“潘潘”，在日本代表著戰(zhàn)敗后的“妓女”產(chǎn)業(yè)，而且是專門為美國大兵服務(wù)的女性工作者。

日本投降之前，國內(nèi)的文化是十分教條的，以天皇所謂“大東亞共榮圈”為主導(dǎo)思想，民眾被教導(dǎo)得十分“服從”“刻板”“聽話”。而45年之后，隨著美軍的入駐，帶來的更是“個性”“自主”，多元化思想逐步衍生，而最具代表性的當(dāng)屬“性”產(chǎn)業(yè)。

從小孩的游戲開始，就有一種叫做“潘潘游戲”，模仿妓女拉客，一個小女孩扮演妓女，一個小男孩扮演美國大兵，而隨著孩子們的長大，這個游戲逐步變成了實(shí)踐。

而這背后的原因，既有食物短缺生活所迫的無奈，又有文化差異的沖擊。有的女孩因?yàn)檎也坏焦ぷ鳎譀]有食物，便只能選擇用身體去換取食物。有的女孩，在長期貧困，整體貧困的社會環(huán)境下，追求奢侈消費(fèi)的放縱和“性”的歡樂，熱衷于從事這個行業(yè)。而從文化差異看，美國帶來的“濃脂”“艷裝”，對枯燥單調(diào)的日本社會帶來了很大的沖擊，這是開放對保守的沖擊，也是前沿文化對落后文化的引領(lǐng)。

更為重要的一點(diǎn)，是政府最開始主導(dǎo)了這個行業(yè)的發(fā)展。日本政府在美軍到來之前，便預(yù)見到了關(guān)于“性”方面的問題，就像他們在國外殘忍無情的安排“慰安婦”一樣，政府集中部署了一大批“賣春業(yè)”。

而日本女性對美國大兵的歡迎甚至“喜愛”，讓我目前難以理解，作為戰(zhàn)敗國，對敵人的駐扎，不僅沒有敵對和排斥，反而積極投懷送抱，這是文化的影響，還是民族自身的“包容性”？而我們非?？粗氐拿褡鍤夤?jié)，在他們是否用另一種方式在體現(xiàn)？