從小到大，我們讀了許許多多的古詩(shī)詞，無(wú)數(shù)的文人墨客鍛字煉句，才賦予了漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲（雜?。┡c明清小說(shuō)別樣的美感與價(jià)值。
詩(shī)詞歌賦是不同的表現(xiàn)形式，更折射出時(shí)代所賦予的現(xiàn)實(shí)感！不同的時(shí)代背景下創(chuàng)作的文學(xué)味道是不一樣的，再結(jié)合作者的個(gè)人閱歷，讀來(lái)更加回味悠長(zhǎng)……
詩(shī)詞的類型太多，無(wú)論是詠物、寄情還是敘事，我都會(huì)有所涉獵。五歲母親便教我讀詩(shī)，十余載洋洋灑灑，其中最令我難忘的不是盛世下的歌舞升平，而是蘊(yùn)藏在華麗外表下千回百轉(zhuǎn)的深深的孤獨(dú)。
詩(shī)詞浩如煙海，其中所表現(xiàn)的“孤獨(dú)”也是不盡相同的。我按自己的理解將詩(shī)詞分為以下幾類：
一、游子的孤獨(dú)
古代社會(huì)交通極其不便，好多人為了經(jīng)商或者求學(xué)而遠(yuǎn)游，漫漫長(zhǎng)路，孤獨(dú)感充斥心中……
1,《游子吟》
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詩(shī)人孟郊早年漂泊無(wú)依，一生貧困潦倒，直到五十歲時(shí)才得到了一個(gè)溧陽(yáng)縣尉的卑微之職，結(jié)束了長(zhǎng)年的漂泊流離生活，便將母親接來(lái)同住。這首詩(shī)就寫于此時(shí)。
我們從小就讀這首詩(shī)，這首詩(shī)吟誦了母愛的無(wú)私與偉大，但我更多的感受到的卻是游子漂泊而與高堂分離的孤獨(dú)。
2,《九月九日憶山東兄弟》
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提起王維，很多人都會(huì)想到他的“行到水窮處，坐看云起時(shí)”，這首詩(shī)是他十七歲的作品，與后期的山水風(fēng)格不同，此詩(shī)充滿無(wú)限惆悵與厚重感。
“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親?！痹诋愢l(xiāng)時(shí)，每每讀起，倍感心酸……
3,《楓橋夜泊》
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因?yàn)檫@首詩(shī)，我對(duì)江南的蘇州無(wú)限憧憬！落月、楓葉、漁火、寺廟、裊裊鐘聲……如詩(shī)如畫，引人入勝！
4.《天凈沙》
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第一次見到馬致遠(yuǎn)的這篇小令是在初中課本上，前兩句寥寥幾筆就勾勒出一幅江南水鄉(xiāng)的唯美圖畫，這幅畫卷中的“枯藤”、“瘦馬”和“夕陽(yáng)”為整首作品定下基調(diào)，靜謐中夾雜著寂寥……
5.《回鄉(xiāng)偶書》
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早年離家，帶著一口鄉(xiāng)音獨(dú)自在外闖蕩，漂泊多年。故鄉(xiāng)是心底的港灣，歸來(lái)時(shí)卻成為異鄉(xiāng)的來(lái)客……
6.《春夜洛城聞笛》
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春日里笛聲悠揚(yáng)，詩(shī)人不自覺(jué)的想起了故鄉(xiāng)?！罢哿彼貋?lái)有離別之意，一曲還未終了，但聞?wù)叩男闹幸呀?jīng)溢滿“故園”之情。
7.《黃鶴樓》
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黃鶴樓自古就是文人墨客喜歡光顧的地方，它不僅僅是一處名勝古跡，更承載了詩(shī)人的情懷。詩(shī)中前四句用了三個(gè)“黃鶴”，這在同期的詩(shī)詞作品中是少見的，這也正是詩(shī)人的獨(dú)特之處！登臨此樓，心中悵然……江上煙波浩渺，愁緒萬(wàn)千，何時(shí)才能回到那久違的故鄉(xiāng)？
二、跋涉的孤獨(dú)
李白是我國(guó)著名的詩(shī)人，被譽(yù)為“詩(shī)仙”，久負(fù)盛名。詩(shī)人對(duì)我國(guó)自然風(fēng)光極其熱愛，詩(shī)中有許多描繪了我國(guó)的秀麗河山。與美景常常伴隨的是詩(shī)人的曠達(dá)與豪邁。
這兩首詩(shī)都是李白的作品，但卻劍走偏鋒，著重刻畫路途艱辛遙遠(yuǎn)。第一首詩(shī)中“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”一句就是真實(shí)寫照。第二首中，首句就開門見山，直言“蜀道之難難于上青天！”可見旅途之艱辛孤獨(dú)。
1.《行路難（其一）》
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2.《蜀道難》
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三、相思的孤獨(dú)
自古以來(lái)才子佳人就被文人投放了濃墨重彩，其中佳作數(shù)不勝數(shù)，字詞堆砌間千回百轉(zhuǎn)，隨便一句都是極美的情話！
1.《蝶戀花·檻菊愁煙蘭泣露》
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王國(guó)維在《人間詞話》中形容人生三境界：第一境界是“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”；第二境界是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”；第三境界是“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。
第一境界中的句子便是這首詞中的內(nèi)容，它的本意是用來(lái)描寫離恨相思之苦，“尺素”、“彩箋”都是書信的代稱，“明月不諳離恨苦”，月圓人未圓，盡付離愁中！
2.《望江南》
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一大早就精心裝扮坐到江邊，期盼著心上的人能夠回來(lái)。千帆已過(guò)，可心上的人仍未歸來(lái)！腸已斷、淚仍流……
3.《閨怨》
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在古詩(shī)詞中“大雁”與“明月”常常用來(lái)寄托相思，這首也未能免俗。相隔兩地，千里迢迢，只盼望明月能夠聆聽我內(nèi)心思念的聲音吧。
4.《一剪梅》
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李清照的作為“婉約派”的代表，詞風(fēng)纏綿悱惻，每每讀來(lái)“愁”字縈繞心頭?！扒铩痹凇靶摹鄙?，大雁南歸，相思之情躍然紙上，只是“無(wú)計(jì)可消除”。
5.《聲聲慢》
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靖康之變后，作者人國(guó)破家亡，早年的清新明亮也隨之煙消云散。因此整首詞悲愴而孤獨(dú)，七組疊詞的運(yùn)用更是妙不可言！
6.《夜雨寄北》
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歸期難定，以詩(shī)代信，寫給遠(yuǎn)方的人，聊表慰藉。詩(shī)人想象著“西窗下共剪燭芯”的情景，再接“巴山夜雨”，虛實(shí)結(jié)合，更顯寂寥。
7.《無(wú)題》
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以女性口吻訴說(shuō)難分難舍的痛苦與無(wú)奈，但后兩句又用“蠶”“燭”比喻雙方對(duì)愛情的堅(jiān)貞執(zhí)著。彼此相隔不遠(yuǎn)，卻由于某種力量的阻隔難以相守，只盼望著能有“青鳥”一般的使者替我去探看一下。
8.《鵲橋仙》
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用雙星暗喻人情，每年一度的“相逢”抵得上世間所有！這樣的感情堅(jiān)貞、純潔，卻充滿隱忍與無(wú)奈，“長(zhǎng)久”的感情中聚少離多，只盼望著“一相逢”！
9.《迢迢牽牛星》
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那清淺的銀河無(wú)情地將兩人分割，從此無(wú)心他事，只能用淚水來(lái)寄托我的綿綿相思。銀河的兩端深深凝望，脈脈無(wú)語(yǔ)。
10.《相思》
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“紅豆”是一個(gè)神奇的物種，被人賦予相思的神圣使命，從王維老爺爺這里算起到現(xiàn)代，紅豆可是忙的不可開交！
“玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知？”瞧瞧，考驗(yàn)?zāi)愣床炷芰Φ臅r(shí)候到了，你準(zhǔn)備好了嗎？
11.《江城子·記夢(mèng)》
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蘇軾的這首詞為亡妻所作，深情款款卻諸多無(wú)奈。想象著與你見面時(shí)的模樣，卻失落于“不識(shí)”，只因?yàn)椤皦m滿面，鬢如霜”；懷念著你在窗下梳妝的模樣，卻空留“淚千行”。
古人似乎無(wú)比長(zhǎng)情，古往今來(lái)，“十年”是大家樂(lè)此不疲去紀(jì)念歌頌的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，只因韶華易逝人生苦短，彈指一揮間，眼前人就會(huì)成為故人……
四、仕子的孤獨(dú)
古代許多詩(shī)人都曾為官，多的是不得志的人，少的是仕途順?biāo)斓娜?！?shī)人為了表達(dá)自己的孤憤而創(chuàng)作了詩(shī)詞，其中不乏蘇軾、柳宗元等大文豪。是否該感嘆造化弄人，生不逢時(shí)？
1.《江城子·密州出獵》
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借典抒情，表達(dá)自己懷才不遇的無(wú)奈，字里行間壓抑又充滿張力，豪情壯志自不必說(shuō)，只是何時(shí)才能一展身手？
2.《赤壁》
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借古言今，那解人的東風(fēng)若是未能成為周瑜的助力，那么深春的銅雀臺(tái)恐怕就要成為“二喬”的容身之地了吧？只是我何時(shí)才能有“東風(fēng)”相伴？
3.《念奴嬌·赤壁懷古》
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寫景后抒情，借古人的豐功偉績(jī)襯托自己的不堪境遇?？臻g與時(shí)間交錯(cuò)結(jié)合，豪放大氣，尾句卻感慨頗多，意味深長(zhǎng)。
4.《江雪》
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冬季本來(lái)就給人一種寂寥的印象，作者又著意渲染，用“絕”、“滅”等字眼凸顯主題，那位孤獨(dú)的老者在靜寂的天地間垂釣，每一句的首字連起來(lái)便是“千萬(wàn)孤獨(dú)”，直指人心！
5.《破陣子》
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辛棄疾一生都渴望回到戰(zhàn)場(chǎng)，這首詞就精準(zhǔn)地表達(dá)了對(duì)戎馬生涯的回味與向往。但作者實(shí)在不走運(yùn)，南宋期間江河日下，外族入侵，當(dāng)政者對(duì)局勢(shì)缺少清晰的認(rèn)識(shí)，作者身在其中，卻無(wú)能為力。
五、別離的孤獨(dú)
郁柳、笛聲這些優(yōu)美的意象，被古人賦予了離別的哀婉～人人都道“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?，而我更喜歡“此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰美景虛設(shè)……”那是怎樣的無(wú)奈與孤寂？
1.《送杜少府之任蜀州》
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相去甚遠(yuǎn)卻好似比鄰而居，情意難斷，意境曠達(dá)。離別雖苦，但用明朗化解悲愴，不覺(jué)間少了幾許孤獨(dú)。
2.《雨霖鈴》
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離別詞的代表作，“今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)??！备浅蔀榍Ч琶洌∷揭詾樽詈笠痪洳攀乔榫w起伏的高潮，好景仍在，故人不同看，興味索然。
六、百姓的孤獨(dú)
“臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯?！薄T葛亮《出師表》
百姓是一個(gè)國(guó)家的基礎(chǔ)，卻最是沒(méi)有發(fā)言權(quán)的群體，亂世之中，更是如此！他們往往付出最多卻得到最少，數(shù)量最多卻保障最少！風(fēng)云驟變時(shí)，何處安身立命？只聽“月下門童喟嘆，昨夜太平長(zhǎng)安”……
1.《石壕吏》
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七、征人的孤獨(dú)
軍人是勇敢的象征，正是由于他們的存在百姓才得以安居樂(lè)業(yè)?？墒菓?zhàn)爭(zhēng)又是如此無(wú)情，遠(yuǎn)離故土的征人，“聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)難成”。
1.《長(zhǎng)相思》
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納蘭性德是康熙身邊的一個(gè)侍衛(wèi)，為平定江山征戰(zhàn)在所難免，這首詞便是在戰(zhàn)爭(zhēng)間隙的感懷之作。
征戰(zhàn)四方，遠(yuǎn)離故土，上下兩闋對(duì)仗工整，每一句都透露出深深的相思之情，代入感極強(qiáng)！
2.《漁家傲·秋思》
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秋風(fēng)乍起，連大雁都不愿多作停留，群山環(huán)繞的一座孤城，蕭瑟寥落，城門早早關(guān)閉。家鄉(xiāng)遠(yuǎn)在千里之外，可歸期卻仍然沒(méi)有提上日程，只能用這幽咽的笛聲排遣一腔孤寂。
八、月圓的孤獨(dú)
“月圓”的深層意思便是希望“人團(tuán)圓”，可常常事與愿違，月圓之夜孤寂更甚平常。
這組作品都是耳熟能詳?shù)拿?，有的輾轉(zhuǎn)婉約，有的直抒胸臆，卻都有一股悵然的意味。
1.《靜夜思》
圖片發(fā)自簡(jiǎn)書App2.》
有多少人的詩(shī)歌啟蒙是從這首詩(shī)開始的？?jī)簳r(shí)的情景依舊歷歷在目，朗朗上口的詩(shī)句仿佛一氣呵成！從景入手后又抒情，由月開始用人結(jié)尾，明月下的孤獨(dú)身影，幾時(shí)才能回到家鄉(xiāng)？
2.《月下獨(dú)酌》
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又是李大才子的名篇，酒和詩(shī)是李白一生的標(biāo)簽，題目中一個(gè)“獨(dú)”字已然充滿孤獨(dú)，但作者何許人也？筆鋒一轉(zhuǎn)，將“月”與“影”這種無(wú)情之物注入情感，作者邀其同飲共醉，灑脫之至！
3.《春江花月夜》
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春江花月夜
【作者】張若虛【朝代】唐代
春江潮水連海平，海上明月共潮生。
滟滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明！
江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰；
空里流霜不覺(jué)飛，汀上白沙看不見。
江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪。
江畔何人初見月？江月何年初照人？
人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似。
不知江月待何人，但見長(zhǎng)江送流水。
白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。
誰(shuí)家今夜扁舟子？何處相思明月樓？
可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。
玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來(lái)。
此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。
鴻雁長(zhǎng)飛光不度，魚龍潛躍水成文。
昨夜閑潭夢(mèng)落花，可憐春半不還家。
江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。
斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無(wú)限路。
不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹。
這首詩(shī)堪稱千古名篇，素有“孤篇蓋全唐”的美譽(yù)！但它應(yīng)該也是作者張若虛最拿得出手的作品了吧？詩(shī)歌篇幅較長(zhǎng)，詩(shī)中涉及的景物較多，“江”、“月”、“花”、“汀”、“樓”、“簾”、“青楓浦”等一系列事物使詩(shī)歌更加立體，再寫情就更加入情入理了。
這首詩(shī)韻腳較多，共三十六句，四句一換韻，寫景、抒情、說(shuō)理將詩(shī)文自然的呈現(xiàn)出來(lái)，雖是描寫離情，卻多了一絲明亮的色彩。
4.《水調(diào)歌頭》
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中秋佳節(jié)，與親人異地而居，作者將所有的情感寄托在天地間，皓月當(dāng)空，心下更顯凄然。
上闕問(wèn)月，下闋問(wèn)天，“欲”和“恐”將作者矛盾心理刻畫的淋漓盡致，“此事古難全”恐怕是對(duì)所有不幸之事的最好解釋了吧？直至末尾對(duì)人生的美好祝愿，起承轉(zhuǎn)合之間寥寥數(shù)語(yǔ)盡顯詩(shī)人的曠達(dá)與灑脫。
九、國(guó)破家亡的孤獨(dú)
自古以來(lái)我國(guó)經(jīng)歷了很多朝代，信奉“分久必合合久必分”，從封建社會(huì)開始，朝代更迭充滿了殺戮與戰(zhàn)爭(zhēng)，從中也衍生出不少佳作。
1.《過(guò)零丁洋》
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文天祥，愛國(guó)詩(shī)人代表。北宋那個(gè)風(fēng)雨飄搖的時(shí)代，朝廷當(dāng)政者昏庸，外族入侵，百姓更是苦不堪言！文天祥在國(guó)家陷落后被俘，面對(duì)敵人，寧死不屈！這種氣節(jié)傳唱至今。
2.《菩薩蠻·書江西造口壁》
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以隱寫兒女柔情的小令，實(shí)為南宋愛國(guó)精神之絕唱，以景抒情，鷓鴣聲聲，是對(duì)痛矢江河的哀鳴，同時(shí)也是對(duì)眾人“莫忘前恥，收復(fù)家園”的一種忠告。
3.《泊秦淮》
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“后庭花”原名《玉樹后庭花》，被后人稱為“亡國(guó)之音”。詩(shī)人借題發(fā)揮，表達(dá)了對(duì)晚唐社會(huì)的擔(dān)憂，同時(shí)流露出深深的無(wú)力感。
4.《相見歡》
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李后主才情也是不可多得的，但他的凄苦人生怕是連自己也不能表達(dá)完全。詩(shī)詞中很多人借“圓月”來(lái)襯托離愁，可作者卻另辟蹊徑，“鉤月”比“滿月”更顯寥落，以月喻人，情緒更加飽滿。
5.《虞美人》
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傳誦至今的名篇卻是給作者帶來(lái)殺身之禍的“元兇”，作者國(guó)破家亡后顛沛流離，想起“故國(guó)”的種種，往昔畫面歷歷在目，也只能留在記憶之中。
十、守望的孤獨(dú)
守望有時(shí)是一種信仰，有時(shí)是一種執(zhí)著，無(wú)論何種，過(guò)程中或許難免夾雜著幾許孤獨(dú)。
1.《約客》
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夜半時(shí)分，相約下棋的友人還未到，作者無(wú)奈只好繼續(xù)等待，孤獨(dú)感油然而生。
2.《寒夜有懷》
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寂靜的寒夜里，只有滴漏聲聲作響，本想在夢(mèng)里見到思念已久的人，奈何夢(mèng)境太短……漫步廊下，風(fēng)吹簾動(dòng)，與心中的人相隔甚遠(yuǎn)，只能寄托于明月。
這是雍正皇帝胤禛的一首詩(shī)，詩(shī)中的人一說(shuō)是他的母親，但無(wú)論是誰(shuí)，都難以隱藏一個(gè)帝王的寂寞。
3.《行宮》
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寥落的行宮早已經(jīng)失去了往日的光華，宮女從豆蔻到白頭，一生駐守！外面早已滄海桑田，可她還在討論玄宗。
十一、飄零的孤獨(dú)
塵土無(wú)依，竟自飄零，若人生如此，哀婉可訴？
1.《半死桐》
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重過(guò)閶門萬(wàn)事非。同來(lái)何事不同歸？
梧桐半死清霜后，頭白鴛鴦失伴飛。
原上草，露初晞。舊棲新垅兩依依。
空床臥聽南窗雨，誰(shuí)復(fù)挑燈夜補(bǔ)衣
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——宋?賀鑄《半死桐》 ?
這是一首運(yùn)用典故頗多的詞，與蘇軾的《江城子》皆是悼亡詞中的翹楚。”重過(guò)閶門”時(shí)想起了自己逝去的妻子，緊接著便問(wèn)道”同來(lái)何事不同歸？”無(wú)理卻有情?！鞍胨牢嗤薄邦^白鴛鴦”等處大量用典，“清霜”與“露”更顯得詞人哀嘆妻子生命的短暫；“舊棲”與“新垅”明明相互依傍卻是天人永隔！后兩句近乎白描的手法凸顯出妻子的賢惠，追憶之情達(dá)到頂峰，蕩氣回腸！
2.《清明》
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清明，又稱“寒食節(jié)”，是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天用來(lái)祭奠祖先。前兩句詩(shī)中用“雨”來(lái)烘托凝重的氛圍，路上的行人思緒萬(wàn)千，心中悲傷溢于言表；后兩句描寫行人與牧童的對(duì)話，畫面感十足。
3.《雁丘詞》
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一只大雁的離去引發(fā)另一只大雁殉情，詩(shī)人感慨萬(wàn)千……“問(wèn)世間情為何物？”這恐怕是一個(gè)千古難題！君做何解？在我看來(lái)，每個(gè)人都有不同的答案，雙雙離去的大雁平添了幾許悲涼，倘若情無(wú)可寄處，“雁丘”也不失為一個(gè)好去處。
十二、訣別的孤獨(dú)
這里選取了卓文君的《白頭吟》，附帶《訣別書》。當(dāng)日卓文君一心以為碰到司馬相如后余生有托，未料司馬相如變心，卓文君內(nèi)心悲痛，但卻沒(méi)有像普通女子般哭鬧不已，而是毅然決然的寫下這首《白頭吟》！
“錦水湯湯，與君長(zhǎng)決”不僅是對(duì)這段感情的告別，更是對(duì)那個(gè)曾經(jīng)不顧一切的自己告別！
1.《訣別書》
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2.《白頭吟》
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