讀《白癡》有感:原來早在19世紀(jì),善良和白癡就搭上了關(guān)系

這是一部早在19世紀(jì)80年代中期,由陀思妥耶夫斯基撰寫的長篇小說,繼著名的《罪與罰》之后出版。文章中描述了梅詩金公爵輾轉(zhuǎn)的愛情故事。愛又不能去愛,愛又怕失去愛,文中把女人的口是心非表現(xiàn)得太過淋漓盡致。

小說中的每個(gè)人心中,似乎都充滿了算計(jì),除了梅詩金。但凡見過面的人都稱他一聲“白癡”,而梅詩金雖然一開始也有過一點(diǎn)點(diǎn)反感,但后來他也見怪不怪,甚至有時(shí)候還以此來自我調(diào)侃一番。

“白癡”的稱號(hào)是怎么來的呢?原來就是因?yàn)槊吩娊鹪?jīng)患有嚴(yán)重的癲癇病,嚴(yán)重到連自己是誰都不記得的地步。雖然后來病已好了大半,但這個(gè)不太文雅的稱呼看來將會(huì)伴隨他終生。

梅詩金其人實(shí)際上是一個(gè)老好人,他純粹而善良,但又不拘于禮數(shù)和俗規(guī)。他深受孩子和受難者的喜愛,卻并不受普通人的歡迎。他做的事都出于本心,不會(huì)諸多方面去深思熟慮,不會(huì)趨利避害傾向于某人。他就像個(gè)初生的嬰兒般,沒有是非和曲直的概念。

梅詩金的善良太純粹,純粹到能讓遇見他的人都退讓三分。可是,這僅只是在毫無糾葛的情況下。一旦站在“名與利”的面前,任何人都會(huì)先伸出一只腳把他踹飛,或者吸干他的血,再拋棄他的殘?bào)w。

一個(gè)人的善良會(huì)喚起別人的善,或影響別人的行為嗎?看來未必。太純粹的善良早就已經(jīng)和“白癡”搭上了關(guān)系。

善良本沒有錯(cuò),但不要把善良演繹成軟弱可欺;不要讓自己被自己的善良害慘;不要試圖用自己的善去改變?nèi)魏稳?;不要期望在行善后一定?huì)得到回報(bào)。

總之,不要讓自己的善遇上“白癡”。

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