寫在前面

最大的啟發(fā)是有位書友說得那樣：先追求庸俗的需求，再追求高尚的理想。

金錢和夢想，一個撐起肉體一個撐起靈魂。

讀本書的當下，我才工作一年多。在上海，行走在路上、地鐵間大家都匆匆忙忙，我似乎也沒覺得不好。我慢慢感受到了自己身上的急功近利，和迫切想要得到結果的焦慮。只在偶爾下班路上生出一種巨大陌生感，這時我也會安慰自己：去小城呀！小城有慢生活的閑情逸致。

大多數(shù)人都不知道自己一生想要什么吧！大多數(shù)人的向往山水田園，只不過偏愛山水田園里片刻的慵懶和閑散。我似乎也淹沒在這股潮流里。窺探不見自己的本心。

最近很喜歡這種類型的書，《皮囊》也是。

以下摘抄的句子都是我所贊同的本書的觀點。忙忙碌碌，追求金錢的同時，也該時不時見見內(nèi)心的自己，前行路上才能多一份自我理解的底氣。

好句摘抄

1 楔子：移居

>> 無論職業(yè)如何，地位如何，手中可支配的金錢數(shù)量如何，每個人心底，都潛藏著一種害怕被時代拋棄，害怕在日出月落中就悄無聲息變成窮人的恐懼。

>> 我悲哀地發(fā)現(xiàn)，自由舒適的日子過久了，與繁忙焦躁的日子過久了，結果一樣都是厭倦。

>> 如果人生的追求系于外境，心隨境轉，那么閑適時想忙碌，繁忙時想避世，這一生的日子就在這樣的兜兜轉轉中消耗殆盡。

>> 想想也是，如果你很確定自己想過的生活，還有一件能打發(fā)余生并樂在其中的事可做，就算忽然中了大獎，每天不還是這樣子過。

>> 人生在世，除了修行，別無他路。

2 一條魚，不要逼迫它去爬樹吧

>> 我們給了少年一個怎樣的世界，如此又能期待養(yǎng)出怎樣的少年？

>> 或許這少年夠優(yōu)秀，夠聰明，奧數(shù)全球第一，掌握最先進的科學技術?？墒?，少年的內(nèi)心是否豐滿，對天地萬物是否謙卑，是否終其一生追求自由，是否除了關注同類也能俯身注視一株草抬頭看到一顆星，是否在人生萬難之時也能不忘自己是自然的孩子，是否在擁有移民火星的志向時，也能不忘讓地球變得更好？

>> 但當你真的凝視過一輪清澈的明月，會覺得一切擁有都是束縛啊。

3 障礙即是生活

>> 所以有那么多人覺得好山好水好寂寞，忙時盼閑，閑了，卻空虛無著。

>> 是誰說過，所有的時代，一旦過去了，就變得美好起來。但其實，每個當下都是我們的黃金時代，包括所有不想面對的障礙。

>> 當生出判定眼前環(huán)境及事項好與壞的分別心時，問一問自己，這真的壞嗎？就無半點好？時常覺察，時常反問，或許當下就不再難熬。

4 那些人生中的“已擁有”

>> 時常從自己的生活里跳出去，像旁觀者一樣審視一遍，總是不無惶恐地想，這個人啊，真是擁有太多了！

>> 人與食物的關系，古人總結：“食肉者勇敢而悍，食谷者智慧而巧，食氣者神明而壽，不食者不死而神?！?/p>

>> 時常盤點一下人生中的“已擁有”，會讓自己生出感激。然后在規(guī)劃未來時，重點就會放在付出與創(chuàng)造上，更多關注想要做的事，而不是我還缺什么。

>> 如果生命不是用來創(chuàng)造精彩，只是為了伺候這身皮囊，那這生命就如荒漠，青春著卻已老了，活著也如同死去。

5 逃離許多不必要

>> 人的心，起起伏伏，凡有不適便歸于外境，就沒有消停的一刻。

>> 古人說，靜極生慧。古人還說，事以密成。前者說精神層面如何生智慧，后者說現(xiàn)實層面如何成事，這八個字堪當凡人行走世間的秘訣。

>> 我們這樣的現(xiàn)代人，無論營養(yǎng)還是信息，方方面面都太多了。再豐富的營養(yǎng)，身體不能吸收，就是負擔，會引起疾病。再有用的信息，不能催生智慧，就是噪聲，會催生焦慮。

>> 生活中，少比多難，簡單比復雜難，斷舍離比買買買難，慢比快難。而其實，少即是多，簡單即是豐富，慢下來才會更快。

>> 如何賺錢，能看出一個人的本事，卻看不出一個人的本性；如何花錢，簡直就是人性之大顯。

>> 逃離逃什么？不是為了更多得到，而是為了剝離許多“不必要”。

>> 熟悉的圈子，給你提供便利，也給你設置沒完沒了的事務。

>> 明白長遠的人生使命和目標，再看眼前的繁榮和便利，就知道它們最容易變成拖住你的阻力。

>> 生活不是抽象的標簽，是一天二十四小時分分秒秒地過。

>> 如果不知道自己要什么，逃離永遠解決不了問題。

>> 別被這些浮躁的標簽干擾自己，重點根本不是逃離，重點從來只有一個：你要什么？你要成為什么？

>> 時不時離個場，跑出去靜一靜，你只要安安靜靜，干干凈凈，便看得清清楚楚。

6 山那邊有什么

>> 人的心永遠想去山那邊看上一眼，并非為了明白，也非為了征服。

>> 我身體力行地實踐后，發(fā)現(xiàn)放空不是人想放空就能空，它必得倚賴對未來不做盤算，與當下現(xiàn)實保持距離，或許還得有燦爛的陽光做外力，才能在人生難得的一些間隙，達到放空的境界。

>> 頭腦變得空蕩蕩，現(xiàn)實之外的啟示才得以進來。

>> 人像個容器，得到一些，失去一些，再得到一些，里面裝過的東西，從未真正屬于我們。這容器，始終面對的，是天涼地荒，獨獨而立。

>> 多年后讀到舒國治所寫：“對于這世界，不多取也不多予。清風明月，時在襟懷，常得遭逢，不必一次全收也。”

>> 記得當時被年輕的理想和欲望燒得焦灼，總覺當下時不我待，恨不得省去所有過程，直達結果。

>> 相逢盡道休官好，林下何曾見一人

7 精進，還是放下？

>> 世界時刻變幻，速度像是越來越快，我們作為個體，如何跟上？

>> 想盡辦法應對變化，為了擁有向外選擇的能力，本身無可厚非。

>> 選擇的能力，和感知幸福的能力，這兩者同樣重要，無法偏廢。

>> 伍爾夫說，一個女人要能持久地專事創(chuàng)作，需得有一筆供給自己獨立生活的遺產(chǎn)，以及一間屬于自己的房間。

>> 努力賺取立足于世間的條件，逐漸習慣了一切時間支出，都以收益衡量。

>> 當初努力想獲得立足世間的資本，本是為了能有一天致力于精神的提升。

>> 人們常說“做自己”，歸根到底，是順應天命后的盡力而為。

>> 空有情懷而不知如何實現(xiàn)，那只能讓別人嘲笑你的情懷。而深諳現(xiàn)實的輾轉騰挪，卻只將輾轉騰挪作為目的，那與咸魚無異。

8 我生活在時代的烏托邦里

>> 而如今，目之所及，烹飪、烘焙、攝影、寫作、設計、軟陶、跑步、登山、中醫(yī)、茶道——諸如此類的特長愛好，是人們通用的社交標簽。

>> 大批中產(chǎn)階層的一生，正像輪中倉鼠，陷在“掙錢、買房、買車、提高消費、再掙錢還債、支撐消費”這個輪中循環(huán)，終其一生忙忙碌碌，看似積極上進，卻始終與自由無緣。

>> 這種珍惜，并不是鋪上厚厚的桌布讓它與傷害絕緣，而是在我們共處的時光里，物盡其用，并且盡量長久地陪伴。

>> “我們想你，能夠享受人生的樂趣，比如讀萬卷書行萬里路，比如同你自己喜歡的女孩子結婚生子，注意不是給我增添子孫，而是你自己，能夠享受為人父母的樂趣。

>> “你一生所追求的功名利祿，沒有什么是你的祖上沒經(jīng)歷過的，那些只不過是人生的幻光。”

9 當媽后的自我呢

>> 一件事上的廣度和深度，不能在同一個人生階段內(nèi)兼而得之。

>> “憑時間贏來的東西，時間肯定會為之做證?！?/p>

>> 1.情緒平和。

? ? 2.覺知/放下任何想要控制她的念頭。

? ? 3.不給她傳遞“未來她該怎么過”的期待，給她“你可以過好人生”的信任。（這一點，后來在女兒幼兒園的教育理念中看到類似的表述：期待傷人，信任養(yǎng)人。非常認同。）

? ? 4.無條件給出愛，無條件接納。

? ? 5.不懈地提升自己的認知，磨自己的心性。

? 6.永遠不要求她回報，當她成年，對她說 “你不欠媽媽任何東西，你可以了無牽掛遠走高飛，媽媽也有自己熱愛的事?！?/p>

>> 孩子、婚姻、職業(yè)，這些是一個女性自我之外的附加項，它們不會憑空讓人幸福、完整，根本上還是取決于我們跟這些選項的關系。

>> 我想說的是，女人的自我沒有那么好失去，生命里迎面而來的每項任務，都可以成為塑造自我的工具，可以成為我們通向完滿的道路。需要做的，恰恰是忘我地投身進去。

>> “我們能夠帶進墳墓里去的，歸根結底，也只有已經(jīng)盡心盡責的滿足感，以及拼盡全力的證據(jù)吧?！?/p>

10 婦女到女神的這些年

>> 《娛樂至死》：“過去，人們是為了解決生活中的問題而搜尋信息，現(xiàn)在是為了讓無用的信息派上用場而制造問題?！?/p>

>> 當了媽的女人，人生的選擇常常像一堵矮墻，兩邊的人互相張望，時不時互相羨慕，而你要她跨到另一邊去，她一定是舍不下這邊的，只恨不能站在墻頭上，同時拎起兩頭。

>> 可是生活有多復雜，每個人的處境有多錯落迷離，不是真正身處其中的人，又如何能這么輕易地指手畫腳，隨意判定？

>> 選擇沒有對錯之分，重要的不是選擇的結果，而是選擇的初衷。

>> 沒有什么選擇會讓一個人憑空完整，或憑空失去自我。婚姻、工作、家庭、孩子、自我，都是人生道路上摸到的一張張牌，每一張既是生命的獎賞，也是未完成的功課。重要的不是每一張的牌面大小，而是打牌的人。

11 通往自由的路

>> 每個人來這世上都有不同的功課（使命），有的為體驗，有的為完成某件事，有的是還債，還有的是累世的修行人，此生帶著任務來。

>> 工作這種事，沒什么難的，方向對了，努力夠了，就會有你想要的結果。幾乎所有的職業(yè)困惑，都可以倒推在這兩點上找原因，我問你，你的方向是什么？為此做了什么努力？

>> “我想要不受束縛的工作，全憑我自己做主。”“那你要么有一技之長，要么創(chuàng)業(yè)組團隊，要么能讓錢生錢。三條路你選一條，然后付出所有努力?！?/b>

>> “人生際遇很是奇怪，我生性喜歡熱鬧、樂于相處人群，卻落得多年來一人獨居。我喜歡一桌人圍著吃飯，卻多年來總是一人獨食。”

>> 我發(fā)現(xiàn)時間自由太表象了，如果沒有經(jīng)濟自由，時間自由不過是一種虛浮的假象。

>> 我又發(fā)現(xiàn)，經(jīng)濟自由沒有標準，它取決于一個人對物質(zhì)舒適的感覺邊界，這個邊界又依賴于精神的豐滿程度。

>> 人一直渴望掙脫的東西，即便掙脫了，仍然存在于我們心里。

>> 真正的自由是什么？是不再為了自由而要掙脫什么，是在束縛里沒有了束縛感，是心無所住，內(nèi)心沒有邊界和圍墻。

>> 以我蒼白的覺知來看，心無掛礙就是：當瑣事纏身時，一件件去理清完成，不起對閑適的渴盼。當無事可做時，享受身心的靜止，不會在頭腦中生出計劃和對忙碌的渴求。深切地知曉，人生每一種情境都不會永恒。住五十平方米的房子時，滿足于小空間的舒適，而不向往遼闊。住二百平方米時，能珍惜所得，而不貪圖更多。晴天，享受陽光照耀；雨天，感受溫潤的詩意。喝到一杯好茶，享受口齒留香的當下，而不生起貪戀下一口的心。需要賺錢時，不穿著情懷的外衣；追求情懷時，盡量少計較得失。

>> 坦坦蕩蕩，知行合一，是心無掛礙的前提，是自由可生長的土壤。

12 越隨順，越遼闊

>> 所謂隨順，是立于峰頂時不起狂妄，行于海底時不生卑微。真能做到如此，生活的河流才會變得更加遼闊吧。

13 人設

>> 宗薩蔣揚欽哲仁波切說：“一個徹底坦誠的人，是無堅不摧的?！?/p>

>> 某種程度上，人們外出旅行，或在生活上折騰，都是為打破偏狹和膚淺的認知局限。

>> 做一分事，得專一分心。

>> 許多時候，我們對周遭的苛責，來自自己的無知，因無知造成無法理解，也就無法共情。

>> 我們做過的事，走過的路，除了給自己以生計，或許最珍貴之處，在于讓我們對世界的認知，拓寬或加深那么一寸。若仍有余力，盡力讓手中之事，有助于他人那么一點。世事多苦，然這一樁中，有許多許多甜。

14 做自己有多難

>> 美國幽默作家威爾·羅杰斯，在二十世紀二三十年代就發(fā)現(xiàn)：“太多人花費他們尚未掙到的錢，購買他們不需要的東西，只是為了給他們并不喜歡的人留下深刻的印象?！?/p>

>> 更多人，安于雖不喜歡卻也算舒適的現(xiàn)實，做出一種兢兢業(yè)業(yè)過日子的假象。這便是我這代許多人的今日現(xiàn)狀，大多數(shù)在二十幾歲已經(jīng)活完了一生。

>> 依我看，做自己的過程，包含三個層面：想做自己，見到自己，能做自己。

>> 尼采的總結：“人生最艱難的時候不是沒有人懂你，而是你不懂你自己?！?/b>

>> 你是誰？去掉職業(yè)標簽，去掉世間角色，去掉種種擁有的物品后，你是誰？

>> 活成你想成為的樣子，路徑是：

我想要（目標導向）——去做——獲得（現(xiàn)在以為的）理想的生活。

活出真實的自己，路徑是：

我是誰（存在導向）——去做——成為獨一無二的我自己。

>> 目標導向的人生，關鍵在于設立目標，權衡利弊，過程監(jiān)控，結果復盤。這種人生，可控，可計劃，但是脆弱，也少有驚喜。

存在導向的人生，重點在于向內(nèi)覺知、省察、探索，接納自我，在激發(fā)潛能中創(chuàng)造。這種人生，不斷試錯，折騰，但是堅韌，常有超出他人期待的結果。

15 向死而生

>> 死亡是一個概念，理智上清楚，感情上卻不起一絲波瀾。

>> 有人說，向死而生，是最積極的活法。真切地知曉我們是會死的，人才會知止。

>> 能抓住的，不過眼前這些歲月。趁著無常未至，心血未冷，好好做每一件手頭事，好好愛每一個經(jīng)過的人。

16 買學區(qū)房還是環(huán)游世界

>>> 每天的抄寫作業(yè)，我只能寫一遍，剩下的九遍也好，十九遍也好，爸爸會模仿我的筆跡，全部抄完。

>> 不打擾，就是一種默許和鼓勵。

>> 我認識到學習不是一件為了達成某個目標的事情。

>> 都說讀詩無用，其實是最有用的，沒有這些無用的趣味，人生就像一口枯井，多活一日都不耐煩，那種苦才是真的苦。

>> 我們的孩子，一生是不是一個常常覺得幸福的人，這取決于他的內(nèi)心是否總是充滿力量，是否對生活感到知足，能否與欲望和諧共處。

>> 本質(zhì)，即孩子長成一個完滿的人，該有的內(nèi)核：

? ? 1.內(nèi)在的小宇宙不被壓抑——活著的自主動力。

? ? 2.一生仰賴的對學習和求知的興趣不被損害——一個人可持續(xù)成長的能力。

? ? 3.與人交往的動機不是出于比較和競爭——容易發(fā)展出親密關系。

? 4.有一副好身體和伴隨一生的閱讀習慣。

17 抓住“天啟”，持戒而行

>> 大事隨心，跟著感覺走；小事理性，仰賴鐵一般的紀律——以此總結村上春樹的半生，我覺得很貼切。

>> 我們并不確定前面是不是想要的生活，但至少，要奮力跳出去看一看。

>> 所以面對人生大事，第一個要問的，是你愿意如何？

>> 當行于一條隨心選擇的路上，要甘愿一力承擔它的辛苦，動用所有理智和頭腦，養(yǎng)成紀律，持戒而行。

19 明月前身，流水今日

>> 可是，那些東西無論多么華美，卻怎么都不能觸動心里最柔軟的部分。我們自身文化里的只言片語，卻有一種讓困于俗世中的心隨時飄起來的力量。

20 我喜歡的寂寞心

>> 以最真的性情赤誠相見，不端不裝。

>> “不管以后我們平凡還是光鮮，永遠不要成為虛偽、虛榮、胸無點墨，如一只花蝴蝶般奔波在各種社交場合迎合這個世界的人！”

>> 所謂知交半零落，原來是說——人生路上岔道糾結，走著走著，曾經(jīng)的同路人漸漸失散，隱沒在許多條你永遠也不會踏入的小徑上。

21 活在盛放，也活在凋零

>> 畢竟太順遂的生活，總顯得不夠深刻。

>> 抹不去的，是心里堆積的困惑和悲哀。

>> 那一刻我突然明白，原來對于這世上很多人，最難的不是現(xiàn)實困苦，而是漸行漸遠的連影子都漸漸模糊的夢想之路。

>> 將人與人隔開的，從來不是時間，而是經(jīng)歷。

>> 別去嫉妒成功，也別憐憫失敗，因為你不知道在靈魂的權衡中，什么算成功，什么算失敗。永遠走自己的路，同時允許別人走他們的路，就可以了。

22 人生莫問來處

>> 不論身處什么境地，一個人沒有任何條件時，就只能比別人更勤奮，以此獲得最初的成長條件。

>> 絕望能帶來自由：真正的絕望讓人心平氣和，讓人謙卑，讓人只能返回自己的內(nèi)心， “命運的歸命運，自己的歸自己”，就是說，它是自由。

>> 想擁有更好的生活，除了求好的決心，一靠勤奮，二靠折騰，三靠學習，這是我在王姐身上學到的，它不分階層，適合我們大多數(shù)人。

23 半世風流半世空

>> 豐子愷將人生分為三種境界：物質(zhì)—精神—靈魂的三層樓。

>> 要和光同塵，既保留個性，又為世所容。

26 去過一種經(jīng)過選擇的生活

>> 看不到方向，就自己成為方向，看不到光明，就自己成為光明，這不是狂妄，而是擔當。哪怕只是一燈如豆，至少也能給小蟻照個亮。

27 人到中年，如何避免晚景凄涼

>> 像巴菲特說的那樣，列出二十件想做的事，再劃出其中最想做的五件，剩下的那十五件，余生要拼盡全力去躲避它們。

后記

>> 岡倉天心的《茶書》中有一段：“我們的人生，宛如一片無涯苦海，喧囂騷動著，充滿了愚昧。若不知如何自處，便不可避免地陷入悲慘境地，即便強顏歡笑亦屬徒勞?！?/p>