最近在讀其它書籍時，每天順便讀一篇汪曾祺老先生的書《人間草木》。

早就聽說過汪老先生的這本書，后來讀畢飛宇的書，畢飛宇老師說汪老先生不是用來學(xué)習(xí)的，而是被大家來愛的。由此更加深了對汪曾祺老師的仰慕，于是抽買其它書籍時，一并買了一本《人間草木》。

翻開書一看，整本書其實就是一本散文集，也可以說是一本雜文集，其中寫比較多的是各種花草樹木，當(dāng)然各地的風(fēng)土人情都有。

一讀才知道，這老先生懂得是真多，他的文章都是寫實，沒有一點務(wù)虛之處。

就說他老人家寫個葡萄月令，不是寫葡萄多好吃，而是告訴大家，一年四季十二個月中，如何保持葡萄枝，如何侍弄土地，如何栽培葡萄，如何給葡萄打架，如何澆水施肥，如何剪裁葡萄，如何采摘，如何保持等等。寫得太專業(yè)了，一看就是侍弄過葡萄的人。

寫泰山，不僅寫歷代文人對泰山的刻畫，還寫自己對泰山的感覺。相比他自己作為一個生活中江南的凡人，感覺自己寫不了泰山，因為泰山太大。但是在《泰山片石》一文中，汪老先生確對自己在泰山的所見所聞，無一沒有做細(xì)致的描寫。

泰山上的字、寺廟、野菜、挑夫，等等，洋洋灑灑，自己讀了半個多小時，一篇文章才讀完。里面頗多專業(yè)詞匯，作為現(xiàn)代人，很多詞匯都不懂，之后一個個地查對求證。

作為一個對文字敏感的作家，汪老師對每一件自己所看到、聽到的事物都會記到心里，給出一個有歷史前后對比，又有現(xiàn)在縱橫對比的結(jié)果，告訴讀者他的觀點與看法。不虧是一位有科學(xué)研究精神的文學(xué)家。

用一個研究者的思維來處理文學(xué)的問題，于是讓讀者不止明白文章中問題的淵源，還知道它的淵源與發(fā)展脈絡(luò)。

不讀不知道，一讀才知道汪老先生真是如畢飛宇老師所言，汪老先生是學(xué)不來的，他的知識網(wǎng)太大，太專業(yè)了，態(tài)度太認(rèn)真了。不是一般人所能達(dá)到，即便一處可以，也不可能如他那般，文學(xué)、繪畫、戲劇、古玩等眾多領(lǐng)域樣樣俱全，一個博學(xué)的雜家。

就說寫泰山片石，明明對泰山所知如此詳細(xì)，老先生竟說自己是平凡人，只能想平常事，寫不了泰山這么雄偉的大山。好謙虛，可愛的老先生，臨了臨了還不完給管理處提建議，希望泰山上也能種茶。