月亮與六便士，應(yīng)該算是通俗讀物，很多場(chǎng)合被中國(guó)讀者討論或評(píng)判。即使未通讀全本，也能對(duì)書(shū)中內(nèi)容說(shuō)個(gè)大概，但又怎能不仔細(xì)翻閱全本，它會(huì)讓你欲罷不能，說(shuō)是精神啟蒙書(shū)也好，說(shuō)是唯心主義也罷，事物的定論從來(lái)都是被實(shí)踐去證明……

無(wú)法上升到哲學(xué)高度，因?yàn)閷?shí)在能力有限，知之甚少。但至少，此書(shū)能讓我們有所知，月亮與六便士、社會(huì)與自然、精神與物質(zhì)、靈魂與世俗，各種矛盾和沖突，在少數(shù)人眼中，不值得一提……

主人公在四十歲以后開(kāi)始醒悟，丟舍身份和地位，拋妻棄子，一意孤行踏上尋找自我靈魂、追求精神升華的旅途，貧困饑餓交加全然不顧，極力想擺脫肉身及欲望的束縛，喜歡嘲弄并對(duì)世人鄙夷不屑，強(qiáng)烈渴求自我表達(dá)，義無(wú)反顧走在蕓蕓眾生不能理解和認(rèn)同的獨(dú)木橋上。相較于海上鋼琴師的1900，來(lái)得更為純粹和更高層次！

雖然小說(shuō)的開(kāi)始以及中間，很難去感同身受或嘗試接受，因?yàn)橛刑鄬?duì)既定思維模式的矛盾和沖突，主人公有點(diǎn)六親不認(rèn)，有點(diǎn)目中無(wú)人，有點(diǎn)冷血無(wú)情，為人處世、思考方式遠(yuǎn)離自然人，永遠(yuǎn)獨(dú)立于社會(huì)之外，當(dāng)然他不是一般人，而我們也成為不了他。直至小說(shuō)最后卻又不得不由衷佩服、贊嘆和崇拜，對(duì)那位偉大的人，偉大的畫(huà)家，偉大的靈魂救贖者，偉大的自由精神者。

我們從何處來(lái)？我們是誰(shuí)？我們向何處去？這是永恒的話題，也是主人公終其一生尋找的答案。答案呼之欲出的剎那，主人公的生命也走到了盡頭，可對(duì)于自己的畢生著作又是如此淡然脫俗，了無(wú)牽掛……因?yàn)榇鸢敢呀?jīng)找到，其他的已不重要……