名詞解釋

環(huán)境民俗：Leyla Acaroglu 將人們直觀的判斷標(biāo)準(zhǔn)稱之為“環(huán)境民俗”。

環(huán)閉系統(tǒng)：閉環(huán)系統(tǒng)亦稱“反饋系統(tǒng)”。系統(tǒng)的輸入影響輸出同時又受輸出的直接或間接影響的系統(tǒng)。在一個閉環(huán)系統(tǒng)中，反饋信息取自系統(tǒng)狀態(tài)，是作出決策的依據(jù);通過決策控制改變系統(tǒng)狀態(tài)，而這個狀態(tài)又影響到未來的決策。這個作用過程是連續(xù)的、循環(huán)的，很難準(zhǔn)確說出這個閉環(huán)作用是從哪里開始到哪里結(jié)束。

如何審視環(huán)境民俗

如何審視“環(huán)境民俗”，即如何審視我們的直觀的判斷標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)我們面臨該決定的階段的時候，我們往往會依賴直覺的判斷標(biāo)準(zhǔn)，這個直覺會給我們一種感覺——這個決定應(yīng)該是對的 / 我真棒。但這種直覺，很大概率上只是直覺，即指直觀感覺，沒有經(jīng)過分析推理的觀點。它的問題往往在于，它是基于我們的經(jīng)驗，而不是科學(xué)框架。比如我們看過、聽過很多宣傳，要綠色環(huán)保；塑料袋對環(huán)境不好，我們應(yīng)該減少使用。這個觀點逐漸印刻于心，待到下一次遇到類似的選擇時，塑料袋就有可能在第一時間被排除，進(jìn)而紙袋或環(huán)保袋將成為替代品。實際上，如果它們的歸宿是垃圾填埋場的話，紙袋對環(huán)境來說，未必比塑料袋要更環(huán)保。

為何如此？因為我們將自己的思維局限在自我感覺的空間，基于思維慣性，下意思地去選擇簡單的解決方案，而沒有進(jìn)行的深入的思考。

我們處于一個大系統(tǒng)中，無論是人類系統(tǒng)，生態(tài)系統(tǒng)，社會里的工業(yè)系統(tǒng)，都是閉環(huán)的。閉環(huán)系統(tǒng)里面的每一環(huán)都存在這直接或間接的聯(lián)系。

這就意味著，我們在處理問題時，需要具系統(tǒng)的思考方式 / 系統(tǒng)思維。同時，作為閉環(huán)中的第一環(huán)——設(shè)計，需要我們重新進(jìn)行考慮，以此讓系統(tǒng)變得更可持續(xù)。

最后借蕾拉·阿卡羅格魯?shù)囊痪湓?，?i>不要再執(zhí)迷于我們堅守的“綠色”謎題，要拓展思維，設(shè)計出能緩解地球壓力的系統(tǒng)和產(chǎn)品”。

如何解決工作上最難的問題—— 建立系統(tǒng)模型 ，讓主意“可視化”

湯姆 赫克讓人們用繪畫的形式解釋“如何烤面包片”，并將這些畫作收集下來（用此方法收集數(shù)據(jù)），這些畫作將烤面包片的過程可視化。

由這些畫作中可發(fā)現(xiàn)，大部分畫作具有節(jié)點和鏈接，以此將整個過程串聯(lián)起來，形成一個完整的系統(tǒng)模型，這種分析的方式又吧個人思考事物如何運作的思維模式可視化。然后，我們將烤面包的每一個步驟，各自分到一張卡片上，這個過程就會變得更加具體。接著，我們讓更多人參與這個“烤面包片”模型的設(shè)計，起初模型會變得非常混亂，但是經(jīng)過人們不斷地推敲和重塑后，這個模型將變得更加清晰，并且成為參與人員想法的精髓的結(jié)合。

由此可知，若想要找到解決難題的思路，我們?nèi)砸⒁粋€系統(tǒng)的模型，以實現(xiàn)想法的可視化。而系統(tǒng)的模型需要團(tuán)隊人員共同參與建造，在每一次想法的補充中，推敲和完善模型。