文/沐子恒
在中國古代多民族逐漸吸取彼此長處、逐漸融合、匯成一個(gè)多民族的大家庭的過程中，有一位皇帝對這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)居功至偉，這就是北魏的孝文皇帝拓跋宏。他原本是鮮卑人，但是在在位期間，對北魏的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)習(xí)俗各個(gè)方面進(jìn)行了大刀闊斧的改革，最突出的一個(gè)特點(diǎn)，就是把皇帝姓氏改為元氏，拓跋宏改為了元宏。這也是電視劇《楚喬傳》中大魏皇帝為什么自稱元氏宗族的原因。
但凡改革，經(jīng)常會(huì)觸碰到一些人的利益，會(huì)遇到強(qiáng)大的阻力。更何況這位皇帝需要面對的是本族臣民的反對，他們在飲食習(xí)俗、出行居住和中原漢族人格格不入，也并沒有多少人愿意學(xué)習(xí)漢人的制度。雖然他們的首都平城（今山西大同）氣候寒冷，經(jīng)常遭受風(fēng)沙侵襲，又經(jīng)常受到北方游牧民族的威脅，但他們不愿意遠(yuǎn)離故土，搬遷到漢人居住的地方。孝文帝看中了前朝繁華富庶的舊都洛陽，如何說服那些鮮卑的大族成了孝文帝眼前一個(gè)棘手的問題。
孝文帝處理此事，采用了一個(gè)非常高妙的方法。他讓太常卿占卜一卦，選定黃道吉日，準(zhǔn)備大舉討伐齊國，遭到了任城王拓跋澄的反對。眾臣也紛紛勸阻，孝文帝厲聲呵斥：“國家是我的國家，任城王想阻止我嗎？”
朝堂之上發(fā)了一通火，下朝之后卻私下里會(huì)見任城王，對他表明態(tài)度，其實(shí)他想南遷。他說：“我們興起于北方，都城平城是用武之地，卻不適合文治。想要移風(fēng)易俗，真是困難的事，任城王，你怎么看？”
任城王表示支持，他認(rèn)為不平凡的事本就不是平凡的人所做到的，皇上不是常人，不必聽那些人的論調(diào)。
有了這位皇室宗親的支持，孝文帝吃下了一粒定心丸。孝文帝下令建造渡過黃河的橋梁，親著甲胄，整頓軍隊(duì)，做出依然要進(jìn)攻齊朝的姿態(tài)。
雖然說著要發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭，行動(dòng)卻很誠實(shí)，一行人來到了洛陽。當(dāng)日陰雨綿綿，群臣跪在車駕前磕頭請求皇上不要發(fā)兵齊朝。大家都清楚，大軍從平城出發(fā)千里迢迢一路向南，勞師遠(yuǎn)征，且?guī)煶鰺o名，北方未安，只會(huì)徒勞無功，真的不是好的選擇，因此都懇求班師，甚至做出要以死相勸的姿態(tài)。
孝文帝大怒：“朕經(jīng)營四方，想要一統(tǒng)天下。你們這些儒生懂什么？一次次阻撓朕的決定？‘’
有一個(gè)叫拓跋休的王爺哭著請求皇帝放棄出征。
看到群臣哭哭啼啼，孝文帝也“心軟”了，說：“朕這次興師動(dòng)眾，聲勢浩大，來都來了，不能什么都不干吧？就這樣回去的話，豈不讓天下人笑話？”
孝文帝接著提出他的建議，商量遷都的事，讓百官投票，不同意遷都的站右面，同意遷都的站左面。
結(jié)果他的那些臣子們仔細(xì)想了想，還是更害怕南征，只要不發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭，遷都就遷都吧。于是大家山呼萬歲，稱贊皇上圣明，都同意了遷都計(jì)劃。
孝文帝此后不再返回平城，到各個(gè)州郡去巡查工作，派了任城王拓跋澄回到平城去給那些舊臣宗親做思想工作，拓跋澄在其中發(fā)揮了極其重要的作用，為孝文帝所倚重。
此后，皇帝姓氏改為元姓。鮮卑族從制度、語言、服飾、婚姻、飲食、居住、出行、祭祀、禮樂、喪葬習(xí)俗各個(gè)方面開始向漢族靠攏，元宏在這次改革運(yùn)動(dòng)中充分的準(zhǔn)備和得體的處置方式起到了重要作用，值得學(xué)習(xí)。在實(shí)際的執(zhí)行過程中，也沒有粗暴獨(dú)斷。例如，普及漢語的過程中，三十歲以上習(xí)慣說鮮卑語的人們，也沒有強(qiáng)制他們執(zhí)行和處罰，而在朝廷之上，開始普及說漢語。
由這次改革運(yùn)動(dòng)，不禁讓人想起魯迅先生在《無聲的中國》的那句話：中國人的性情是總喜歡調(diào)和，折中的。譬如你說，這屋子太暗，須在這里開一個(gè)窗，大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂，他們就會(huì)來調(diào)和，愿意開窗了。
但凡在中國，大規(guī)模的改革往往伴隨著激烈的主張，很多主張?jiān)诂F(xiàn)在看起來是有些過火，比如魯迅先生就曾提出“漢字不滅，中國必亡”，那時(shí)甚至有人提倡漢字拉丁化，對待中國的傳統(tǒng)文化也是如棄敝履。以至于百年之后，我們又要重新審視當(dāng)初草率的做法，懷疑當(dāng)初是不是全盤西化，對待自己的文化毫無自信。
其實(shí)，矯枉往往過正。沒有激烈的主張，人們往往連溫和的改革也不愿意做，孝文帝正是利用了人們兩害相較取其輕的心理，不是粗暴的固執(zhí)專斷，而是先立威，再不斷耐心的給群臣做工作，切實(shí)把改革落實(shí)到實(shí)處。在帝王中，有如此魄力，真是鳳毛麟角。
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