課程提要

關鍵概念：群體癔癥（Mass Hysteria） 通常指某種精神緊張相關的因素，在許多人之間相互影響而引起心理或精神障礙。旁觀者目睹一個人發(fā)病，也產生恐懼、緊張心理，并出現(xiàn)相同癥狀。

核心問題：如何擺脫基因的控制？?

你好，歡迎來到《心理學基礎30講》課外班。

在上一講，我引入了一個與生物基因平行的新概念，也就是文化基因：模因。其實這個概念所包含的內容在前面的基礎30講中反復出現(xiàn)，比如自信與自尊、愛與養(yǎng)育、社會規(guī)范與群體壓力等等。模因其實就是構建我們人類心理與文明的基因。

我們都知道，基因是通過交配和繁衍來傳播的。那模因，又是怎么傳播的呢？今天這一講我就會為你解答這個問題。我會帶你看到，模因是如何推動著我們人類演化出至關重要的生存功能，比如語言。

群體癔癥：對古怪行為的大規(guī)模模仿

我們可以從一個小小的街頭實驗來認識模因。

你站在一個廣場上，四周人來人往。這時，你抬頭向上看，并用你的手指順著你的目光指向空中的任意一個地方。不用5分鐘，你就會發(fā)現(xiàn)周圍的人停下腳步，順著你手指指向的方向觀看，雖然那里一無所有。這在心理學上被稱為“群體妄想”或者“群體癔癥”，也就是說，人自發(fā)地傳播錯誤的信息。

其實你經?？梢栽谏钪锌吹饺后w癔癥的現(xiàn)象。離我們比較近的例子，有2011年的“搶鹽狂潮”，當時人們因為日本福島核電站泄漏，擔心海鹽受到了污染，所以都去緊急搶購食用鹽，有的人家里買下了可能一輩子都吃不完的鹽。離我們比較遠的例子，在中世紀，法國的一所修道院的修女相互傳遞人可以由動物附體的消息。于是每天在特定的時間，所有的修女都會像貓一樣發(fā)出咪咪的叫聲。后來瘋狂的舉動擴散到德國的一個修道院，在這個修道院里，所有修女都開始像狗一樣互相啃咬。

在廣場實驗里，所有人都來看你手指天空，可能是因為好奇。但是搶鹽狂潮和學貓叫、學狗咬，就一定不是因為好奇了。那如果不是因為好奇，那是因為什么？其實人們在上面所表現(xiàn)出來的行為，都有一個共性，那就是“模仿”。

當一個人因為一個想法而做出了新奇的行為，不管這個行為是不是有用，是否怪異，其他人都有非常強的動機去模仿這個新奇的行為。現(xiàn)在網絡上流行的“喊麥”和“抖音”等等視頻直播模式，以及“尬聊”、“一顆賽艇”等等流行語，也都屬于這一類行為。這些模仿行為，并不是人們的愚昧和無聊。模仿這個行為，其實是生命與社會文明進化的重要驅力。

模仿：生命與文明誕生發(fā)展的基石

我們不妨一起想象一下，兩百五十萬年前人類的史前時期。

在那個時候，我們祖先的大腦體積和近親黑猩猩差不多，只是我們現(xiàn)代人的三分之一。他們的爪牙沒有老虎的爪牙有力，速度不及獵豹迅捷，他們的視力也不如雄鷹銳利。無論從哪個角度上看，他們都不是大自然的寵兒。

那么，古人類依靠什么樣的技能開掛，最終從萬物中脫穎而出呢？那就是模仿。

我舉個例子來說明模仿這件事的重要性。在遠古的狩獵生活中，有一件事大幅改善了人的生活，那就是生火。火可以把動物烤熟，讓食物儲存更久、更健康、更容易被消化；火可以讓猛獸害怕，給人更安全的居住環(huán)境。點火這件事，最開始可能起源于雷電引發(fā)的森林大火。之后，可能某一個古人類意外地點燃了木材，掌握了生火的技能。

那么，一次生火成功了之后，下次是否還能成功？會生火的人去世之后，誰會來為其他人點火？這個時候具有模仿能力的古人類，就正式地站在了人類進化舞臺的中央。他們并沒有創(chuàng)造出如何生火，但是他們可以準確地模仿出生火的具體行為，從而依靠自己也能完成生火。

就這樣，隨著人類的遷徙，火種就從一個地方帶到另外一個地方，就從一個群體傳播到另外一個群體，吹響了人類進化的號角。在這里，生火就是一個文化基因，也就是模因。而模仿的行為，就傳播了這個模因。模仿所延續(xù)的不僅僅是生火這一個文化基因。還有很多古人類通過偶然的常識而獲得了生存經驗，比如狩獵的新技巧，食物的攜帶和烹飪的新方法等等，這些都通過模仿而被保留了下來，并通過模仿而傳播開來。

通過模仿，新的一代學會了上一代的經驗，并且基于這些經驗，創(chuàng)造出更多、更有效的經驗和技巧。在這一代又一代的迭代升級中，人和他們的近親黑猩猩分道揚鑣，走上了完全不同的進化道路。古人類的模仿，構建了我們人類文明的基石。

模因創(chuàng)造了人

在日常生活中，我們通常瞧不上模仿，貶低它是“山寨”。但是，心理學的研究表明，模仿是學習能力最本質的體現(xiàn)，需要大量的腦力來參與。

在動物世界里，只有非常少的動物具有模仿能力，比如鳥類模仿歌曲，鯨魚和海豚模仿聲音和行為。動物的這種模仿，和人的模仿還不太一樣。動物的模仿只是一種本能的體現(xiàn)，不像人的模仿那樣有靈活性和可塑性，沒有辦法在新的環(huán)境下應對新的問題。在美國一個比較心理學的研究中發(fā)現(xiàn)，對比黑猩猩和人類的小孩時，只有人類的小孩能夠通過模仿來解決問題。

模仿能力的高低，和什么有關呢？答案就是和大腦的腦力有關：大腦容量越大，腦力越足，模仿能力越強。那些模仿能力高的人，能給部落帶來更多的利益，因此他們會獲得更高的社會地位和資源，更容易獲得異性的青睞。

所以，這些腦容量高、模仿能力強的人，就有了更高的概率產生更多的后代。他們的大頭基因就在選擇中勝出。你應該還記得，我在“大頭問題”那一講中提到，在兩三百萬年里，人類大腦的體積增加了3倍。這種器官的演化，是生命史上獨一無二的進化奇跡。人的頭越變越大，智能也越來越高。這個變化，是基因所帶來的，但是對基因的選擇不再來自于大自然，而是來自人類本身對模因傳播的需求。也就是說，對于人類而言，基因與模因一起共同進化，才形成了今天的人類。

模因創(chuàng)造了語言

模因這個假說的提出，還讓我們能對人類語言的起源作一個合理的猜測：那就是語言的產生，是為了更好地傳播模因、傳播我們的文化信息，因為它是最佳的傳播載體。你要知道，目前世界上總共有5561種語言，但其實所有的這些語言，都有完全一致的深層語法規(guī)則，都從同一種語言原型演化而來。這是因為，語言最初誕生之時，它的功能就是為了傳播模因。

和基因一樣，模因的傳遞，需要滿足三個條件：那就是高繁殖性，高保真性和長壽性。

這些都是什么意思呢？

高繁殖性，指的是一個模因，能夠快速地擴散到其他人那里去，成為其他人模仿的對象。比如我們寫了一首優(yōu)美的詩歌，如果這首詩沒有一個高效的擴散渠道，最終它也就會煙消云散。高保真性，指的是模仿不能變形，而是要忠實、準確地復制原來的模因。長壽性，指的是模因不能因為意外的災難、人的死亡等等偶然因素而容易消失。

語言在提升模因的繁殖性、保真性和長壽性這三個方面，都具有不可比擬的優(yōu)勢。

一句“當心”這樣的話，顯然比一個手勢能讓周圍更多的人知道危險，更能快速擴散。書面文字，更是能讓信息傳遞到千里之外。所以語言能提高模因的繁殖性。語音發(fā)音的單元，以及獨立的字和詞匯，相當于對信息進行了數(shù)字化，提高了模因的保真性。文字的記錄，讓創(chuàng)造模因的人死后，也依然能夠為后人所了解。所以語言提升了模因的長壽性。正是因為語言具有傳播模因的優(yōu)勢，所以那些善于使用語言的人，逐漸在人類演化的過程中被篩選了出來。

人類學家對菲律賓原始住民阿格塔人的研究發(fā)現(xiàn)，那些口齒伶俐會講故事的人，更能團結和凝聚部落成員，因此也擁有更多的資源和后代。與此同時，那些能讓人發(fā)音更精準、表達更精確的基因也被篩選了出來。在不斷擴張的大腦里，參與語言加工的語言腦區(qū)逐漸發(fā)展，形成了我們現(xiàn)代的語言。

今日得到

總結一下這一講的內容。這一講我跟你分享了，模因和人類生存功能之間的聯(lián)系。

模因通過模仿的行為來傳播，導致模仿行為更強的人，也就是腦容量更高的人類獲得了更大的生存優(yōu)勢，被篩選了出來。

語言的產生與演化，也與模因密切相關。

由于語言給了模因更強的傳播力，因此善于使用語言的人類獲得了生存優(yōu)勢，那些跟提升語言表達相關的基因也被篩選了出來。語言之所以能夠獲得發(fā)展，是因為語言是模因重要的載體。

雖然人類是因為基因的進化而產生，但是人類最終借助模因，脫離了基因的控制，把進化的選擇權交到了自己的手上。

雖然我們的行為還留有基因的印記，但是我們已經是一個為了信仰、為了科學、為了藝術等等模因而愿意犧牲掉基因的全新的生命。

從這一點上講，這就是人類獨一無二的靈魂。而這個靈魂，并非是某個高高在上的神靈所賜予，而是我們通過創(chuàng)造出模因而獲得的。

?劃重點

模因就是構建人類心理與文明的基因。?

?模仿是生命與文明進化的重要驅力。模仿讓新一代學會上一代的經驗，并創(chuàng)造出更多更有效的新經驗。?

?模因的傳遞，需要滿足三個條件：高繁殖性，高保真性和長壽性。語言在這三個方面都有巨大優(yōu)勢，從而得以發(fā)展。?

雖然我們的行為還留有基因的印記，但是我們已經是一個為了信仰、科學、藝術等等模因而愿意犧牲掉基因的全新生命。這就是我們的靈魂，它不是神靈賦予的，而是我們自己創(chuàng)造的。

課后思考題

在這一講結束之前，我還要留給你一道課后思考題：你希望傳播的模因，是什么？

模因是構建人類心理與文明的基因。基因靠遺傳來傳遞，模因靠模仿來傳遞。一個人基因的好壞有運氣的因素，就像他無法選擇父母那樣，而模因卻可以自主選擇，比如根據(jù)自己的偏好選取環(huán)境他行為等。 我理解的模因，其實就是學習的能力，以及創(chuàng)造模因的能力。

?就我個人來講，我希望傳播的模因有：

1、我希望傳播的模因是：男女在人格上是平等的。特別是女性，當“女人”之前，要先成為“人”。不要是先把自己定位在“女人”的角色里，給自己很多的束縛，很多的認知框框；不要去吃性別的紅利，踩性別挖得坑……所有的女性，要始終記得，自己是和男人一樣的人。

2、我希望傳播的模因是：警惕被主流價值裹挾，擁有獨立思考能力——大家都這樣，所以我也要這樣？我可不可以和大家不一樣，為什么？

3、我希望傳播的模因是：每個人都能清晰責、權、利之間的關系，付出與收獲之間的關系——讓一味的索取與抱怨見鬼去吧。

4、我希望傳播的模因是：明白社會關系、人際關系等等，本質上都是通過多人協(xié)同，創(chuàng)造共贏的游戲，而非零和游戲——而非一方扶貧，另一方拿來主義；非“不是你死就是我亡”的游戲。

5、我希望傳播的模因是：人的幸福能力——人類現(xiàn)在已經進入了高速發(fā)展時期，各種追逐讓人們的過度焦慮，讓幸福滋養(yǎng)著人們的精神，讓人類文明向著美好和幸福的方向進化和發(fā)展。

6、我希望傳播的模因是：對自己內心真實想法的審慎明辨，對他人的生活方式與狀態(tài)給予尊重與包容——可以不理解，但可以共存。

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