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“他所有的確定，還抵不上女人的一根頭發(fā)。他甚至連自己是不是活著都不能確信，因?yàn)樗钪腿缤懒艘粯?。而我，我看起?lái)是兩手空空，但我對(duì)自己是確信的，我對(duì)一切都是確信的，比他確信，對(duì)我自己的生命和這即將到來(lái)的死亡都是確信的”

——《局外人》

“我覺(jué)得我是睡著了，因?yàn)樾褋?lái)的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)漫天的星斗照在我的臉上；田野上的聲響傳到我的耳畔；夜晚的氣味、泥土的氣味、還有鹽的氣味，給我的太陽(yáng)穴帶來(lái)陣陣清涼。夏天睡著了，它那美妙的安寧宛若一陣潮水，涌入我的身體。此刻，長(zhǎng)夜將盡，汽笛聲鳴響起來(lái)，它們宣告著這個(gè)世上的一次次啟程……好像這場(chǎng)勃然的怒火凈除了我精神上的痛苦，也清空了我的希望，面對(duì)著這樣一個(gè)充滿啟示與星斗的夜，我第一次向這個(gè)世界溫柔的冷漠敞開了胸懷。我體驗(yàn)到這個(gè)世界和我如此相像，終究是如此友愛(ài)，我覺(jué)得我曾是幸福的，現(xiàn)在依然是幸福的。為了讓一切有個(gè)了結(jié)，為了使我不感到那么孤獨(dú)，我還是希望我被處決的那天有很多人來(lái)觀看，希望他們用仇恨的喊聲來(lái)歡迎我?！?/p>

——《局外人》

“在我們的社會(huì)里，任何不在他母親葬禮上哭泣的人，都有可能被處以死刑。”

——加繆點(diǎn)評(píng)《局外人》

“加繆說(shuō)過(guò)，誕生在一個(gè)荒謬的世界上的人唯一真正的職責(zé)是活下去，是意識(shí)到自己的生命、自己的反駁、自己的自由。他說(shuō)過(guò)，如果人類困境的唯一出路在于死亡，那我們就是走在錯(cuò)誤的道路上。正確的路是通向生命、通向陽(yáng)光的那一條。一個(gè)人不能永無(wú)止境地忍受寒冷。因此他反抗了。他就是不能忍受永無(wú)止境的寒冷。他就是不愿沿著一條僅僅通向死亡的路走下去。他所走的是唯一一條可能不光通向死亡的道路。他所遵循道路通向生存的陽(yáng)光，那是一條完全靠我們微弱的力量、用我們荒誕的材料鑄造的道路，在生活中它本來(lái)并不存在，直到我們?cè)斐鏊鼇?lái)?！?/p>

——?？思{悼文于加繆葬禮

“確認(rèn)生命中的荒誕絕不可能是一個(gè)終點(diǎn)，而恰恰是一個(gè)開始……有趣的并非這一發(fā)現(xiàn)本身，而是我們從中能得出何種結(jié)論以及行動(dòng)的準(zhǔn)則?！?/p>

——加繆于1938年點(diǎn)評(píng)《惡心》

“于我而言，沒(méi)有藝術(shù)，我便無(wú)法存活。但我從沒(méi)有把這份藝術(shù)置于一切之上，相反，它之所以對(duì)我而言不可或缺，正是因?yàn)樗c所有人緊緊相連，并且允許像我這樣的一個(gè)人能和大家一樣生活下去。藝術(shù)在我看來(lái)并不是一場(chǎng)孤獨(dú)的狂歡。藝術(shù)是一種手段，它以其特有的方式呈現(xiàn)了人類共同的苦難與歡樂(lè)，從而感動(dòng)了大多數(shù)的人。所以它迫使藝術(shù)家不再自我孤立，使其屈從于一種最為質(zhì)樸、最為普世的真理。而通常情況下，那個(gè)自認(rèn)與眾不同而選擇藝術(shù)生涯的人很快就會(huì)發(fā)現(xiàn)，只有承認(rèn)自己與眾生的共性，他的藝術(shù)和他的獨(dú)特才能從中得到滋養(yǎng)。正是在這種自身與他者不斷地來(lái)往中、在與他不可擱置地美以及不可抽離地群體的交往之中，藝術(shù)家得到了自我錘煉。這也是為什么真正的藝術(shù)家不會(huì)蔑視任何東西；他們要求自己必須理解一切，而不是評(píng)判一切。如果他們必須在這個(gè)世界上選擇一個(gè)陣營(yíng)，那他們或許只能屬于尼采的偉大言論中所構(gòu)建的那種社會(huì)：一個(gè)由創(chuàng)造者而不是評(píng)判者來(lái)統(tǒng)治的社會(huì)，無(wú)論這里的創(chuàng)造者是勞動(dòng)人民還是知識(shí)分子?！?/p>

——加繆在1957年諾貝爾頒獎(jiǎng)晚宴上的演講

“生命本身充滿了幸福和溫暖，而荒誕的社會(huì)拒絕英雄主義、排斥懦夫，擁抱欺騙。”

——小靈貓牛Berber于2019年《毛線坨坨》