凡生物皆有本性，和動(dòng)力學(xué)有關(guān)系，人不是白板，人是有本性，多少年來(lái)，給與安全感，咨詢(xún)過(guò)程是有本性，進(jìn)化的角度，最終是被塑造，人是否會(huì)在形成新的物種，是生物進(jìn)化的結(jié)果。中國(guó)孟子，法國(guó)盧梭。觀點(diǎn)相似

我發(fā)現(xiàn)，用諸如，深句敵意，反社會(huì)，這些詞來(lái)指稱(chēng)人在其基本屬性上的特點(diǎn)，顯然是不恰當(dāng)?shù)?。人基本是積極的方向。人在重重防位及潛隱恐懼之下殘暴等行為，不過(guò)最令人振奮的部分也就是和這些人做治療；然后發(fā)現(xiàn)，他們之中的一些深層次里，也潛伏者其積極的方向。人的基本屬性自由發(fā)揮作用，人是建設(shè)性的，可以依賴(lài)的，當(dāng)我們能把個(gè)人防御解放出來(lái)，使他對(duì)自己廣大范圍內(nèi)的需要和對(duì)廣大范圍內(nèi)環(huán)境與社會(huì)要求全部開(kāi)放時(shí)，可以相信他的反應(yīng)是積極的，前進(jìn)的，建設(shè)性的。我們對(duì)現(xiàn)今世界數(shù)量驚人的破壞，酷的，令人驚懼的行為知之甚祥。但我仍然找不出邪惡是人類(lèi)遺傳的本性的依據(jù)，特別是在有助于個(gè)人成長(zhǎng)和自由選擇的氣氛中，我從來(lái)沒(méi)看到過(guò)有i會(huì)選擇罪惡和破壞的方向去做，在此種氣氛中，每個(gè)人的方向是更社會(huì)化，更能與人建立良好關(guān)系的。我所看到的每一個(gè)人，就像其他物種一樣，其天賦本性基本上是具有建設(shè)性的，只是在成長(zhǎng)過(guò)程中被經(jīng)驗(yàn)給毀了，一個(gè)人越是生活在美好人生中，他就越能夠體驗(yàn)到選擇的自由，，越下充分發(fā)揮機(jī)能的人即使在絕對(duì)受決定的條件下，也能體驗(yàn)并運(yùn)用絕對(duì)的自由，而從中作出自由自發(fā)自愿的選擇。

人的惡行。人既有為善的能力。也有為惡的能力。

人沒(méi)有惡的本性。為善還是為惡，取決于社會(huì)條件作用，和志愿選擇。

以人為中心治療。以善助善之大愛(ài)；

治療師的視角，自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言效應(yīng)

人不是病態(tài)的人，大一點(diǎn)的白鼠，奔一點(diǎn)的計(jì)算機(jī)；人是積極地，有力量的，可以信賴(lài)的，建設(shè)性的，親密合作的我覺(jué)的我已經(jīng)盡力來(lái)推展行為科學(xué)，但如果我和其他人努力的結(jié)果只會(huì)讓人變成機(jī)器人，只是會(huì)被他自己做造就的科學(xué)倒過(guò)來(lái)塑造和控制，。那么我會(huì)實(shí)在難過(guò)，如果在未來(lái)美好世界中生活的，只是那些被環(huán)境控制所制約的人，或被控制獎(jiǎng)賞而制約的人，不管他們能夠多么冷靜的生產(chǎn)，行為多么端正，或覺(jué)得多么快樂(lè)的，這樣的人，我一個(gè)也不想要、在我看來(lái)，這是一種虛假美好生活，雖然包含了一切美好的東西，但缺少美之為美的靈魂，概括人很好，很強(qiáng)大。

人有實(shí)現(xiàn)趨向。1》形成趨向；趨向整體的趨向，蘊(yùn)含在整個(gè)宇宙之中，體現(xiàn)在任何水平之上2》實(shí)現(xiàn)趨向。生物的本性 ，這是唯一動(dòng)力。

有機(jī)體維護(hù)自身的一種傾向---攝取食物，在面對(duì)危險(xiǎn)威脅表現(xiàn)出來(lái)的防御行為，實(shí)現(xiàn)自我維護(hù)的目標(biāo)，即使實(shí)現(xiàn)這目標(biāo)的一般途徑受到阻礙。我們所說(shuō)的是有機(jī)體朝著成熟的方向前進(jìn)，而每個(gè)物種的成熟定義各不相同