讀了兩本蘇軾的傳記。一本是黃山書社出版的中外名人傳記系列，余志慧編著的，170頁的簡略版。一本是林語堂英文寫的、張振玉翻譯、湖南人民出版社出版的330頁的《蘇東坡傳》。有一些感受。

時代：

蘇軾生于北宋由盛轉(zhuǎn)衰的時代。出生時宋朝處于建國七十年后，第四個皇帝仁宗當政年間，屬于百花齊放的繁盛時代，歷史上稱為“仁宗盛治”，是宋朝可以媲美與“貞觀之治”和“開元盛世”的年代。宋仁宗在位40余年，此階段與遼國和西夏都簽了和約，休養(yǎng)生息，經(jīng)濟和文化都得到了長足發(fā)展，是中國的一個盛世。后經(jīng)歷英宗、神宗、哲宗三朝及王安石變法的變法派與保守派反復政治斗爭過程，逝于宋徽宗元年，離北宋滅亡只有26年。

蘇軾所處的時代，是人才輩出、群星閃耀的時代。例如同時閃耀文壇和政壇的歐陽修，王安石和司馬光，才情卓越的蘇門六君子等。但結(jié)果北宋卻一步步走向了衰落。這也是奇怪的現(xiàn)象：能人輩出卻挽救不了國家和時代。

蘇軾的人生走勢和時代與國家走勢是一致的。尤其是人生后面十年，申請為地方官以后，卻一而再地被貶，求保身而不得。以其才華，政績和為人，落到這等地步，印證了朝政已經(jīng)腐朽到了何等地步。

個人經(jīng)歷：

三次在朝，十二次外任，八方太守，三次貶居。

22歲中進士，26歲制舉考試第三等，成為百年第一人，年紀輕輕便名滿天下。

30歲第一個妻子王弗去世，有子蘇邁。31歲父親蘇洵去世，33歲續(xù)娶第二個妻子王閏之，有子蘇迨和蘇過。弟弟蘇轍同中進士，同朝為官，同列唐宋八大家，一生親密，情同手足，是中國歷史上少有的兄弟情。

36歲至44歲地方從政，歷任杭州通判、密州知府、徐州知府等職，經(jīng)歷豐富，也不乏政績，建立了從政的官聲，結(jié)交了天下名士。在杭州期間，37歲始填詞，扭轉(zhuǎn)詞的萎靡婉約風格，開啟了宋詞豪放派。

第一個轉(zhuǎn)折點發(fā)生在1079年44歲時，發(fā)生了著名的“烏臺詩案”，然后經(jīng)歷了第一次被貶，任黃州團練副使，謫居黃州，直到1084年。這5年是第一次低谷。蘇軾建了黃州雪堂，寫下了著名的前后《赤壁賦》，《念奴嬌?赤壁懷古》，《臨江仙》，《定風波》等名篇，創(chuàng)造上達到了巔峰狀態(tài)。期間作品融入了佛道等哲理。這印證了中年時期如果能夠克服挫折，是可以開辟成熟新境界、使成就與挫折相伴而生的。

1085年50歲時，時來運轉(zhuǎn)，一年之內(nèi)連升數(shù)級，調(diào)往中央任職。從七品的登州知州，轉(zhuǎn)六品的起居舍人，然后四品的中書舍人，三品的翰林學士，離二品宰相僅一步之遙。1085年至1088年，是朝廷重臣和文人領(lǐng)袖，一時無二，是事業(yè)的巔峰時期。

但彼時朝廷的黨爭也進入白熱化時期。名滿天下，謗亦隨之。蘇軾也感覺到高處不勝寒，因此再三請求離開朝廷外放為官。于是1089年再次任職杭州，先后任杭州太守和潁州太守。期間短暫任禮部尚書。至1092年再任兵部尚書和禮部尚書。然后轉(zhuǎn)揚州太守和定州太守。1089年至1093年這幾年，是一個輾轉(zhuǎn)徘徊期，不得意，但尚能維持，直到1094年59歲時。期間1093年即58歲時，第二個妻子王閏之去世。樹欲靜而風不止。蘇軾并非杰出政治家，不想也不屑于通過政治斗爭謀取高位。因此徘徊之后終究走向淡出。

第二個重大轉(zhuǎn)折，也即人生一路向下的階段，在59歲，1094年。被貶到當時的化外蠻夷之地惠州，算是流放，官位可以忽略不計?；葜萑?，其中1096年61歲時，侍妾王朝云去世。自此蘇軾開始鰥居時期，后面的生活由第三子蘇過照料陪伴。蘇軾一生，前后妻妾三人，元配10年，二婚26年，侍妾朝云貼心活潑，婚姻和感情生活算是完美的。

第三個轉(zhuǎn)折，發(fā)生在1097年，62歲，這次直接被貶到了海南島。當時被流放到海南島的人，一般都不會有機會再回到大陸。老年陌地，僅父子相伴，貧苦交集，衣食都成了問題。這幾年，應該是身心俱受重創(chuàng)的階段。但蘇軾挺過來了，1100年65歲時，蒙詔返大陸，可以隨處擇地居住。但困苦已經(jīng)掏空了身體。蘇軾雖然一路經(jīng)受民眾歡迎，但經(jīng)小病不愈，一年之后的1101年，終卒于常州。

小結(jié)：

蘇軾是中國文化史上一千年才能出一個的人物，在文學，詩詞，書法，繪畫各個方面，均有驚人造詣。在儒道釋三教，都有深入研究。從政，工程，賑災，醫(yī)學，建設，為官一任，造福一方。與皇族，文人，佛道，百姓，上至帝師，下至流民，三教九流，均有密切交往。他兄弟父子情深，妻妾深情，重情重義。一輩子幾起幾落，但達觀通透，四海為家，每到一處，結(jié)交朋友，建造起居房屋，經(jīng)營生活。隨酒量不大但好酒奔放，會醫(yī)學和釀酒，善養(yǎng)生，并流傳了數(shù)不清的名菜，是一個熱愛生活、積極生活、高質(zhì)量生活的完美典范。有才有趣愛生活重情義，有經(jīng)歷而幽默達觀通透，生活當如蘇東坡，言不虛也。

眾人評論中國古代人物，皆認為曾國藩為立德立言立功一完人。但我認為曾的形象過于嚴肅，而就生活而言，蘇軾更加生動活潑有趣。他不是高高在上的，而是我們身邊的有溫度的性情中人。蘇軾給我的啟示，除了其不世之才，更有其生活態(tài)度。這是林語堂版《蘇東坡傳》想要揭示傳達的。

啟示：

1、人生多波折，要隨遇而安，生活得有趣有滋味。

經(jīng)歷起落之后，不灰心喪氣，能隨遇而安，適應不同地方的不同生活，探究生活本身的樂趣，這是一種積極的生活態(tài)度。

隨遇而安不是沒心沒肺。而是在認清生活之后，選擇積極達觀的態(tài)度。

2、即便我們無法徹底改變生活，也不要被生活打敗，失去自我。

達則兼濟天下，窮則獨善其身。人都受限于所處時代。改變不了時代，就選擇始終保持著本我純真，不因復雜多難的經(jīng)歷變成器具，變成動物，變得沒有溫度，過行尸走肉的生活。

3、人生大可不必計較一時之長短，而應風物放眼量。

人生是個漫長的過程。蘇軾那個年代，活六十多歲算是長壽了。但即便年少成名、百年第一如蘇軾，文學上的巔峰期也在四十多歲，事業(yè)上的巔峰期到了五十多歲?？梢姡松罂刹槐赜嬢^一時之長短，而應風物放眼量。

4、教育的次序依次是性情，才藝，趣味，智慧和豁達。

人之一生，家庭教育培養(yǎng)了性情，學校教育習得了知識和才藝。經(jīng)歷和思考明得了事理和智慧。但磨難使人產(chǎn)生挫折，要么物化了，變得機械而無趣；要么改變了性情，失去了做人的溫度和天良，變得面目可憎。由此可見，有趣，智慧和豁達和有趣，才是相比才藝之外更難的功課。

但無論如何，蘇軾的人生給人以啟示。某種意義上，他代表了典型的中國人的人生觀。正是：

做人要學蘇東坡，

有才有趣有朋友。

窮達不改空靈性，

遨游天地自風流。