如果文明是卑躬屈膝的奴役,你是否會(huì)抬起胸膛,彰顯野蠻的驕傲?
如果驕傲是最高的獎(jiǎng)賞,你是否會(huì)義無(wú)反顧,直面死亡?
如果死亡是注定的結(jié)局,你是否會(huì)永不妥協(xié),永不投降?
當(dāng)我們看完電影《賽德克?巴萊》,就能知道如何回答了。

《賽德克?巴萊》是一部講述臺(tái)灣人民抗擊日本侵略者的電影。在沒有看這部電影之前,我就聽說非常好看,看過的人都給予了很高的評(píng)價(jià)。這部影片的導(dǎo)演魏德圣,也是電影《海角七號(hào)》的導(dǎo)演?!逗=瞧咛?hào)》是一部成功的愛情片,為魏德圣帶來(lái)了多項(xiàng)大獎(jiǎng)榮譽(yù),而《海角七號(hào)》的拍攝,他只花了七分力氣。魏德圣為電影《賽德克?巴萊》全心全意,用盡了十分的力氣來(lái)拍攝:十二年的策劃,兩萬(wàn)多工作人員的參與,數(shù)次資金短缺和拍攝的困境,以及期間導(dǎo)演的疲憊,無(wú)力,失望,頹廢。幸運(yùn)的是,電影團(tuán)隊(duì)克服重重難關(guān),最終讓這部用心之作展現(xiàn)在觀眾們的面前。拍攝《賽德克?巴萊》是導(dǎo)演魏德圣的夢(mèng)想,而觀看這部夢(mèng)想之作也是我的愿望。
1895年,《馬關(guān)條約》簽訂,清政府割讓臺(tái)灣,日本遂即武力接收臺(tái)灣。霧社在臺(tái)灣南投縣,這里的土著人,臺(tái)灣人習(xí)慣稱為“原住民”,是賽德克族。賽德克族以打獵為生,吃生食,他們會(huì)把獵物或是敵人的頭顱砍下來(lái)作為戰(zhàn)利品,這在現(xiàn)在看來(lái),很血腥,很野蠻,但對(duì)賽德克男子來(lái)說,這是榮譽(yù)的象征,一般部落的首領(lǐng)都擁有一大袋骷顱頭。賽德克族有紋面的傳統(tǒng),紋面標(biāo)志著一個(gè)人成為真正的賽德克人,有了這個(gè)記號(hào),賽德克人會(huì)受到祖先的保佑,死后也能進(jìn)入賽德克族的天堂——彩虹橋。千百年來(lái),賽德克人一直平靜地過著刀耕火種的原始人生活。


日本人占領(lǐng)霧社以后,開展了各項(xiàng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),比如教育、醫(yī)療、電力.....他們的目標(biāo)是教化原住民,使其成為文明人。賽德克人走出原始部落,進(jìn)入學(xué)堂,接受日語(yǔ)教育,成績(jī)優(yōu)秀的畢業(yè)后和日本人成為同事;日本政府鼓勵(lì)日本男子與原住民女子結(jié)婚,組建家庭;因此不少賽德克人穿上和服,接受日本人的生活方式。經(jīng)過十幾年的建設(shè),霧社這片曾經(jīng)的蠻荒之地,已改造得和日本國(guó)內(nèi)的城市相差無(wú)幾,擁有了令日本人驕傲的現(xiàn)代文明。

看上去日本人和原住民相處得很好,其實(shí)問題很多。日本人看不起原住民的傳統(tǒng)風(fēng)俗,他們把原住民叫做“生番”,一種野蠻,愚昧,甚至低等的生物。雖然日本人與賽德克人通婚,但是日本男子始亂終棄,要回日本時(shí)就拋棄賽德克妻子,導(dǎo)致嫁給日本人的女賽德克人結(jié)局凄苦。原住民以前打獵為生,日本人占領(lǐng)后搶奪了獵場(chǎng),奴役賽德克人為其運(yùn)送木材。山路很危險(xiǎn),賽德克人艱難地行走在懸崖峭壁上,而且要保證木材不能有任何磕碰,若缺了小小的一塊樹皮,將遭到日本警察狠狠的辱罵毆打和克扣工錢。在工作中,原住民出身的警察總是比日本警察低人一等,即使很有能力,也是拿最低的工資??傊毡救耸冀K以高高在上的俯視姿態(tài)對(duì)待原住民,這導(dǎo)致原住民的不滿日益加深。

在《賽德克?巴萊(上):太陽(yáng)旗》的結(jié)尾,1930年10月27日,賽德克人在霧社公學(xué)的運(yùn)動(dòng)會(huì)上“出草”,“出草”是賽德克族的俚語(yǔ),起義的意思。賽德克人殺死了他們?cè)骱薜娜毡拒姽?,也殺死了?dāng)天參與運(yùn)動(dòng)會(huì)的所有日本人,包括許多無(wú)辜的婦孺。起義演變成了屠殺,甚至連漢人,穿著日本服裝的賽德克人都有被殺的危險(xiǎn),場(chǎng)面很血腥。

霧社屠殺震驚了日本當(dāng)局,日本政府馬上派部隊(duì)來(lái)圍剿。賽德克人利用對(duì)山林了如指掌的優(yōu)勢(shì),與日軍在山林里拼死抵抗。可是賽德克人不了解現(xiàn)代武器,以前賽德克人的祖先曾把槍支當(dāng)做寶物埋藏在地底下,像埋金子一樣,以期后代子孫能派上用場(chǎng)。這次霧社起義,賽德克人從土地里挖出祖先埋藏的槍支,發(fā)現(xiàn)都銹了,根本無(wú)法使用。因此,賽德克人的武器大多是弓箭、石塊,短刀之類的原始武器,而日本人使用的武器則是精良的現(xiàn)代武器,比如坦克,大炮,毒氣彈。

原始與現(xiàn)代的對(duì)抗,毫無(wú)疑問,賽德克人處于劣勢(shì),步步退守,被日軍圍困在山林里多日,彈盡糧絕。賽德克族在如其艱難的時(shí)刻,沒有一個(gè)人接受日本人的勸降。這時(shí),賽德克族的女人們表現(xiàn)了勇敢無(wú)畏的犧牲精神,為了給打仗的男人們留下口糧,她們帶著還在襁褓中的嬰兒,上吊自殺。最后,奇跡沒有發(fā)生,賽德克人有的戰(zhàn)死,有的自殺,死傷無(wú)數(shù),幾乎全族覆沒,只剩下少數(shù)傷病和懷孕的婦女存活下來(lái)。


在電影里,最出彩的角色當(dāng)屬賽德克人的英雄——莫娜?魯?shù)?。電影一開篇,就描寫了年輕的莫娜與異族人爭(zhēng)奪獵物,大獲全勝,走的時(shí)候還不忘提醒敵人自己的名字是莫娜?魯?shù)?。日本人占領(lǐng)霧社以后,莫娜還是賽德克人的首領(lǐng),但已經(jīng)沒有實(shí)權(quán),必須聽命于日本人。莫娜天天在酒精中尋找安慰,如此安然度日到了老年。老年莫娜處處忍讓,即使兒子與日本人發(fā)生沖突,而且錯(cuò)在日本人,莫娜都要帶著兒子,帶上好酒,親自給日本人登門謝罪。這時(shí)的莫娜與年輕時(shí)候相比,混蛋很多。


每次只要族里有人出山辦事,莫娜都要求幫忙帶一些火柴回來(lái),如此已有幾年了。一位莫娜的好友好生奇怪,莫娜要那么多火柴做什么。莫娜拿著年輕人帶回來(lái)的幾盒火柴,一個(gè)人來(lái)到屋子里,從床底抽出一個(gè)箱子,箱子里放著木罐。莫娜從火柴盒里抽出一根火柴,用指甲一點(diǎn)一點(diǎn)地?fù)赶禄鸩癜粢欢四巧俚每蓱z的火藥,木罐里已經(jīng)儲(chǔ)存了大半罐如此得來(lái)的火藥。原來(lái)莫娜的頹廢是偽裝的皮囊,他從未放棄過反抗的念頭,一點(diǎn)一滴地儲(chǔ)存反抗的能量,以期厚積薄發(fā)。

在起義前,一位賽德克族的年輕人,同時(shí)也是一位日本警察,問莫娜:“首領(lǐng),為什么一定要出草?日本人帶給我們醫(yī)院,鐵路,還有科學(xué)知識(shí),我們擺脫了蠻荒的野人生活,擁有了文明,就這樣閉著眼過下去不好嗎?”《賽德克?巴萊》的電影海報(bào)上有一句莫娜?魯?shù)赖拿裕骸比绻愕奈拿魇墙形覀儽肮?,我就要帶你們看看野蠻的驕傲!” 這是莫娜對(duì)從賽德克走出來(lái)的日本警察的回答。?
在霧社起義失敗后,電影中的莫娜消失在大山森林,無(wú)人知曉他去了哪里。三年后,莫娜變成了木乃伊的尸骨被發(fā)現(xiàn),并被臺(tái)北大學(xué)醫(yī)院收藏當(dāng)做標(biāo)本,公開展覽。隨后,莫娜的尸骨幾經(jīng)輾轉(zhuǎn),顛沛流離,直到1973年10月27日,在霧社事件四十三周年的日子,莫那?魯?shù)赖倪z骨才入土為安。

在野蠻與文明的對(duì)抗中,我們堅(jiān)定地選擇野蠻,挺起胸膛,直面死亡,永不妥協(xié)。讓你們看看,野蠻是多么驕傲!

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