蜀錦品質(zhì)冠絕中華，遠(yuǎn)銷異域。成都因此多了一個(gè)美麗的別稱“錦官城”。杜甫也在《春夜喜雨》中道“曉看紅濕處，花重錦官城。”
——前記
車輪軋過錦官城的路面，攪動(dòng)了一地金黃。我們聚攏在車窗旁，呵出熱乎乎的白氣，車輪軋過銀杏葉發(fā)出“咔嚓”的聲響，剩余的一些，在車輪后頭優(yōu)雅地打著卷兒，色如黃金狀如扇。
游學(xué)所在的川大是一所百年名校，跨過122年的時(shí)間長河，風(fēng)塵仆仆，屹立在四川省會(huì)中部。大巴穩(wěn)穩(wěn)地穿過銀杏樹環(huán)繞的林蔭道，“嗤”地一聲停在路邊。我們裹著厚厚的圍巾，滿懷期待走進(jìn)教學(xué)樓。授課老教授早已在課室等待，他頭發(fā)花白，年逾古稀，與我們相視一笑。授課之旅，就此開始。
一、學(xué)之堅(jiān)
老教授的微笑深深地鐫刻在他的每一條皺紋中，開口之時(shí)，吐出的字眼掠過唇邊的微笑，輕拂著交談之人的臉龐，使人如沐春風(fēng)。老人的聲音充斥著可容納200余人的偌大教室，在長達(dá)2.5小時(shí)的課時(shí)中，他竟沒有使用過麥克風(fēng)，令人詫異。友人對(duì)此做了三詞總結(jié)：“該教授聲音洪亮、中氣十足，是身體棒，態(tài)度好，底氣足的體現(xiàn)。而往深一點(diǎn)想，身體好代表作息規(guī)律，嚴(yán)于律己；態(tài)度好代表思想端正，兢兢業(yè)業(yè)；底氣足代表學(xué)術(shù)扎實(shí)，知識(shí)淵博?！蔽也唤C然起敬。
下課后，班內(nèi)同學(xué)圍教授一圈，就理論的實(shí)操提出自己的問題。老人一會(huì)兒皺眉思索，一會(huì)兒手持眼鏡敲打腦殼，但都很快地都給予了解答。即便已是古稀之年，老人的思維依然如少年般的敏捷，而不是僅僅拘于理論上的解答，更多的是實(shí)際應(yīng)用。上課鈴聲再次響起，老人回答不及所有問題，便要求我們將所有問題以小紙條的形式提交，課堂統(tǒng)一解答。此舉頗具古風(fēng)，似孔子與弟子們席地而坐，師者為弟子傳道受業(yè)解惑，別有風(fēng)范。
此后，我常常拿老教授與我遇到的師者作比較，發(fā)現(xiàn)不熱愛本職工作、缺乏學(xué)術(shù)熱情的一些老師是無論如何也達(dá)不到這般水平的。他有一股發(fā)自骨子內(nèi)的精氣神，內(nèi)心深處藏著一份執(zhí)著。于是，心中對(duì)這位熱愛工作，醉心學(xué)術(shù)的老人又平添了一分敬仰。
二、游之樂
課余，便是浪蕩。“自古詩人例到蜀。”我們穿過氤氳的歷史濃霧，腳踏滿地鋪就的“黃金扇”，追尋歷代名士的步伐。
“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森?！蔽浜铎羰侵袊┮坏木己响腱魪R，由武侯祠、漢昭烈廟及惠陵組成，人們習(xí)慣將三者統(tǒng)稱為武侯祠。它是諸葛亮、劉備及蜀漢英雄紀(jì)念地，也是全國影響最大的三國遺跡博物館。祠內(nèi)廣植松柏竹木、充滿肅穆之意。正門處“三絕碑”乃柳公親筆，贊頌諸葛孔明的高風(fēng)亮節(jié)，文治武功。昭烈廟的劉備貼金像豐滿莊重，透過他威嚴(yán)的儀容，仍能感受到《隆中對(duì)》內(nèi)一顆求賢若渴的心。“愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。”“今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言?！笨酌髯罱K不負(fù)劉備所托，錚錚一顆老臣心，令人唏噓。
“花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開?！惫?59年47歲的杜甫逃難到成都，寄寓寺廟少許時(shí)日之后，便開始營建自己的新家，他向親戚借得銀錢、向縣官借得苗木竹子，甚至瓷碗也是朋友襄助，數(shù)月之后，著名的杜甫草堂便落成了。草堂前的小徑兩側(cè)栽滿花木，簡(jiǎn)陋而別致。當(dāng)朋友到訪時(shí)，杜甫在詩中高興地寫下《客至》，“舍南舍北皆春水， 但見群鷗日日來?；◤讲辉壙蛼?，?蓬門今始為君開?！鼻遑殻嗖皇а胖?。
杜甫到達(dá)成都的30多年后，女詩人薛濤隨父入蜀。薛濤“容姿既麗，才調(diào)尤佳”，為唐代女詩人之冠。父親病逝后，她被迫淪為樂妓。在達(dá)官貴人的宴席間侍酒作詩為生，當(dāng)時(shí)人們作詩的紙張幅面寬大，占居主導(dǎo)地位的男性詩人，在其上揮毫灑墨，氣勢(shì)恢宏。內(nèi)心細(xì)膩的薛濤認(rèn)為應(yīng)該有一種精致的、更符合自身喜好的紙張，她從井中汲水，制作小型紙張，并將紙張染為更為女性化的桃紅色，這種小型書寫紙一經(jīng)問世，便成為文人雅士中的時(shí)尚之物，人稱“薛濤箋”。薛濤一生跌宕起伏，命運(yùn)多舛，我卻不曾忘記她是有資格和憂國憂民的詩圣杜甫平分秋色的女詩人，可謂“大江橫曲檻，占一樓煙雨，要平分工部草堂”。
眾多的文人雅士為成都賦予了濃厚的藝術(shù)氛圍，已改“蜀本無學(xué)士”的局面。
三、食之趣
“人間煙火三千年”。王侯將相、文人雅士主導(dǎo)的成都文化，讓位于更具煙火氣的市井文化，他們?nèi)诤夏蟻肀蓖娘嬍常瑒?chuàng)造出平民化的川菜。火鍋、串串香、擔(dān)擔(dān)面、賴湯圓、肥腸粉、鐘水餃、夫妻肺片、傷心涼粉、麻婆豆腐、兔頭、鍋魁、龍抄手、達(dá)官貴人、販夫走卒皆可大塊朵頤。
晨起一碗肥腸粉，粉是紅薯粉，湯是棒骨湯，吃時(shí)加醋，佐之以白肉、鍋盔。嗦嗦吸入口中，哪怕晨起的寒冷。
午時(shí)一份紅油脆哨川北涼粉，涼粉半透明、紅油很正，有脆哨（熬豬油時(shí)剩下的"油渣"），放花生米也顯得很地道，撒上一把馬芝麻，又香又辣，動(dòng)人。
糖油果子是下午茶的不二之選。炸好的果子渾圓光亮，呈棕紅色，有焦糖香味，表面有噴香的白芝麻，咬下去皮脆內(nèi)軟，微帶酸味的粘軟糯米和焦脆香甜的外皮和著白芝麻嚼在嘴里，香得翻了一個(gè)跟頭！
晚餐毋庸置疑是紅油火鍋。毛肚、午餐肉、鵝腸、酥肉、豆奶、糍粑和黃豆粉是我的最愛。加上店內(nèi)特制的芝麻油，“不辭長做成都人”。
學(xué)罷、游罷、食罷，漫步在成都的街頭，徒步在濃霧氤氳的巷尾，感受著成都的節(jié)奏，體驗(yàn)著成都人天性中的樂觀?！板\城絲管日紛紛，半入江風(fēng)半入云，此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞？”古人誠不欺我！
