《斷舍離》是日本作家山下英子的一本暢銷(xiāo)書(shū)。拿到《斷舍離》，我首先想到的就是整理房間，把自己不要的全部都扔掉。但是翻開(kāi)這本書(shū)看了幾頁(yè)，雖然我還沒(méi)有讀完，剛剛進(jìn)入第一個(gè)章節(jié)的閱讀，但是我覺(jué)得“斷舍離”遠(yuǎn)不只一種整理習(xí)慣或者是一種整理方式，他可能還是一種思維方式。

斷舍離同樣可以使用在我們的生活當(dāng)中，作為我們的一種生活方式，也可以滲透在我們的工作當(dāng)中；作為我們對(duì)待工作的一種方式，同樣也可以使用；在我們的交往過(guò)程當(dāng)中，成為我們?cè)跒槿颂幨禄蛘呷穗H交往的一種交往理念。

書(shū)中山下英子舉了一個(gè)非常生動(dòng)形象的例子叫做被困在水槽淤泥里的正魚(yú)，魚(yú)他是被養(yǎng)在這種水槽玉米里面的。

如果一個(gè)人像生活在水產(chǎn)淤泥里面水草芋泥里面，你怎么支成長(zhǎng)？那個(gè)水槽淤泥，有個(gè)什么樣的特點(diǎn)呢，他下面是淤泥，上面是水。是比較輕的。但是，正與生活在這樣的一個(gè)環(huán)境當(dāng)中，他其實(shí)是動(dòng)彈的空間是非常小的，因?yàn)樗灰鲆慌鏊南旅娴挠倌噙@些你就會(huì)犯上來(lái)，就會(huì)污染上面的清水。所以可能就是表面上看上去可能是感覺(jué)，但實(shí)際上只要稍稍移動(dòng)臺(tái)，就是暴露出他這種臟兮兮的，以免讓這個(gè)正與就是無(wú)法很就是輕松自在的那種暢快的有有動(dòng)，就會(huì)被困在這個(gè)水槽里面。

那么，如果比作人的話也是一樣的。如果你總是生活在一個(gè)非常封閉的，或者是嘈雜的，或者是咱們的這樣子一個(gè)空間里面那么嗯，你也會(huì)像魚(yú)一樣，不能非常瀟灑的暢游，而是被困在這個(gè)水槽里面了。那么時(shí)間長(zhǎng)了你的新陳代謝就會(huì)出現(xiàn)了出現(xiàn)一些問(wèn)題，這樣的環(huán)境不僅影響你的身體健康，當(dāng)然也會(huì)影響你的心理健康，會(huì)比較壓抑。

山下英子說(shuō)，我們不收拾的深層原因，其實(shí)是一種非常頑固的“物質(zhì)軸”思維。我理解的物質(zhì)軸思維就是只看到了物質(zhì)好的這面而忽視了他這一面到底在你實(shí)際生活當(dāng)中又不用得到的。

物質(zhì)軸思維是把所有的東西都拿到家里來(lái)放著，因?yàn)樗偸怯X(jué)得他的思維當(dāng)中總是固定性的任務(wù)總是很關(guān)心的，認(rèn)為這些東西總有一天是可以用上的，所以看到總是先放著再說(shuō)吧，就是就是屯物思維，就是喜歡把東西囤起來(lái)。

也就是說(shuō)物質(zhì)走軸思維他是從我需不需要這個(gè)物質(zhì)來(lái)考慮的，而是從這個(gè)東西有沒(méi)有用這樣的角度來(lái)考慮的，所以他是以物質(zhì)危機(jī)準(zhǔn)則這樣這個(gè)觀點(diǎn)來(lái)進(jìn)行判斷和取舍的，那是世上任何一樣?xùn)|西，他都是有用的，所以就變得所有的東西都留在他的身邊。他的腦子里他總是想到暫且把他留下。

所以懂得斷舍離，或者知道誰(shuí)會(huì)斷舍離！他其實(shí)是一種思維方式的迭代，他一定是從物質(zhì)走思維轉(zhuǎn)向轉(zhuǎn)向怎么說(shuō)呢，轉(zhuǎn)向而轉(zhuǎn)向選項(xiàng)的品質(zhì)，總是為或者說(shuō)文化總是為也就是說(shuō)這種思維轉(zhuǎn)換就是原來(lái)是物質(zhì)都是為他只考慮。文化思維總是為你肯定會(huì)覺(jué)得你有沒(méi)有必要用。

所以，本來(lái)我只是考慮他有什么用那現(xiàn)在呢，我可能會(huì)考慮嗯，他有沒(méi)有必要用。

所以要具備一種斷舍離的思想理念，你必須要學(xué)會(huì)從物質(zhì)走思維轉(zhuǎn)向你的文化走思維。