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? ? ? ? 嘉祐六年（1061年），蘇軾進(jìn)士及第，授官大理寺評(píng)事、鳳翔府判官（官階八品）。當(dāng)年十一月，26歲的蘇軾前往鳳翔赴任，直到治平元年（1064年）年底，在此度過(guò)了四年時(shí)光。期間，他創(chuàng)作了組詩(shī)《鳳翔八觀并序》，其中《秦穆公墓》寫道：“橐泉在城東，墓在城中無(wú)百步。乃知昔未有此城，秦人以泉識(shí)公墓。昔公生不誅孟明，豈有死之日而忍用其良。乃知三子徇公意，亦如齊之二子從田橫。古人感一飯，尚能殺其身。今人不復(fù)見(jiàn)此等，乃以所見(jiàn)疑古人。古人不可望，今人益可傷?！?/p>

? ? ? ? 秦穆公（？—前621年），嬴姓，名任好，秦國(guó)第九位國(guó)君（前659年—前621年在位）。他在位三十九年，招賢納士，開(kāi)拓疆土，稱霸西戎，是秦國(guó)歷史上一位雄才大略的君主?？鬃釉u(píng)價(jià)：“其國(guó)雖小，其志大?！碧K軾詩(shī)中“昔公生不誅孟明”，指的便是秦穆公與大將孟明視的故事。

? ? ? ? 當(dāng)時(shí)秦國(guó)都城在雍（今陜西鳳翔），四周戎狄環(huán)伺。秦穆公一心想東進(jìn)中原，卻被晉國(guó)擋住了去路。公元前627年，他不聽(tīng)老臣蹇叔的苦諫，命孟明視、西乞術(shù)、白乙丙率軍遠(yuǎn)襲鄭國(guó)。班師途中，在崤山（今河南陜縣東）遭遇晉軍伏擊，全軍覆沒(méi)，三將被俘。幸得晉襄公之母說(shuō)情，三人被釋放，成了“漏網(wǎng)之魚”。

? ? ? ? 回到秦國(guó)，三將跪地請(qǐng)罪。秦穆公卻身穿喪服到城外迎接，自責(zé)道：“我沒(méi)有聽(tīng)蹇叔的忠告，使你們蒙受恥辱，責(zé)任在我，怎能歸罪于你們？‘不以一眚掩大德’，我絕不能因一次過(guò)失就抹煞你們過(guò)去的功績(jī)?！币荒旰?，孟明視請(qǐng)戰(zhàn)伐晉。秦軍剛?cè)霑x境便被突襲，再次大敗。穆公依然派人郊迎，撫慰道：“這次是我沒(méi)有摸清敵情?！?/p>

? ? ? ? 兩次慘敗之后，孟明視變賣家產(chǎn)撫恤陣亡家屬，與士兵同甘共苦，日夜操練。又一年，晉國(guó)聯(lián)合宋、陳、鄭攻打秦國(guó)，孟明視堅(jiān)守不戰(zhàn)，任憑晉軍在城下叫罵。秦人議論紛紛，穆公卻說(shuō)：“孟明視戰(zhàn)勝晉軍，指日可待了。”

? ? ? ? ? 公元前624年，孟明視第三次請(qǐng)戰(zhàn)，并請(qǐng)穆公親征。秦軍渡過(guò)黃河后，他下令燒毀所有渡船，對(duì)將士說(shuō)：“此戰(zhàn)有進(jìn)無(wú)退，誓雪前恥！”秦軍士氣如虹，大敗晉軍，收復(fù)失地。晉襄公下令堅(jiān)守不出。穆公率軍來(lái)到崤山，將三年前陣亡將士的尸骨深埋，親自祭奠，然后凱旋。

? ? ? ? 秦穆公對(duì)孟明視的信任與寬容，成就了“三敗三起”的將壇佳話。蘇軾因此感嘆：“昔公生不誅孟明，豈有死之日而忍用其良？”——活著都不忍心懲罰敗將，死后又怎會(huì)強(qiáng)迫良臣殉葬呢？

? ? ? ? 秦穆公的伯父秦武公去世時(shí)，秦國(guó)首次采用活人陪葬，有66人。而秦穆公死后，殉葬者竟達(dá)177人，其中包括三位賢良——子車氏的奄息、仲行、針虎，史稱“三良”。《左傳》記載：“秦伯任好卒，以子車氏三子為殉，皆秦之良也，國(guó)人哀之，為之賦《黃鳥(niǎo)》?！薄对?shī)經(jīng)·秦風(fēng)·黃鳥(niǎo)》這樣寫道：“彼蒼者天，殲我良人！如可贖兮，人百其身！”這是對(duì)慘無(wú)人道的殉葬制度的控訴。三位賢臣被活活埋入墓穴，國(guó)人愿以百人之身?yè)Q回他們的一條命。秦穆公一世英名，卻因這項(xiàng)野蠻陋習(xí)，在歷史上留下了一個(gè)無(wú)法抹去的污點(diǎn)。一說(shuō)穆公生前與三良相約“生共此樂(lè)，死共此哀”，三良主動(dòng)殉葬。但即便“自愿”，終究是“君要臣死，臣不敢不死”的時(shí)代悲劇。

? ? ? ? 蘇軾在鳳翔寫下《秦穆公墓》時(shí)，年僅二十余歲。他理解三良的殉葬行為，認(rèn)為那是古人知恩圖報(bào)的義舉——“古人感一飯，尚能殺其身。今人不復(fù)見(jiàn)此等，乃以所見(jiàn)疑古人?！彼袊@世風(fēng)日下，今人做不到古人的忠義，反而懷疑古人的真實(shí)。然而，三十四年后，當(dāng)蘇軾被貶嶺南，寫下《和陶詠三良》時(shí)，他的態(tài)度發(fā)生了翻天覆地的變化。他明確寫道：“我豈犬馬哉？從君求蓋帷?！瓪⑸砉逃械?，大節(jié)要不虧?！薄译y道是犬馬嗎？難道會(huì)像畜生一樣只知追隨主人、求一口棺木的遮蓋？蘇軾斬釘截鐵地否定了“為君王而死”的合理性。他提出：只為社稷而死，不為帝王的一己之私而死。臣子不是帝王的“犬馬”，可以違抗不合理的“亂命”。

? ? ? ? 宋代學(xué)者胡仔在《苕溪漁隱叢話》中說(shuō)：“余觀東坡《秦穆公墓》詩(shī)全與《和三良》詩(shī)意相反，蓋少年議論如此，晚年所見(jiàn)益高也。”王應(yīng)麟在《困學(xué)紀(jì)聞》中也說(shuō)：“前輩學(xué)識(shí)，日新日進(jìn)?！边@正是蘇軾從早期“慕義”到晚年“覺(jué)醒”的思想軌跡——他在數(shù)十年的政治磨難中，終于認(rèn)清了封建皇權(quán)的絕對(duì)權(quán)威對(duì)人格的扭曲，開(kāi)始清算自己曾經(jīng)的愚忠思想。

? ? ? ? 蘇軾在詩(shī)中明確指出了秦穆公墓的位置：“橐泉在城東，墓在城中無(wú)百步?！鼻啬鹿刮挥诮耜兾鲗氹u市鳳翔區(qū)文化路博物館院內(nèi)，距著名古典園林東湖僅數(shù)百米，是省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。墓區(qū)占地約5000平方米，封土呈圓丘形，高約3米，周長(zhǎng)約28米。自上世紀(jì)80年代以來(lái)，考古人員在鳳翔南指揮、三岔等地的秦公陵園發(fā)現(xiàn)了49座大墓，確認(rèn)了秦人“平地起墳、不封不樹(shù)”的埋葬制度。經(jīng)實(shí)地調(diào)查，所謂的“秦穆公墓”只是一座位于雍城城內(nèi)、靠近北城墻的高臺(tái)建筑——它是正方體內(nèi)收臺(tái)階結(jié)構(gòu)的夯土臺(tái)，與當(dāng)時(shí)眾多秦式高臺(tái)建筑一致，可能是禮儀性或登高休閑建筑。真正的秦穆公墓，尚待進(jìn)一步的考古發(fā)現(xiàn)予以確認(rèn)。

? ? ? ? 秦穆公的真墓或許還在鳳翔的某片田野下等待發(fā)現(xiàn)。但無(wú)論它在哪里，穆公留下的不僅有稱霸西戎的功業(yè)，還有活人殉葬的野蠻創(chuàng)傷。而蘇軾的《秦穆公墓》《和陶詠三良》兩首詩(shī)，記錄了人類文明從蒙昧走向覺(jué)醒的一個(gè)縮影，是用半生坎坷換來(lái)的覺(jué)悟，也是中國(guó)思想史上彌足珍貴的一頁(yè)。從26歲到60歲，一個(gè)人的成長(zhǎng)，比一座王陵的變遷更耐人尋味。

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