一
早上在食堂吃飯，我旁邊坐了一位女士。
早飯主食是棗饅頭，個(gè)頭比平日的饅頭要大。這么大的饅頭，我只能吃一個(gè)，就飽了。
旁邊的女士吃完一個(gè)饅頭，起身又去自助臺(tái)拿了一個(gè)。坐下之后，她用筷子把饅頭頂上的紅棗挑到了稀飯碗里，然后大口咬了一口饅頭。
我心下吃驚，這么大的饅頭，這女人竟能吃得下兩個(gè)？！
我忍不住問(wèn)她：你能吃兩個(gè)饅頭啊？
女人看我一眼說(shuō)：我是清潔工，每天打掃那么多房間、樓道，吃一個(gè)饅頭一會(huì)兒就餓了，每天到11點(diǎn)就餓的不行了，所以就得吃兩個(gè)饅頭。
我歉疚地笑，邊點(diǎn)頭邊說(shuō)：那是應(yīng)該多吃點(diǎn)，消耗挺大的，要不頂不下來(lái)，辛苦了。
誰(shuí)都不是傻子，那女人一定聽(tīng)出了我問(wèn)話后面的某些意味。她剛開(kāi)始給我解釋時(shí)語(yǔ)氣有點(diǎn)緊崩，說(shuō)的過(guò)程中，看到我的笑容并無(wú)惡意，才略略釋然了。
但我卻內(nèi)疚了。從食堂出來(lái)，我一路自責(zé)：為什么要問(wèn)人家那句話呢？
二
其實(shí)，在問(wèn)那位女士那句話前，我是有覺(jué)知的：我對(duì)她能吃兩個(gè)饅頭產(chǎn)生了驚訝和不解。
還有別的嗎？放大一百倍，有笑話和看不起人家的意思嗎？
我得承認(rèn)，雖然有點(diǎn)隱約，但，一定有。否則，我怎么會(huì)內(nèi)疚和自我譴責(zé)呢？如果我對(duì)她僅僅只是驚訝和不解的話，我不會(huì)有內(nèi)疚的。
這整個(gè)過(guò)程中，我都是帶著覺(jué)知的。我看到我對(duì)人家起了評(píng)判，想要壓制，但念頭強(qiáng)烈，壓抑不住，于是放任念頭跑了出來(lái)。就是這樣。
三
人家僅僅只多吃了一個(gè)饅頭，我為什么會(huì)有這么強(qiáng)烈的反應(yīng)呢？我到底在評(píng)判人家什么呢？細(xì)細(xì)分析如下：
女人大多是愛(ài)美的，而中國(guó)的文化里，女人以瘦為美。所以，女人為了自己的身材、形象與氣質(zhì)，應(yīng)該管理自己的飲食，應(yīng)該少吃。
那么，吃的多就意味著：沒(méi)有自控力、自制力、不注意形象；吃多了就會(huì)胖，胖了就會(huì)顯得臃腫、笨拙、不優(yōu)雅、沒(méi)氣質(zhì)。
而這一切結(jié)合起來(lái)，就是三個(gè)字：不夠好。
不夠好又意味著什么呢？
不被愛(ài)。
這就是我整個(gè)的內(nèi)在邏輯。
四
按說(shuō)，人家別人吃多少，跟我毛線關(guān)系沒(méi)有！我根本不認(rèn)識(shí)那個(gè)女人！
但，那個(gè)女人的兩個(gè)饅頭，觸動(dòng)了我內(nèi)在的觀念。這些觀念在我頭腦中根深蒂固，成了一種自動(dòng)化反應(yīng)。這些觀念讓我對(duì)多吃的行為如此難受、抗拒。
我是如此評(píng)判別人的，更是如此評(píng)判我自己的。外面沒(méi)有別人，只有我們自己。
平常，也許我們會(huì)把自己不喜歡的行為掩藏起來(lái)，或盡量不做，但并不說(shuō)明它消失了，或我們真正接受它了。
我們只是把這些東西投射到了別人身上，會(huì)在別人身上看到我們討厭或害怕的東西。當(dāng)我們?cè)趧e人身上看到那些令自己不舒服的行為或特點(diǎn)時(shí)，我們像扎了刺，如梗在喉，不說(shuō)不舒服。
當(dāng)我們壓抑不住，說(shuō)了出來(lái)，貌似在說(shuō)別人，其實(shí)是在說(shuō)自己。
如果我們有足夠的覺(jué)知，我們可以借這樣的機(jī)會(huì)，讓平?？床灰?jiàn)的潛意識(shí)里的東西浮到意識(shí)層面，借此調(diào)整、消融或接納它們。它們從此就不會(huì)再控制我們了。
否則，潛意識(shí)里的東西，就像黑暗中的惡魔，總會(huì)控制我們，令我們不舒服。
但如果我們沒(méi)有覺(jué)知，就會(huì)完完全全變成對(duì)外在他人的評(píng)判，弄不好會(huì)惹起矛盾沖突，破壞人際關(guān)系。
因?yàn)檎l(shuí)都不傻，就像我遇到的這位女士，我雖然只貌似輕描淡寫(xiě)地、還是很友好地微笑著跟她說(shuō)了一句話，她馬上就捕捉到了我心中的真實(shí)意圖。
誰(shuí)的潛意識(shí)都不傻。
所以，雖然我為此問(wèn)話而內(nèi)疚，譴責(zé)自己，覺(jué)得自己不夠好，也很不舒服，但我還是先慈悲地接納自己。然后，認(rèn)認(rèn)真真自我分析，自我成長(zhǎng)。
我當(dāng)時(shí)之所以問(wèn)這句話，這里面一定有我需要成長(zhǎng)的東西。我不能讓這樣的事件及彼此的不舒服白白發(fā)生。
五
關(guān)于吃和自我形象、自我管理的問(wèn)題，我為什么會(huì)形成那樣的認(rèn)識(shí)與評(píng)判呢？
其實(shí)不只這一個(gè)問(wèn)題，我們?cè)谒蟹矫娴脑u(píng)判，都是在長(zhǎng)大的過(guò)程中學(xué)到的。
從小到大，也許我們的父母就是這樣要求我們的，并時(shí)常對(duì)我們說(shuō)這些話。
我們就是在他們的要求、威脅、恐嚇與評(píng)判中長(zhǎng)大，并漸漸習(xí)得了他們的觀念與做法。
繼而把這些觀念與做法內(nèi)化成了我們自己的觀念與習(xí)慣。
我們用這些觀念與習(xí)慣要求、約束自己，也用這些尺子衡量、約束別人。
一旦外在他人的行為表現(xiàn)與我們內(nèi)在的尺子不符合時(shí)，我們的觀念就被沖撞或冒犯了，我們就激動(dòng)、躁動(dòng)、抓狂。
這時(shí)候，我們往往就按捺不住，有話要說(shuō)了。就像我與這位女士的例子。
這就是評(píng)判的形成與表現(xiàn)。我們用自己的觀念評(píng)判自己；又投射到別人那里，評(píng)判別人。
但首先我們要接納自己，看到自己的評(píng)判，允許自己的評(píng)判。
有些事情，讓它發(fā)生出來(lái)，也是有好處的。比如，當(dāng)我問(wèn)了那位女士才知道，原來(lái)她吃兩個(gè)饅頭是有原因的，她從事的是體力勞動(dòng)。
這讓我知道了，事情之所以那樣發(fā)生，別人之所以那樣做，原來(lái)是有人家的情形。這等于是在我原來(lái)狹窄的意識(shí)里，多了一扇窗口。
六
再說(shuō)“不夠好與不被愛(ài)”的問(wèn)題。
不被愛(ài)，恐怕是每個(gè)人心中最害怕的事情吧？這個(gè)世界上，誰(shuí)不想要愛(ài)呢！
而且，這個(gè)世界上，大多數(shù)人都覺(jué)得自己缺少愛(ài)、不被人愛(ài)，所以，大家對(duì)不被愛(ài)非常緊張與恐怖。
但我們真的是不被愛(ài)的嗎？
不是，不被愛(ài)是個(gè)假相。如果沒(méi)有人愛(ài)我們，我們能活到現(xiàn)在嗎？我們還能活著嗎？不可能。
你的親人愛(ài)你嗎？
我堅(jiān)定地知道，我的母親愛(ài)我，她覺(jué)得我應(yīng)該吃多點(diǎn)，吃得壯壯實(shí)實(shí)的，這樣才健康。
我的女兒愛(ài)我，在她眼中，我胖一點(diǎn)、瘦一點(diǎn)都是那么可愛(ài)、那么美。
她們對(duì)我的愛(ài)，都已超越了我的外在形象。
我相信，每個(gè)人一定都有這樣一兩位、或幾位無(wú)條件愛(ài)你的親人。
另外，把宇宙叫神的話，神在你之內(nèi)，祂也是愛(ài)你的。宇宙與神本身就是愛(ài)，彌漫在每個(gè)人身心之內(nèi)。你本身就是愛(ài)的示現(xiàn)與表達(dá)，你怎么能缺愛(ài)呢？不可能。
七
那我們?yōu)槭裁从謺r(shí)常感到不被愛(ài)，或害怕不被愛(ài)呢？
這大概源于我們小時(shí)候的經(jīng)驗(yàn)。
當(dāng)我們犯錯(cuò)，沒(méi)聽(tīng)父母的話，或做的不夠好時(shí)，父母會(huì)說(shuō)：你這樣很不好、很難看、很糟糕、很令我失望……
接下來(lái)他們常說(shuō)的是：你再這樣做、或不聽(tīng)我的話，我就不要你了、不帶你了、不給你了、不愛(ài)你了……
我們于是感到了不被愛(ài)的難受與恐懼。這種感覺(jué)漫延到了我們成年。如果我們不覺(jué)察、不成長(zhǎng)的話，這種感覺(jué)可能漫延我們的一生。
細(xì)細(xì)看的話，我們便能識(shí)破，“不夠好、不被愛(ài)”都是假相。它們是可以調(diào)整的。
我們能彌補(bǔ)或修改兒時(shí)的錯(cuò)覺(jué)，透過(guò)那些傷痛與遺憾，重新看到父母的愛(ài)，并激發(fā)出我們自己愛(ài)的感覺(jué)。
八
長(zhǎng)大后，如果我們還是覺(jué)得不被愛(ài)，或怕不被愛(ài)，最根本原因，是我們沒(méi)有愛(ài)自己。如果我們足夠愛(ài)自己，便會(huì)內(nèi)心踏實(shí)、自信、堅(jiān)定、有力量。
愛(ài)自己，首先是自我接納，自我認(rèn)可，自我欣賞。
當(dāng)我們愛(ài)上自己，我們就會(huì)對(duì)自己負(fù)起責(zé)任來(lái)，就不再只期待別人來(lái)給我們愛(ài)。愛(ài)自己，是自己的事。
不管是對(duì)自己的愛(ài)，還是對(duì)別人與外在萬(wàn)物的愛(ài)，都生發(fā)于我們的內(nèi)心。
只有當(dāng)我們真正學(xué)會(huì)愛(ài)自己，我們才能感受到他人的愛(ài)、萬(wàn)物的愛(ài)、宇宙的愛(ài)。
我們才明白，愛(ài)充滿在天地之間，愛(ài)在我們的里里外外，愛(ài)，無(wú)所不在。
我們本身，就是愛(ài)。
