《岡仁波齊》隨感
? ? 不知從何著手，影片給人的震撼有許多處，這不只是一場11個人的朝圣，更是直指內心的征途。苦旅艱難，是向著信仰的匍匐，更是生命本該有的樸實模樣。
? ? 善與惡
? 到影片車禍情節(jié)時，立即啟動利弊權衡的天枰：無論協(xié)商還是法律定責小汽車也顯然是過錯一方，最起碼也得賠償事故損失吧。然而，小汽車主下車便指責朝圣者們開車大意，并強調車內人員傷勢嚴重，楊培爺爺一行人表示理解感謝，事故就此罷休。看到這里憤怒地生出了一個念頭：什么車主，裝傷欺負善良人。而回望片中的善意充盈著每個情節(jié)、每幀畫面。途中慷慨借薪柴的阿媽，招呼喝熱茶的建房子村民，曲珍臨盆前丈夫細微的關懷動作，指正朝圣細節(jié)并提供夜宿的熱情大爺……每一個瑣碎的善意舉動，沒有刻意的刻畫謳歌，矯揉造作。那些善意自然流淌如雪山下的清泉，如山間浮著的輕盈薄霧，和潔凈的天空、大地渾然一體。真正的善意是不自知的，剝去功利的外衣，才是純粹的善?；蛟S小汽車內確實有人重傷，不信任、歪曲是更大的惡、更嚴重的違心。片子從頭至尾，都在素描一場自然而安寧的純善畫面，讓一切功利虛妄與陰暗自慚形穢，也讓自己自慚形穢。
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? ? ? ? 信仰
? ? 啪！木制滑板著地磕長頭的聲音打破了影片寧靜的畫面，也打破了內心堅硬的外殼與面具，留下久未平靜的心靈震顫，為虔誠，為真實?？拈L頭朝拜既是對信仰追逐的儀式，也是朝圣者虔誠的回音書。無論烈日當空、風雪交加，甚至冰冷的河流攔路，也無法阻擋他們匍匐向前。
? ? 楊培，老人是片子里明確的信仰者，一生的夢想便是朝拜岡仁波齊峰，年邁的老人依舊不放棄追逐的可能，加入到朝圣者。有想要到達的地方，就盡力去抵達，無論前路艱險、無論耄耋白發(fā)、無論行將枯槁。
? ? 屠牛者，基督教主張人生而有罪，活著行善舉才能贖清與生俱來的原罪。而影片中的屠牛青年，罹難在常年屠害生命深重罪惡中，無法面對無法原諒，終日借酒逃避。朝圣之旅無疑是對自己的解救。朝拜路上，虔誠的他給路過的螞蟻讓道，聽長者建議取下紅頭繩，完美圓滿了這一場自我救贖的信仰之旅。
? ? 摔斷腿的朝圣者，命途多舛，似不得命運眷顧，并未心存惡念，卻曾遭遇人命大難。為更多人祈福，他開啟這段旅程，他說這是對逝者的慰藉。
…………
? ? 每一個朝圣者，都有看似各異的心結，像未打開的巧克力盒，里面充滿了未知的故事。但無論具體指向什么，所有的朝圣，都為善而來，是信仰追逐的莊嚴儀式。
? ? 小感：擁有信仰并義無反顧
? ? 時代的齒輪飛速轉動，似不等每一個人靜下來找尋自己，于是迷失，于是隨波逐流。信仰是何其難得的伙伴，得努力在忙碌的人群中、奔流的時間里找到，相信它能成為自己黑暗中的長明燈；追尋，相信他能給你力量熬過陰雨和黑夜。
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