南懷瑾老師如是說(shuō):只生歡喜不生愁,你就是活神仙!

“熙熙然”,熙熙就是我們笑的聲音“嘻嘻”,寫成“熙熙”,形容一個(gè)人非?;顫娮杂?,如沐春風(fēng)中,一臉的自在相。

人生最后有一天要死,可是沒(méi)有死以前還是高興的、快樂(lè)的,臉上不要繃得那么緊。我經(jīng)常在街上看到,尤其到銀行、辦公的地方,每人都是債主的面孔。

有個(gè)人說(shuō),老師啊,我在美國(guó)的時(shí)候,一個(gè)美國(guó)人好朋友對(duì)我說(shuō),你從出生到現(xiàn)在會(huì)不會(huì)笑?。课也啪X(jué)到我這個(gè)臉孔太不對(duì)了,不會(huì)笑,像討債面孔。

所以要學(xué)著笑,人生何必?cái)[起那個(gè)死樣子???活一天也好,一年也好,十年也好,反正在沒(méi)有死以前要快活自在,宗旨在這里,這個(gè)叫做養(yǎng)生。用不著吃維他命,你就是快樂(lè),這就是中國(guó)道家說(shuō)的“神仙無(wú)別法,只生歡喜不生愁”,就會(huì)得道。

所以你到寺院,進(jìn)門看到一個(gè)大肚子的彌勒佛,哈哈地笑,彌勒佛前面一副對(duì)子,“大肚能容,容天下難容之事;開(kāi)口常笑,笑世間可笑之人”,就是先學(xué)笑。

所以學(xué)佛的人先學(xué)彌勒佛,學(xué)道的人先是“熙熙然”。

莊子叫“逍遙”,佛學(xué)叫“自在”。

我常常告訴一般同學(xué)朋友們,你們修道要修到“逍遙”,學(xué)佛要學(xué)到“自在”。你看那些信宗教的人,一臉宗教相,裝起那個(gè)修道的樣子,那個(gè)死相最討厭,既不自在又不逍遙。

現(xiàn)在用功的重點(diǎn)告訴你,浮游自在,又逍遙又自在。古人有一句話說(shuō),我們講過(guò)好多次了,要想長(zhǎng)生不老,“神仙無(wú)別法,只生歡喜不生愁”,一個(gè)人天天要哈哈大笑,一天多笑幾次,比你打維他命吃補(bǔ)藥都好,一笑,腦神經(jīng)就松了。你看每一個(gè)人走在街上,那個(gè)苦瓜相像銀行討債的面孔,一天到晚心里在煩惱,臉上每一個(gè)細(xì)胞都繃緊了。你這樣修能夠成道?我第一個(gè)不相信!

莊子曰:“使之和豫通而不失于兌?!边@個(gè)“兌”字就是悅。

假使一個(gè)人的修養(yǎng),到達(dá)了隨時(shí)隨地都和平愉悅的境界,心中沒(méi)有煩惱,沒(méi)有悲憂痛苦,“和豫通”,流通和豫之氣,與天地相通,入于靈府的境界。

“而不失于兌”,一天到晚,都是愉悅,那就是道家修神仙長(zhǎng)生不老的名言:“神仙無(wú)別法,只生歡喜不生愁?!币獙W(xué)神仙,沒(méi)有別的方法,只生歡喜不生愁。能夠隨時(shí)隨地保持心境在愉悅的狀態(tài),沒(méi)有憂愁煩惱在心中往來(lái),自可以達(dá)到神仙的境界。

人要笑,一笑呼吸就出來(lái)了,很開(kāi)心,整個(gè)松了。一般人都很緊張,我說(shuō)那是討債的面孔,一笑就放松了,就好了?!吧裣蔁o(wú)別法,只生歡喜不生愁”。修道想成神仙,沒(méi)有另外一個(gè)法子,只要一切煩惱痛苦都丟掉放開(kāi),永遠(yuǎn)高興,這樣才會(huì)修成神仙。會(huì)不會(huì)成為神仙不管,至少可以冒充神仙,活得很快活。

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