省心錄》中云：“利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾?！?/b>

做人，不可獨(dú)占利益，如果不與眾人分享，就會(huì)招人怨恨，終會(huì)陷入危難；

做事，不可公之于眾，若與眾人商議大事，就會(huì)各行其是，終究難成氣候。

人生在世，做人要思慮周詳，做事要長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，才能立于不敗之地。

01

?利不可獨(dú)

俗話說(shuō)：“獨(dú)食難肥?！?/p>

一個(gè)人獨(dú)自享用好處，在精神上也難以得到真正的滿足。

在利益面前，若獨(dú)自霸占好處，不與他人共享，只會(huì)眾叛親離，最終無(wú)利可圖。

從前，有一頭驢和一匹馬一起去鎮(zhèn)上馱東西。

回家路上，驢馱著沉重的貨物壓得它喘不過(guò)氣來(lái)，逐漸體力不支。

于是，驢對(duì)馬說(shuō)：“這些貨物對(duì)你來(lái)說(shuō)不算什么，幫我馱一點(diǎn)，減輕我的負(fù)擔(dān)吧?！?/p>

馬稍作思索便欣然答應(yīng)，將驢身上的貨物都馱到自己身上繼續(xù)走。

快要到家時(shí)，驢想獨(dú)占功勞，靈機(jī)一動(dòng)，便不懷好意地對(duì)馬說(shuō)道：

“幫我馱了這么久，你也累了吧，我來(lái)馱吧，把你的貨物我也幫你馱?！?/p>

疲累的馬沒有多想，便接受了驢的好意，將貨物全放到驢身上。

到家時(shí)，主人只看見馬什么都沒馱，而驢則累的氣喘吁吁。

于是，便說(shuō)道：“這頭驢真有勁，不像這匹馬一點(diǎn)用都沒有。

不如將這匹馬賣了算了，還能省下不少錢，反正有這頭驢就夠了?！?/p>

此后，所有的貨物都是這頭驢來(lái)馱，驢最終被活活累死。

趨利，乃人之本性，若為了爭(zhēng)奪利益，處處算計(jì)他人，終將得不償失。

做人，別總想著自己獨(dú)占好處，見利忘義，只會(huì)得罪他人，讓自己吃大虧。

真正聰明的人，都懂得分享利益，善于謀求更大的發(fā)展，賺到的還是自己。

面對(duì)利益，一定要懂得取舍之道，學(xué)會(huì)讓利，有利分享，才能得到長(zhǎng)遠(yuǎn)的好處。

02

謀不可眾

《戰(zhàn)國(guó)策》有言：“論至德者不和于俗，成大功者不謀于眾。”

聰慧之人從不會(huì)與俗人合流，成大事者從不會(huì)與眾人謀劃。

謀求大事，若與眾人商議，不一定能得出有價(jià)值的結(jié)論，還會(huì)影響自身選擇。

東漢末年，董卓荒淫無(wú)道，殘暴狂妄，朝野上下人人自危。

漢獻(xiàn)帝初平三年，作為大司徒的王允忍無(wú)可忍，暗自謀劃除去董卓。

王允用盡千方百計(jì)刻意討好董卓，騙取信任，以便計(jì)劃能更好的實(shí)施。

他還將義女貂蟬送于呂布，讓貂蟬從中離間呂布和董卓，使得兩人翻臉。

他又找來(lái)呂布密謀一番，激起呂布對(duì)董卓的怨恨，從而使呂布答應(yīng)共同除去董卓。

后來(lái)，趁著漢獻(xiàn)帝因慶賀病愈在未央殿召會(huì)群臣，呂布在董卓上朝進(jìn)殿時(shí)刺殺他。

最后，蠻橫一世董卓被除，其親信也被呂布率兵清剿，并誅殺了其三族。

而在整場(chǎng)謀劃中，整個(gè)計(jì)劃就只有王允、楊瓚知道，并未與過(guò)多人進(jìn)行商議。

就連身在局中的呂布和貂蟬，也是在行動(dòng)前才得知整個(gè)計(jì)劃的內(nèi)幕。

若當(dāng)時(shí)有太多人一起謀劃，事情也不會(huì)如此順利，還可能會(huì)走漏風(fēng)聲。

人活于世，每個(gè)人都有自己的想法和主見，人多嘴雜，意見難以達(dá)到統(tǒng)一。

若是做大事時(shí)猶豫不決，各行其是，就容易錯(cuò)失良機(jī)，壞了自己的大事。

能成大事者，必然有自己的主張和見解，看準(zhǔn)了就去做，哪怕失敗也心甘。

重大決策，不必四處宣揚(yáng)，深思熟慮，做出正確的選擇，才能成就一番大事業(yè)。

▽

正如《三國(guó)志》中所言：“以道御之，無(wú)所不可?！?/p>

有真知灼見的人，能用做大事的觀念統(tǒng)籌全局，就沒有什么做不成的事情。

唯有利共不獨(dú)，謀寡不眾，打開格局，立足全局，把眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)，才能成大器。

愿人人都能不獨(dú)占利益，不與眾人謀利，忠于自己，自由生長(zhǎng)。