(dāng)我憤怒時(shí)，我提醒自己，保持開放，一方面我能感覺到砰砰亂跳的心，另一方面我依然能夠歡迎外部的一切變化；當(dāng)我平靜的時(shí)候，我也提醒自己，保持開放，我能體會(huì)均勻的呼吸，也隨時(shí)歡迎周圍人的打擾和介入。保持開放，能量才能自由流動(dòng)，才能讓一切自由發(fā)生，這是一種更深的臣服。
我們常說，做這件事有價(jià)值，做其它事沒有價(jià)值。這其實(shí)是在“設(shè)限”。如果事情的發(fā)展恰好符合我們的價(jià)值判斷，就會(huì)感覺很好；一旦事情沒有按照我們的價(jià)值期待發(fā)展，就變成沒價(jià)值，無用功，我們也會(huì)因此而感到煩惱。而當(dāng)你放棄所謂的價(jià)值判斷，就等于讓自己具備了開放性，心態(tài)上也會(huì)更歡迎一切隨時(shí)可能變化的發(fā)生。
11、臣服之上是超越
真正的臣服不是放棄了什么，而是你在這事情上超越了什么。臣服之后，并不是說同樣的事情不會(huì)再發(fā)生，而是說同樣的事情再發(fā)生的時(shí)候，你覺得自己足以面對(duì)了，你的內(nèi)心沒有情緒的波瀾起伏，你平靜了。所以，眼前這事兒也就不算什么大事兒了。這時(shí)候就是：天空飄來五個(gè)字，那都不是事兒。
12、徹底臣服之后的生活什么樣？
邁克·辛格在《臣服實(shí)驗(yàn)》這本書里給出了最佳的描述：“沒有要做的決定，有的是你和你面前的事的交互。認(rèn)為我要去做決定，是因?yàn)槲矣懈鞣N牽掛、欲望和恐懼。唯一能幫我們的，是放下、釋懷。如果你能放下自己的這些欲望和恐懼，那就沒有什么決定需要做，剩下的只是生活本身。”?
13、臣服的能量狀態(tài)
有時(shí)候，我們看上去是“臣服”了，不對(duì)抗、不爭辯、不反駁，也不采取任何行動(dòng)。但內(nèi)在的能量狀態(tài)卻是心灰意冷、沮喪、絕望、冷漠。這在霍金斯能量層次表上的能量值是50，而真正的臣服更多是淡定、主動(dòng)、尊重，寬容、與環(huán)境共存、純粹發(fā)自內(nèi)心的力量，能量值在250-500之間。
霍金斯能量層級(jí)表
《當(dāng)下的力量》里作者埃克哈特·托利用了一個(gè)比喻，恰當(dāng)?shù)孛枋隽顺挤顟B(tài)下，外在行為和內(nèi)在心理狀態(tài)的關(guān)系。
“當(dāng)我們深陷泥沼，我們完全認(rèn)識(shí)到應(yīng)該從泥沼中脫身而出，然后將注意力集中在當(dāng)下時(shí)刻，而不給它貼心理標(biāo)簽。這就是說對(duì)當(dāng)下沒有批判，也沒有抗拒，沒有消極情感。接受當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)，然后采取行動(dòng)，盡最大的努力從泥沼中擺脫出來。這種行動(dòng)叫積極的行動(dòng)，它比產(chǎn)生于憤怒、絕望或挫折的消極行為更具威力。不對(duì)當(dāng)下時(shí)刻貼任何心理標(biāo)簽，不斷地臣服于當(dāng)下，直到你取得理想的結(jié)果?！?/p>
14、生命給的禮物只有臣服才能接觸到
心理學(xué)大咖武志紅老師，當(dāng)年報(bào)的是北京大學(xué)的生物化學(xué)專業(yè)，成績出來之后，發(fā)現(xiàn)自己差了近30分，沒被錄用，結(jié)果被調(diào)到了心理學(xué)專業(yè)。?他當(dāng)時(shí)根本不知道心理學(xué)是干嘛的，毫無感覺，一點(diǎn)概念都沒有，所以還想在大二調(diào)劑回生物化學(xué)。?沒想到大一軍訓(xùn)時(shí)，他看了幾本心理學(xué)的書后，有一個(gè)感覺冒了出來：?這世界上還有這么好玩的東西，這才是我要學(xué)的。?然后就一門心思扎了進(jìn)去，后來就成了心理學(xué)領(lǐng)域的大咖。
生活中這樣的例子其實(shí)很多，事情經(jīng)常沒有按照我們預(yù)想的方式發(fā)展，但是不要著急抱怨，就按照新的方向試著走走看，說不定就變成柳暗花明又一村。愛因斯坦說：“重大問題發(fā)生時(shí)，以我們當(dāng)時(shí)的思想水平往往無法解決?！边@也是為什么很多人在經(jīng)歷過人生的苦難之后會(huì)感謝逆境，因?yàn)榭此剖恰澳婢场钡牧硪活^，其實(shí)藏著生命送給我們的禮物，但是，你只有臣服才能接觸到它。
