第001講I戰(zhàn)俘營里的經(jīng)濟組織
你好，今天是開學第一講，我來給你講講 經(jīng)濟學究竟有多大用處。
我們經(jīng)常聽說一種觀點：經(jīng)濟學的分析非 常有道理，邏輯非常自洽，聽上去好像無 懈可擊，但是經(jīng)濟學分析的對象畢竟是完 善的市場經(jīng)濟?？稍蹅冎袊氖袌鼋?jīng)濟， 離完善這兩個字，還有相當長的一個距 離，所以要解釋中國的現(xiàn)象，不能用經(jīng)濟 學原理，我們得用一些有中國特色的經(jīng)濟 學才能解釋。
每當我聽到這種觀點的時候，我就想跟持 有這種觀點的朋友推薦一篇文章，這篇文 章非常著名，它名字叫做《戰(zhàn)俘營里的經(jīng)濟組織》、The Economic Organisation ofaP. O. H/. Camp )，這篇文章的作者 R. A. Radford是一位經(jīng)濟學者，在二戰(zhàn) 時，被當作戰(zhàn)俘投到德國人的戰(zhàn)俘營里面 去了。
二戰(zhàn)結(jié)束被放出來以后，他就寫了這篇文 章，詳細描述了戰(zhàn)俘營里面的各種經(jīng)濟現(xiàn) 象、經(jīng)濟組織和有趣的事情，讀起來令人 印象非常深刻。
戰(zhàn)俘營肯定不是什么市場經(jīng)濟，但它里面 發(fā)生的事情，人們所遵循的行為規(guī)律，跟 外面的世界有多大差別昵？里面的世界是 不是很獨特呢？
有人的地方就有交易
首先，作者說戰(zhàn)俘營里面的市場行為，是 迅速地發(fā)展起來的。最開始關(guān)到戰(zhàn)俘營里 面的人，他們一開始的時候可能是互相關(guān) 心、互相愛護、互相支持的。但是他們馬 上就會發(fā)現(xiàn)，僅僅用愛心是不夠的，必須 發(fā)展起市場交易才能夠互相幫助，也只有 通過市場交易，才能夠公平地得到他們自 己想要得到的東西。
我們看看作者的原話：“事實上，一個戰(zhàn) 俘物質(zhì)享受水平的顯著提髙，不是依靠自 身攫取生活必需品的能力，而是通過商品 和服務(wù)交換得以實現(xiàn)的?！?br>
這句話，聽上去好像平淡無奇。他其實講 了一個很重要的道理，物質(zhì)的總量哪怕不 發(fā)生變化，只要人與人之間能夠進行交 易，幸福就能夠無中生有地產(chǎn)生。在戰(zhàn)俘 營里，流傳著一個很有意思的勵志故事。
有一位隨軍牧師，他手里拿著一罐奶酪和 5根香煙，在戰(zhàn)俘營里轉(zhuǎn)了一圈?；貋硪?后，他手里就憑空多了一袋食物，而他原 來手里拿的那一罐奶酪和5根香煙一點沒 少。這位牧師可不是什么騙子，他是一位 增加福利、創(chuàng)造幸福的商人，他手里拿著 的那一袋食物，就是他創(chuàng)造幸福的證明。
當然，戰(zhàn)俘營里的交易，也有一個發(fā)展成 熟的過程。比方說有兩種不同的戰(zhàn)俘營， 一種叫中轉(zhuǎn)營，中轉(zhuǎn)營里面的戰(zhàn)俘，都是關(guān)3-5天就轉(zhuǎn)到別的地方去了。
在這樣的中轉(zhuǎn)營里面有沒有交易昵？也有 交易，但是由于戰(zhàn)俘只在里面暫時呆著， 大家互相不太認識，所以發(fā)生的交易比較 零星，而且成交價格也比較離散，差距比 較大。同樣一宗交易，在戰(zhàn)俘營里的一頭 成交價是這樣，到另外一頭成交價可能就 發(fā)生了很大的變化。
另外一種營叫固定營。固定營的犯人長期 居住在里面，互相認識，交易頻繁了，他 們就發(fā)展起一些交易平臺。他們有固定的 地方進行交易，而且還會把成交價格寫在 公告板上。這時候交易價格的差距就會漸 漸縮小，基本上，這些交易價格只反映了 時間、品質(zhì)的不同。
而且戰(zhàn)俘營里面不僅有商品的交易，還有 勞動服務(wù)的市場，有人開始給別人提供各 種各樣的服務(wù)，比方說洗衣服、熨衣服， 甚至是畫肖像等等。
想想看，我們今天遇到一些貧困地區(qū)，說 這些貧困地區(qū)沒有發(fā)展起來，原因是因為 缺乏投資、缺乏資金，這樣的想法其實不 太對。你看集中營里面哪有什么投資，哪 有什么資金？但是，只要制度許可，只要 人們有那么一點自由，人與人之間就開始 服務(wù)，市場就會發(fā)展起來，經(jīng)濟也會發(fā)展 起來。
戰(zhàn)俘營中的價格與價格波動
有了市場就會有價格，有了價格就會有價 格波動。
比方說，在戰(zhàn)俘營里面，他們的面包是紅 十字會提供的，一個禮拜兩次，禮拜一和 禮拜四早上每人發(fā)一份面包。拿了這面包 以后，每個人保存著慢慢吃，反正就管三 四天。
這時候面包價格有沒有變化？肯定有變 化！什么時候價格最髙？就是發(fā)面包之前 的那一天晚上，也就是禮拜天、禮拜三的 晚上，這時候大多數(shù)人都把面包吃光了， 面包價格就達到了最髙，比平時多一根香 煙。這時候如果有人堅持在禮拜天、禮拜 三的晚上不吃面包，他就肯定能賺到一根 香煙，那天晚上他就一定有香煙抽。
戰(zhàn)俘營里的貨幣
有了交易就會產(chǎn)生對貨幣的需求。你會問 戰(zhàn)俘營里面哪會有什么貨幣??？有的。那 不是傳統(tǒng)的貨幣，他們用香煙來做貨幣。
有了貨幣，就有所謂的劣幣驅(qū)逐良幣。他 們用的是香煙，那是用好煙還是壞煙呢？ 用壞香煙，他們舍不得用那些機器造的煙 來做交易。所以他們把煙拆了，重新包 裝，里面混上一些頭發(fā)絲，卷得又比機器 做的煙細一點，劣幣驅(qū)逐良幣。當然，如 果他們卷的煙太細的話，別人也會拒絕接 受。
戰(zhàn)俘營里的通脹與通縮
既然有了貨幣，那么會不會有通貨膨脹和 通貨緊縮昵？也有。什么時候發(fā)生通貨緊 縮？每當營房周邊發(fā)生空襲，炮彈就在營 房邊上爆炸的時候，人們就變得非常沮 喪，覺得差一點就沒命了，存那么多香煙 干嘛？還是今朝有酒今朝醉吧，他們就抽 起香煙來了。
他們抽的香煙可是貨幣，第二天早上，他 們就發(fā)現(xiàn)整個營房都出現(xiàn)了通貨緊縮，原 來能賣的價格，現(xiàn)在到不了那個價格了。
既然有通貨緊縮，那么有沒有通貨膨脹？ 也有通貨膨脹。有一天早上有謠言，傳說 紅十字會要送一批香煙過來，香煙可是貨 幣，送一批香煙過來，意味著貨幣流通量 就會增加。
這時候，所有物價都上漲了。一份糖漿， 從來沒賣過兩根香煙，那天早上賣到4根 香煙，其他好多商品也都漲價了。但是到 了早上10點鐘，消息被證實是假的，辟謠 了。這時候所有的價格又下跌了。那天以 后，糖漿再也沒賣過兩根香煙以上。回過 頭來看，經(jīng)濟學家就會說，當時那是泡 沬，泡沬已經(jīng)被吹破了。
戰(zhàn)俘營里的跨境貿(mào)易
你肯定想不到的是，在戰(zhàn)俘營里面還有跨 境貿(mào)易。你說戰(zhàn)俘營里面怎么可能有跨境 貿(mào)易，那不是有鐵絲網(wǎng)嗎？
你想想看，英國人喜歡暍茶，戰(zhàn)俘營外面 的德國人喜歡暍咖啡，這時候英國人就會 把他們分配到的咖啡存起來，偷偷把它運 到鐵絲網(wǎng)外面去，跨過鐵絲網(wǎng)，換外面的 荼葉，這叫跨境貿(mào)易。
戰(zhàn)俘營里的戶籍制度
更有意思的是，戰(zhàn)俘營里面的市場經(jīng)濟也 不是完美的，它竟然有戶籍制度。在這個 戰(zhàn)俘營里面，德國人對歐洲人還算是比較 友善的，那些來自法國、俄羅斯、意大 禾I」、南斯拉夫的戰(zhàn)俘，他們可以在不同的 營房之間走動。德國人最恨英國人和美國 人，英國戰(zhàn)俘、美國戰(zhàn)俘不能到處走動。
這時候，歐洲戰(zhàn)俘做生意的機會就更大一 點。當然，英國人和美國人如果給點賄 賂，也能走動，但畢竟增加了麻煩，增加 了障礙。你看，都是不自由的人，但有些 人還比別人更不自由。
戰(zhàn)俘營里的輿論壓力
我覺得最有意思的是，戰(zhàn)俘營里除了這些 經(jīng)濟組織和交易以外，竟然還有輿論的壓 力，人們還會議論紛紛。有一些人就堅持 認為我們不應(yīng)該進行交易，交易是不道德 的，因為在交易當中，經(jīng)常伴隨著虛偽、 欺詐，結(jié)果有人覺得是交易使人變壞。而 且很多人也覺得不應(yīng)該跟德國人進行交 易，跟德國人交易是不道德的。
還有人認為，交易的數(shù)量太多了。有些人 為了抽煙把食物都賣出去了，結(jié)果他們自 己的身體受到了傷害，受到傷害以后需要 住院，住院就會消耗更多的物資。而這些 物資可是屬于大家的，也就是說，有的人 產(chǎn)生了很強的外部負效應(yīng)。大家覺得應(yīng)該 抑制這種行為，不能讓人們隨心所欲地進 行交易。
還有很多人認為，物價的波動也不對，物 價波動幅度太髙了，他們應(yīng)該實施基準指 導價。事實上，他們真的有過這種指導 價，并且曾經(jīng)實施過。但是當條件發(fā)生劇 烈的變化以后，這個指導價也守不住了。
戰(zhàn)俘營中的仇富情緒
當然，他們當中還有很強的仇富情緒。他 們對中間商普遍存在敵意，他們認為那些 中間商自己不勞動，巧取豪奪。人們特別 討厭那種具有壟斷色彩的中間商，比方說 有一些中間商懂一種獨特的語言叫：烏爾 都語。這些會講烏爾都語的人就能夠跟印 度人和巴基斯坦人交易。
他們當中保存了很多商業(yè)秘密。別人不知 道他們是怎么進行交易的，他們也不輕易 地告訴別人，就包括這位寫文章的作者， 他想要去了解，最后也了解不到。大家對 這種掌握了不對稱信息的中間商，特別記 恨，覺得他們壓低了收購價，抬高了售出 價。其實，每個人都從這些中間商的活動 中得到了很大的好處。
當然，到后來，1945年4月12號這一 天，美軍的步兵師進駐了戰(zhàn)俘營，大家解 放了。這時候物資都運進來了，稀缺的情 況一下子就緩解了。于是原來精心設(shè)計， 精心維護的種種經(jīng)濟組織也就瞬間瓦解 了。
課堂小結(jié)
- 我們看到的社會，只要有人在，就會有需求在；
- 只要有兩個以上的人在，他們的需求就不一樣，需求不一樣就會有交易；
- 有交易就會產(chǎn)生對貨幣的需求，有貨幣 就有劣幣驅(qū)逐良幣的現(xiàn)象，有貨幣就有 宏觀經(jīng)濟的波動，有通貨緊縮，有通貨 膨脹；
- 有交易就有信息不對稱，有信息不對稱，就會有中間商；
- 有人在的地方就有情緒、就有輿論、就 有外部性。于是整個戰(zhàn)俘營里面的現(xiàn) 象，跟戰(zhàn)俘營外面所發(fā)生的現(xiàn)象就是一 致的。
所以我們說，如果經(jīng)濟學能夠解釋戰(zhàn)俘營 里面的現(xiàn)象的話，它就一定可以解釋戰(zhàn)俘 營外面的經(jīng)濟現(xiàn)象。至于經(jīng)濟學是怎么描 述、怎么解釋我們所處的社會的種種現(xiàn)象 的，那就是今年整個專欄，我們要探討的 內(nèi)容，期待你的加入。
課后思考
我們今天講的主題是說經(jīng)濟規(guī)律在哪里都 起作用，哪怕是在戰(zhàn)俘營里面都起作用。 現(xiàn)在倒過來，請你舉一個例子，在這個例 子里面，經(jīng)濟學規(guī)律是不起作用的，你能 舉出這樣的例子嗎？
