《西游記》里，孫悟空生來就無師自通能識(shí)字，而且言語還十分文雅
文\常清君
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鄭重申明：常清君在自媒體平臺(tái)發(fā)布的每一篇作品，都是以本人的專業(yè)知識(shí)、自身經(jīng)驗(yàn)以及人生閱歷等，經(jīng)過獨(dú)立思考后，認(rèn)真撰寫并反復(fù)修改的原創(chuàng)作品。
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常清君導(dǎo)讀：閱讀古典名著，就如同心靈的一次旅行，時(shí)空的一次穿越，人生的一次了悟。
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《還說古典名著》系列之一：
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明代長篇章回神魔小說《西游記》中，無父無母，從石頭里蹦出來的孫悟空，被不少人認(rèn)為原只是一個(gè)目不識(shí)丁、粗俗鄙陋、無知無識(shí)的石猴子，直到遇到須菩提祖師，拜師學(xué)藝之后，才開始讀書識(shí)字，知曉禮儀的。
其實(shí)不然，孫悟空生來就無師自通能識(shí)字，而且言語還十分文雅。這是有據(jù)可證的。
在《西游記》第一回“靈根育孕源流出 心性修持大道生”中，描寫孫悟空有一天因氣候炎熱，與一群猴子為了避暑，一起在松陰之下頑耍之后，又到山澗中去洗澡，看見一股瀑布飛泉，卻不知源頭在哪里，于是大伙兒共同承偌如果有哪一只猴子敢于鉆進(jìn)去找出這股瀑布飛泉的源頭，并能不受傷的再安全出來，就拜他為王。
孫悟空主動(dòng)表示自己愿意進(jìn)去探查一番。原文這樣寫道：
你看他瞑目蹲身，將身一縱，徑跳入瀑布泉中，忽睜睛抬頭觀看，那里邊卻無水無波，明明朗朗的一架橋梁。他住了身，定了神，仔細(xì)再看，原來是座鐵板橋。橋下之水，沖貫于石竅之間，倒掛流出去，遮閉了橋門……
看罷多時(shí)，跳過橋中間，左右觀看，只見正當(dāng)中有一石碣。碣上有一行楷書大字，鐫著“花果山福地，水簾洞洞天?！笔锵膊蛔詣伲背樯硗獗阕?，復(fù)瞑目蹲身，跳出水外，打了兩個(gè)呵呵道：“大造化！大造化！”眾猴把他圍住，問道：“里面怎么樣？水有多深？”石猴道：“沒水！沒水！原來是一座鐵板橋。橋那邊是一座天造地設(shè)的家當(dāng)?！北姾锏溃骸霸跻姷檬莻€(gè)家當(dāng)？”石猴笑道：“這股水乃是橋下沖貫石橋，倒掛下來遮閉門戶的。橋邊有花有樹，乃是一座石房。房內(nèi)有石窩、石灶、石碗、石盆、石床、石凳。中間一塊石碣上，鐫著‘花果山福地，水簾洞洞天?！?zhèn)€是我們安身之處。里面且是寬闊，容得千百口老小。我們都進(jìn)去住也，省得受老天之氣。
這里邊：刮風(fēng)有處躲，下雨好存身。霜雪全無懼，雷聲永不聞。煙霞常照耀，祥瑞每蒸熏。松竹年年秀，奇花日日新?！?/p>
眾猴聽得，個(gè)個(gè)歡喜。都道：“你還先走，帶我們進(jìn)去，進(jìn)去！”石猴卻又瞑目蹲身，往里一跳，叫道：“都隨我進(jìn)來！進(jìn)來！”那些猴有膽大的，都跳進(jìn)去了；膽小的，一個(gè)個(gè)伸頭縮頸，抓耳撓腮，大聲叫喊，纏一會(huì)，也都進(jìn)去了。跳過橋頭，一個(gè)個(gè)搶盆奪碗，占灶爭床，搬過來，移過去，正是猴性頑劣，再無一個(gè)寧時(shí)，只搬得力倦神疲方止。
石猴端坐上面道：“列位呵，‘人而無信，不知其可’。你們才說有本事進(jìn)得來，出得去，不傷身體者，就拜他為王。我如今進(jìn)來又出去，出去又進(jìn)來，尋了這一個(gè)洞天與列位安眠穩(wěn)睡，各享成家之福，何不拜我為王？”眾猴聽說，即拱伏無違。一個(gè)個(gè)序齒排班，朝上禮拜，都稱“千歲大王”。
在常清君看來，首先孫悟空第一次進(jìn)入花果山，看見其中一石碣上鐫著的“花果山福地，水簾洞洞天。”一行楷書大字，還能出去后再口頭復(fù)述給其他猴子們聽（而不是只用智能手機(jī)拍照后發(fā)朋友圈），說明他是識(shí)字的。
再者，他出來之后，給大伙兒描述里面的景致時(shí)，所說的“刮風(fēng)有處躲，下雨好存身。霜雪全無懼，雷聲永不聞。煙霞常照耀，祥瑞每蒸熏。松竹年年秀，奇花日日新?！保?/b>可看做就是即興創(chuàng)作的打油詩，既意思簡潔明了，還頗有文氣且押韻，說明他是有一定文化水平的。
更為明顯的是，在他帶領(lǐng)猴子們一起進(jìn)入花果山之后，又以“人而無信，不知其可”的格言為宗旨，以大伙兒先前的共同承諾為依據(jù)，以給大家尋找到了一個(gè)可以“安眠穩(wěn)睡，各享成家之?！?/b>的地方為理由，順理成章讓猴子們心服口服拜他為王，說明他的情商、智商都相當(dāng)不錯(cuò)。
常清君云：石猴原來非石頭，悟空其實(shí)有悟性。
常清君用心用情寫好每一篇原創(chuàng)文章，期待著您的關(guān)注、點(diǎn)贊和評(píng)論
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