? ? ? ?我國(guó)偉大的教育家陶行知先生說過“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道?！眹?guó)學(xué)經(jīng)典教育，使孩子在青少兒時(shí)期培養(yǎng)起良好的人文素養(yǎng)、心理品質(zhì)、道德品質(zhì)和人生修養(yǎng)，增強(qiáng)自我調(diào)控能力和社會(huì)適應(yīng)能力，從而為孩子的終身幸福奠定基礎(chǔ)。
1．開發(fā)孩子智力潛能，培養(yǎng)兒童記憶能力和語言學(xué)習(xí)能力。
青少兒時(shí)期是智力和記憶能力發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，如果在這一階段學(xué)習(xí)經(jīng)典古籍和詩(shī)歌，如《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》等，可以有效地幫助他們進(jìn)行智力和記憶力方面的開發(fā)，通過學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典，他們的語言能力也會(huì)明顯提高，識(shí)字量明顯要超過一般的小孩。另一方面也培養(yǎng)了孩子良好的閱讀意識(shí)、閱讀興趣和閱讀習(xí)慣。
2．培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好的思想品德
中國(guó)傳統(tǒng)文化中有很多育人的道理：“人不知而不慍，不亦君子乎?”“凡出言，信為先”......孩子在誦讀這些朗朗上后的語句時(shí)，不僅能夠識(shí)字認(rèn)字，更是在潛移默化中學(xué)習(xí)了中國(guó)傳統(tǒng)文化及其中包含的的美德，培養(yǎng)起良好的人文素養(yǎng)、心理品質(zhì)、道德品質(zhì)和人生修養(yǎng)。為以后的人生打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
3．讓孩子養(yǎng)成好的行為習(xí)慣
當(dāng)前，大多數(shù)學(xué)生都是獨(dú)生子女，家庭的寵愛，以及社會(huì)環(huán)境的影響使許多孩子養(yǎng)成了不良的行為習(xí)慣：自理能力差，依賴性強(qiáng);心里不成熟，缺乏堅(jiān)韌不拔的意志;任性，我行我素，不顧他人感覺......而在《弟子規(guī)》、《論語》、《道德經(jīng)》等先賢的著述中的大多經(jīng)典恰恰是給出了解決這些問題的方式方法。
? ? ? ?學(xué)國(guó)學(xué)不僅可以培養(yǎng)孩子良好的道德品質(zhì)，可以提升孩子的儒雅、淳靜氣質(zhì)，而且可以儲(chǔ)蓄孩子豐富的語言知識(shí)。在國(guó)學(xué)教育的影響下，孩子對(duì)社會(huì)，對(duì)人與人，個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)系的認(rèn)識(shí)不斷擴(kuò)大和加深，因而，他們的思想觀點(diǎn)和道德觀念也就由淺入深，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜地發(fā)展起來。國(guó)學(xué)教育中有許多經(jīng)典故事，它們能引起孩子們?cè)谇楦猩系墓缠Q。
? ? ? ?同時(shí)，在經(jīng)典誦讀中，我們能體會(huì)文字的和文學(xué)的美，體會(huì)社會(huì)責(zé)任。而這些，將使我們更加儒雅和自信，更具有家國(guó)情懷。
