? 這首詩大家都非常的熟悉了，歷來古今都奉為經(jīng)典，經(jīng)典在哪里呢？無非就是:吟安一個字，捻斷數(shù)莖須。兩句三年得，一吟雙淚流。還有就是語不驚人死不休，類似此等極其認真的創(chuàng)作態(tài)度，也就是眾詩家所講的詩眼爾爾，眾評論家所奉承的妙哉妙哉。僧敲月下門，敲字一絕??！

? 詩要不要練字？別人是怎么過來的我不太清楚，因為個人創(chuàng)作思路不同，重點不同，有的人很喜歡天天練字，苦思冥想。瀟灑點的不拘泥這方面的東西的人，一揮而就。但從我本人創(chuàng)作經(jīng)驗來講，有時候也是需要練字的根據(jù)當(dāng)時情況所需。有時候確是沒多大練字的必要，初看似乎有矛盾，其實全在某詩某時某境了。練字可以不必太強求。總的一點我覺得還是要按事實說話。

? 我先舉個簡單的例子，我以前也在大的幾個論壇玩過幾年，后面不玩了，個中原因省略幾句不說了。有個現(xiàn)象我在這里說下，因為這跟我今天的主題是有關(guān)系的。我經(jīng)?？匆娔衬匙髡咝掳l(fā)表了一首詩，然后呢下面就有所謂的熱心腸的詩友或者版主之類的，人家就留言了，互相交流切磋嘛必須的。人家就指出問題了，你這里不該用西，西主消殺，方位不吉祥，你應(yīng)該用東，東主升發(fā)，然后那個詩友就屁顛顛的把原來的西改成了東。還不忘賦上句多謝指教，感激不盡。更有甚者，人家一指點說你用打這個字不夠文明，有傷風(fēng)化，不符合社會主義價值觀，然后此人也唯命是從的把詩里原來的打字改成了摸字，美其名曰:合乎，摸字略顯溫柔。

? 嗚呼哀哉，君可知否?可看出了以上的問題?這牽涉到一個問題，那就是現(xiàn)實問題，因為我們知道寫詩這東西，有幾種，一方面是有所感動，然后進行回憶性的創(chuàng)作，一種是為了寫詩而造景造境，包括擬古，遣懷之類等。后不論。

? 現(xiàn)在我們再回到賈島的這首《題李凝幽居》，我想這首應(yīng)該不是為寫詩而去造境的吧?誰如果說這首是賈島虛構(gòu)出來的詩，那我沒話講了。我只相信這首詩中所記載的是他親身經(jīng)歷的事情，那問題就來了。很多人也都知道這其中，有個故事，這故事還流傳下來了，就是關(guān)于推跟敲的典故。

? 這故事真假不論，因為詩已經(jīng)在那里了，不是用推，而是用敲字，這也是事實，眾人所推崇的也就是這個敲字。我實在搞不懂，鳥宿池邊樹，僧敲月下門。（其它的詩句我沒有異議）賈島也是屬于封建社會的文人雅士吧？在古代那樣的社會環(huán)境中，文人雅士去拜訪朋友的家，近到門前，然道不是用敲嗎？現(xiàn)在的三歲小孩都知道，去朋友家做客，門關(guān)著，那肯定是用敲啊。敲跟推個中含義誰不明白？然道賈島這么沒文化，沒禮貌嗎？分析可得，當(dāng)時門肯定是關(guān)著的，不然連推都省了，還用在琢磨是用推啊還是用敲?如果這個故事是真的，那我只能說賈島不愧是個詩奴。連推跟敲都分不清楚。又如果當(dāng)時賈島去的時候，客人不在，但門是半掩的，那是賈島就是直接推進去了。那問題不又來了啊，你既然是推進去的，那你在詩里干嘛說是用敲？那你不是欺騙讀者，也欺騙了自己嗎？

? 事實還能是什么呢，要么推進去，要么是敲門了當(dāng)時，那敲就是敲，推就是推嘛，何必為一直想用哪個字而犯糾結(jié)癥呢？我無話可說了，像賈島這樣的人太多了，附和著眾古今中外概莫能外。不過這首詩成功了，流傳下來了，推敲也出世了。賈島應(yīng)該感謝各位。